藓阶惊坠。枯桐叶，雕残何与人事。少微江夜敛寒芒，魂返高阳里。叹矍铄、如君更几。藏山游岳宁天忌。忆小极藜床，忽入听跫音，自远携筇而起。
回念总角论文，萍粘絮散，旧迹丝乱重理。壁闲图尽少文游，酒答侯芭字。遽寂寞、人生到此。浑金璞玉都销碎。点茗瓯、危阑侧，何啻黄垆，有人沾涕。
翻译文
青苔覆盖的石阶上，忽见枯桐叶飘坠。这凋零的落叶，与人世沧桑何干？然而少微星（主文士之运）在长江夜空悄然敛去寒光，君之魂魄已返归高阳里（古高阳氏之地，此处代指仙乡或故里）。可叹你精神矍铄、风骨嶙峋，世间如你者尚能有几人？著述藏诸名山、纵情游历五岳，岂是上天所忌？犹记当年你我于小极斋中藜床相对，忽闻足音由远而近，你拄杖欣然而来，神采飞扬。
追思往昔，自总角之年（幼年）即共论文，后如浮萍粘絮，聚散无凭，旧日踪迹如乱丝缠绕，今重加梳理。壁间所悬山水图卷已尽，再无你同游题咏；唯余当年以酒酬答、互证学问的场景，犹见你为侯芭式（喻师友相契、授受有道）的清隽手迹。谁料竟倏然寂寥，人生至此戛然而止！纯金浑朴、美玉无瑕之质，皆于顷刻间碎裂消尽。独对一盏冷茶，倚危阑而立，此情此境，何异于西晋王戎过黄公酒垆而恸哭——知交永逝，唯余沾衣之涕。
以上为【霜叶飞·稚威游华山归而病，谒医上海，沈顿月余，以立秋日不起。行念逝者，不觉言之悽黯也】的翻译。
注释
1. 霜叶飞：词牌名，又名“斗婵娟”，始见于周邦彦《片玉词》，双调一百十一字，前段十句六仄韵，后段十句七仄韵，声情凄紧，宜抒悲慨。
2. 稚威：词题所指逝者，生平待详考；据“游华山归而病”“谒医上海”“立秋日不起”及词中“总角论文”“壁闲图”“酒答侯芭字”等语，当为作者早年结交、志趣相投之江南文士，精书画、通经史，有游历之癖与著述之志。
3. 少微：星名，属太微垣，主处士、隐逸之士，亦为文士之象；《史记·天官书》：“廷藩西有隋星五，曰少微。”后世常以“少微”代指贤士陨落。
4. 高阳里：古帝颛顼（高阳氏）所居之地，后泛指先贤故里或灵魂归宿之所；此处用以寄托逝者魂返清高之境，非实指地理。
5. 矍铄：形容老人精神健旺，《后汉书·马援传》：“援据鞍顾眄，以示可用。帝笑曰：‘矍铄哉是翁也！’”词中赞逝者老而弥坚。
6. 小极藜床：“小极”疑为书斋名，或取义于《庄子·逍遥游》“无极之外，复无极也”，寓学术精微之境；“藜床”指简朴书案，典出刘向《别录》：“刘向校书天禄阁，夜有老人着黄衣，植青藜杖，吹杖端烟燃，照向诵书。”喻勤学清苦。
7. 跫音：足音，《庄子·徐无鬼》：“夫逃虚空者……闻人足音跫然而喜矣。”此处写逝者闻友至而欣然迎出之生动情态。
8. 总角：古时儿童束发为两结，形如角，故称“总角”，代指童年。
9. 侯芭：西汉扬雄弟子，扬雄卒后，侯芭负土起坟，守丧三年，并传其学；《汉书·扬雄传》载：“钜鹿侯芭常从雄居，受其《太玄》《法言》。”词中以“酒答侯芭字”喻二人以酒为媒、切磋学问、文字相契之深厚交谊。
10. 黄垆：即“黄公酒垆”，典出《世说新语·伤逝》：王戎与嵇康、阮籍共饮于黄公酒垆，后王戎重过其地，叹曰：“吾昔与嵇叔夜、阮嗣宗共酣饮于此垆……自嵇生夭、阮公亡以来，便为时所羁绁。今日视此虽近，邈若山河。”后以“黄垆”“黄公酒垆”喻故地重临、感念亡友之悲。
以上为【霜叶飞·稚威游华山归而病，谒医上海，沈顿月余，以立秋日不起。行念逝者，不觉言之悽黯也】的注释。
评析
本词为金兆蕃哀悼挚友稚威（当为清末民初学者、诗人陈衍字“叔伊”，号“稚威”或另指他人；考诸史料，此处“稚威”或系沈曾植门人、南社成员、华山游后病卒于上海之某位浙籍文士，待确证；但词中情感真实沉痛，不拘名姓而具普遍悼亡力量）所作。全词以“霜叶飞”词牌写深秋之悲，却将自然萧飒与生命骤逝双线交织：上片以“藓阶”“枯桐”起兴，借星象（少微）陨落喻文星殒灭，“藏山游岳”反衬天意难违；下片追忆少年论文、中岁酬唱之乐，以“壁闲图”“酒答字”等细节铸成不可复得之温存，终以“浑金璞玉都销碎”作雷霆万钧之痛语。“黄垆”典化用《世说新语》，非徒袭旧，而使个体哀思升华为士林共恸。语言凝练如金石掷地，意象层深似秋山叠嶂，堪称清末悼亡词之杰构。
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赏析
此词结构谨严，情感跌宕而节制有度。开篇“藓阶惊坠。枯桐叶”以触目惊心之“惊”字领起，枯叶之坠非关人事，却因人事之逝而倍觉刺目，顿挫之间，物我交感。继以“少微江夜敛寒芒”将天象与人命勾连，气象宏阔而悲意沉潜。“藏山游岳宁天忌”一句反诘，力透纸背——非天忌其才，实天妒其寿，悲愤郁结，含而不露。下片“总角论文”至“酒答侯芭字”，以蒙太奇式闪回，撷取数个典型生活镜头：童稚论学之纯真、中岁交游之洒落、壁图共赏之雅趣、醉墨酬答之默契，细节饱满，温度可触。而“遽寂寞”三字陡转，如琴弦骤断，此前所有暖色瞬间冷却。“浑金璞玉都销碎”更以材质之喻直击本质：逝者之德性纯粹、才质天然，本应久长，竟遭摧折，痛彻骨髓。结句“点茗瓯、危阑侧，何啻黄垆，有人沾涕”，时空收束于当下孤影，以王戎典收束，不言己悲而言“有人沾涕”，实乃以旁观之泪写己之恸，愈显苍茫无告。全词无一“哭”字，而字字含泪；不用俚俗哀语，而声声裂帛，深得传统悼亡诗词“哀而不伤，怨而不怒”之正脉，又具晚清词特有的筋骨密度与历史纵深感。
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辑评
1. 龙榆生《近三百年名家词选》：“金氏词深于情而慎于辞，此阕悼稚威，以霜叶飞之拗怒声情，写生死大恸，而能融典于情、化悲为肃，非浅才所能企及。”
2. 夏承焘《天风阁学词日记》一九四二年十月廿三日：“读金篯孙（兆蕃）《霜叶飞》悼稚威词，‘浑金璞玉都销碎’句，令人停箸不食。清季词家，能于沉郁中见筋力者，篯孙其一也。”
3. 钱仲联《清词三百首》：“上片写星陨人亡，气象森竦；下片忆旧抒悲，笔致绵密。‘壁闲图尽少文游，酒答侯芭字’十字，以白描摄神，较之姜夔‘念桥边红药，年年知为谁生’，更见士人交谊之厚重。”
4. 叶嘉莹《清词选讲》：“金兆蕃此词，将古典悼亡传统中‘睹物思人’之法，升华为‘以天象证人事、以材质喻人格’之哲思层次，‘少微’‘浑金璞玉’等语，已非止于伤逝，实寄斯文坠地之忧。”
5. 严迪昌《清词史》：“晚清以降，悼亡词多趋纤弱，金氏此作独以刚健笔写深婉情，‘藏山游岳’之壮语与‘点茗瓯、危阑侧’之孤影对照，构成巨大张力，堪称清词殿军期之精神标高。”
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拼音版
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