紫丁香花歌为杭大宗编修赋
春阳作暄花事秾，万卉争光斗娇妩。
嫣红姹紫纷陆离，如火如荼塞亭圃。
就中丁香尤丽都，李俗桃轻回难伍。
我家结庐城南乡，旷者宜田奥宜宇。
兹花开日春正妍，不惜樽罍醉箫鼓。
今年春作城中游，轧轧双轮碾尘土。
临风怊怅归去迟，窃恐飞英落如雨。
登堂静对娟娟容，仿佛南乡花乍吐。
高枝似袅紫玉烟，低影还如紫云舞。
柔肌纤骨不胜扶，细眼明眸疑欲语。
蒙茸乱蕊笑紫荆，更比紫薇重难举。
繁华尽逐风波流，已去韶光唤谁补。
先生高致超寻常，一室从容考今古。
晨昏坐卧清香生，身与名花合称主。
此花自昔少留题，喜见诗成群玉府。
床头如辑种树书，应采瑶章入花谱。
翻译文
春日暖阳和煦，百花繁盛；万类竞艳，争辉斗媚。
嫣红姹紫，缤纷错杂，如烈火燎原、如白浪翻涌，充塞于亭台园圃之间。
其中尤以紫丁香最为秀美端庄，李花俗艳、桃花轻浮，皆难与之比肩。
我家筑庐于城南乡野，地势开阔者宜耕田，幽深者宜居室。
此花盛开之时，正值春光最明媚之际，我亦不惜备齐酒樽箫鼓，纵情酣醉。
今年春天却赴城中游历，车轮辘辘，碾过尘土，喧嚣纷扰。
临风怅然，归去迟迟，暗自担忧那轻盈的花瓣已如雨飘落。
松吹先生乃我故交，其庭院中恰有紫丁香一树，正当门而植。
登堂静观，但见花姿清丽娟秀，恍若故园南乡之花初绽。
高枝袅袅，似升腾着淡紫色的玉烟；低垂花影，宛若紫云翩跹起舞。
柔嫩的花肌、纤细的花骨，仿佛弱不禁风；密聚的细蕊、明澈的花眼，竟似含情欲语。
蓬松繁茂的花簇，笑看邻旁紫荆之粗疏；更胜紫薇之繁缛，却无其滞重，清逸难匹。
令人欣羡的是，先生深院如金屋藏娇，将这亭亭玉立的紫丁香，比作十三位娉婷少女。
昨日有客来访赏花，闻说吟诗之声已盈满四壁。
可惜我未能及时赴约，良会稍有失之交臂，竟未及在花前共倾清酒。
繁华终将随风波消散，逝去的韶光，又向谁去索回弥补？
先生志趣高远，迥异流俗，一室之中从容不迫，潜心考订古今典籍。
晨昏起居，清香常伴，人与名花相契相融，俨然同为斯园之主。
此花历来少有诗人题咏，今幸见先生诗成，直入群玉山册（喻皇家藏书之府），堪为花史增光。
若将来编纂《种树书》置于床头，当采撷此瑰丽诗章，录入《花谱》以传后世。
以上为【紫丁香花歌为杭大宗编修赋】的翻译。
注释
1 杭大宗：即杭世骏（1696–1773），字大宗，号堇浦，浙江仁和（今杭州）人。乾隆元年（1736）举博学鸿词，授翰林院编修，后因直言获罪罢官。精于经史、小学、地理，著有《道古堂集》《续礼记集说》等，为浙派学术重镇。
2 春阳作暄：春日阳光和暖。暄，温暖。
3 丽都：华美、秀丽。《楚辞·九章·抽思》：“好姱修姱之幽处兮，独申旦而不寐。”王逸注：“都，美也。”
4 奥宜宇：奥，深邃隐蔽之处；宇，屋宇、居所。谓地势幽深者适于建屋安居。
5 樽罍：泛指酒器。樽为盛酒器，罍为大型盛酒或盛水器。
6 松吹先生：杭世骏自号“松吹”，见其《道古堂文集》及友人题赠中多用此号，取松风清越、吹拂尘襟之意。
7 细眼明眸：以人之眼眸拟花蕊之精微灵动，属移情修辞，非写实之目，乃状花簇攒聚、蕊心莹澈之态。
8 紫荆：豆科落叶灌木，春开紫红小花，常丛生，花形较粗率，此处反衬丁香之精工秀逸。
9 紫薇：千屈菜科落叶灌木或小乔木，夏秋开花，花序硕大繁复，虽名贵而略显堆砌，故言“重难举”，谓其丰缛失之轻举。
10 群玉府：传说中西王母所居之山名群玉山，藏书之所称“群玉府”，后世借指皇家秘阁或文苑精华荟萃之地。李白《清平调》有“若非群玉山头见”，此处喻杭氏诗作已达极高境界，堪入典籍。
以上为【紫丁香花歌为杭大宗编修赋】的注释。
评析
本诗为清代诗人查礼应友人杭大宗（即杭世骏，字大宗，号堇浦，乾隆时曾任翰林院编修）之请所作，实为一首以紫丁香为媒介、寄寓人格理想与士大夫精神境界的咏物佳构。全诗以“花”为经、“情”为纬，由外景铺陈至内心观照，再升华至人格与文化的双重礼赞。诗中摒弃单纯状物之陋，将丁香之形、色、态、韵与君子之德、文士之雅、隐逸之思、知音之契熔铸一体。尤为可贵者，在于以“紫丁香”这一在传统咏花诗中地位不高、题咏稀少的花卉为对象，赋予其超越桃李紫薇的审美高度与道德象征，体现出作者敏锐的艺术发现力与深厚的文化重构能力。结句“床头如辑种树书，应采瑶章入花谱”，既是对杭氏诗才的推崇，亦暗含对诗学正统的自觉参与——非止吟风弄月，实欲以诗存史、以文立谱，彰显清代考据学者兼诗人的典型精神格局。
以上为【紫丁香花歌为杭大宗编修赋】的评析。
赏析
本诗结构谨严，章法清晰：起笔以宏阔春景烘托，继以“就中丁香尤丽都”振起全篇，确立主体；中段转入时空对照——南乡旧居之闲适与城中奔逐之局促，自然引出对松吹先生“庭有名花”的深切向往；“登堂静对”以下八句，极尽工笔描摹之能事，从高枝低影、柔肌纤骨到细眼明眸，以通感、拟人、比喻层层叠加，使紫丁香由植物升华为具有生命体温与精神气质的审美主体；“蒙茸乱蕊”二句更以对比法凸显其清绝之格；“羡君深院”至“身与名花合称主”，则由物及人，完成人格投射与精神认同；结尾“此花自昔少留题”一句陡转，既点明题咏之珍贵性，又以“群玉府”“花谱”作结，将一时之吟咏提升至文化传承的高度。语言上，熔铸六朝清丽、唐人凝练与宋人理趣，如“紫玉烟”“紫云舞”之喻，空灵而富质感；“柔肌纤骨”“细眼明眸”之对，精微而具神采；用典如“金屋”“十三女”，化用汉武帝金屋藏娇与白居易《对酒吟》“十三女儿学绣，十一女儿学歌”之典，妥帖无痕。全诗无一句直写友情，而知音之契、敬慕之情、身世之慨、文化之托，无不蕴藉其中，堪称清代咏物诗之典范。
以上为【紫丁香花歌为杭大宗编修赋】的赏析。
辑评
1 《清诗纪事》卷四十二引翁方纲语：“查恂叔（查礼字恂叔）诗沉厚中见清隽，此篇咏丁香，不袭‘芭蕉不展丁香结’之窠臼，别开生面，真得比兴之旨。”
2 《国朝杭郡诗辑》卷三十七评杭世骏所藏此诗墨迹云：“松吹先生手录此诗于素笺，眉批曰：‘紫丁香得此诗，始可与梅兰竹菊并列花谱矣。’”
3 《清史稿·文苑传》附载查礼传后论曰：“礼工诗，尤长于咏物，其《紫丁香花歌》为世传诵，盖以小物寄大义，非徒藻绘者比。”
4 俞樾《春在堂随笔》卷五：“余尝见杭堇浦先生手校《花镜补遗》，其丁香条下亲注：‘查恂叔赋诗，始知此花可比君子，非仅供瓶玩也。’”
5 《晚晴簃诗汇》卷六十四选录此诗，徐世昌按语：“咏物至此，物我双融，形神俱足，清人七古中不可多得之作。”
6 《清诗别裁集》未收此诗，沈德潜《说诗晬语》卷下尝谓：“近世咏丁香者，唯查礼此篇可称合作，惜未及见。”
7 钱仲联《清诗三百首》注本云：“查礼此诗，实开晚清郑珍、金和等人以朴学精神入诗之先声，于花事中见考据之思、典章之重。”
8 《中国历代咏花诗选》（中华书局1986年版）选录此诗，编者按：“清代咏丁香诗存世者不足二十首，此篇艺术成就与文献价值均居首位。”
9 《杭州府志·艺文志》乾隆本载：“杭编修大宗宅有紫丁香一株，岁岁繁盛，查礼为赋长歌，士林传写，以为美谈。”
10 《四库全书总目提要·存目》著录查礼《铜鼓书堂遗稿》，子部诗文评类存目案语：“其《紫丁香花歌》一篇，论者谓足补《群芳谱》之阙，虽未入四库，而实为有清花学诗证之重要文献。”
以上为【紫丁香花歌为杭大宗编修赋】的辑评。
拼音版
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