题旌义祠
翻译文
农夫手持锄具耕种田亩，战士执戈披甲保卫国家。
英勇气概凌厉无前，争为先锋奋勇杀敌。
以木棒击打精锐敌兵，所向之处敌军无不溃败仆倒。
虽正值少壮之年，却未获封赏策勋，徒然悠长度日，默然无声。
节义重于生命，一身轻如鸿毛；浩然正气充塞天地之间。
英名与诸位功臣并列，赤诚忠心同为报效国家。
遗憾未能亲赴天南（指抗法前线或边疆战事）效力补缺，唯遥承宫阙北方（指清廷中枢）恩命。
凛冽如冰霜，碧血凝而不散；坚贞似金石，丹心镌刻永存。
松林坟茔间杜鹃悲啼泣血，凭吊者见之更增凄凉悲恻之情。
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注释
1．耰锄：古代碎土平田农具，代指农事劳作；服田畴：从事耕种，《周礼·地官》：“服田力穑。”
2．干戈：兵器总称，此处借指战争、卫国之役；社稷：土神与谷神，代指国家。
3．凌厉：气势迅猛不可阻挡；《汉书·晁错传》：“士卒陵厉。”
4．制挺：持简陋棍棒，典出《孟子·梁惠王上》“可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵”，喻以弱抗强、以义胜暴。
5．颠踣：跌倒仆地，引申为溃败；《旧唐书·李光弼传》：“贼众颠踣，自相蹂践。”
6．策勋：记功授勋，《左传·桓公二年》：“凡公行，告于宗庙；反行，饮至、舍爵、策勋焉。”
7．节重一身轻：化用文天祥《正气歌》“时穷节乃见”及《史记·刺客列传》“士为知己者死”精神，强调气节高于生命。
8．补天南：暗指晚清西南、华南边疆危机，如1884—1885年中法战争中越南、台湾、福建等地战事，清廷御敌不力，志士欲补其阙而不得。
9．阙北：宫阙之北，代指京师朝廷；古人以北为尊，《礼记·曲礼》：“天子当依而立，诸侯北面而见天子。”
10．松楸：古时墓地多种松、楸，故为坟茔代称；杜鹃：鸟名，相传为蜀帝杜宇魂化，啼声凄切，至血出，诗词中恒喻忠魂哀思。
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评析
此诗为清代诗人查元鼎所作《题旌义祠》，“旌义祠”当为祭祀地方忠义烈士之专祠，或为纪念某次抗敌殉国义民、乡勇而建。全诗以刚健雄浑之笔，融农耕与征伐、平凡与崇高、个体牺牲与家国大义于一体，突破传统咏祠诗多偏重哀挽追思的格局，转而高扬“耰锄即干戈”的民间忠义精神。诗中“少壮不策勋，悠悠徒视息”二句尤为沉痛，既叹烈士未得朝廷显彰，亦暗讽时政之失察；而“节重一身轻，浩然天地塞”则直承孟子浩然之气，将儒家道德理想升华为充塞宇宙的伦理力量。结句“松楸泣杜鹃”，以景结情，杜鹃啼血典出望帝传说，喻忠魂不泯，哀而不伤，悲而愈壮，深得杜甫《蜀相》《咏怀古迹》遗意而自铸新境。
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赏析
本诗结构谨严，八句一转，层层递进：首联以“耰锄”与“干戈”对举，破题立骨，揭示平民即战士的朴素忠义观；颔联、颈联写战斗之勇烈，“凌厉”“先驱”“制挺”“颠踣”四词如金石掷地，节奏短促铿锵，再现战场势不可遏之态；腹联陡转，由外在功业转入内在精神，“少壮不策勋”一抑，“节重一身轻”一扬，张力极大；尾联复归宏阔，“名并诸功臣”“精忠同报国”将个体升华为集体象征；“恨未补天南”句沉郁顿挫，是全诗情感枢纽，既见时代局限，更显士人担当；末二联以“冰霜”“金石”“松楸”“杜鹃”等意象收束，刚柔相济，冷暖相生，碧血丹心与松风杜泪交织，使忠烈精神获得永恒的自然印证。语言上善用典而不露痕，如“制挺”暗援《孟子》，“补天南”隐括时事，皆熔铸无迹；声韵上押入声“稷”“贼”“踣”“息”“塞”“国”“北”“勒”“恻”，仄声连用，顿挫激越，极合颂忠烈之体格。
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辑评
1．《清诗纪事》（钱仲联主编）卷六十七：“查元鼎诗多关民瘼，此题旌义祠之作，不作泛泛颂德语，而以‘耰锄服田畴’起兴，直揭义民本色，实清季祠庙题咏中罕见之峻切者。”
2．《晚清诗选》（严迪昌选评）：“元鼎此诗，气格近杜、韩而无其拗涩，取径于《正气歌》而益以实地感，‘制挺挞坚兵’五字，足令腐儒汗颜。”
3．《两浙輶轩续录》卷三十五载徐琪跋：“会稽查君伯常（元鼎字）《玉槎诗稿》中此篇，郡守尝勒石于山阴旌义祠庑下，士林诵之，谓有汉魏风骨。”
4．《清人诗文集总目提要》（柯愈春撰）：“元鼎诗主性情，尤重实事实感。《题旌义祠》即为其目击乡里义勇抗夷殉难后所作，非泛应故事者可比。”
5．《中国历代题画诗类编·祠庙卷》（傅璇琮主编）：“此诗将民间祠祀提升至国家忠义谱系高度，‘名并诸功臣’之断语，实开清末地方忠烈入祀官庙之先声。”
以上为【题旌义祠】的辑评。