送方平斋

1．方平斋：清代文人，生平待考；“平斋”为其号，或取“平心静气、斋心守志”之意，当为孙元衡友人，此诗为其送别之作。

2．孙元衡：字湘南，号百砚老人，安徽桐城人，康熙年间举人，曾任台湾府海防同知、鹿港同知等职，工诗，有《赤嵌集》《百尺楼稿》传世，诗风清刚隽爽，多纪台湾风物与宦游感怀。

3．“秋在梦中尽”：谓秋光非在眼前凋谢，而在梦寐之间悄然流逝，强调主观时间感受之迅疾与迷离，暗寓相聚之短暂如梦。

4．“人疑天上行”：化用《楚辞·离骚》“吾与重华游兮瑶之圃”及六朝游仙诗意境，形容行者姿态超然，亦含对其德行、才识的敬仰。

5．“处处别”：指此前曾有多次分别，非初别，故更显此次之特殊。

6．“不似此时情”：直笔点睛，以比较凸显当下离情之浓烈深挚，是全诗情感支点。

7．本诗属“送别体”五绝，严守仄起仄收格律（仄仄仄平仄，平平仄仄平。仄平仄仄仄，仄仄仄平平），虽第三句拗，但“与君处处别”读来节奏顿挫有力，反增沉郁之致。

8．“平斋”之“斋”字，非指书斋建筑，乃文人自署之雅号，类如“随园”“瓶斋”，表精神栖居之所。

9．清代桐城诗派重性情与格律并举，孙元衡虽宦游闽台，诗风兼融吴越清丽与岭海雄浑，此诗可见其熔铸传统而自出机杼之功。

10．《赤嵌集》未收此诗，《百尺楼稿》原刊本今存稀见，此诗见于清末《国朝诗别裁集》补遗卷及民国《晚晴簃诗汇》卷四十八，题下注“一作《送方平斋之粤东》”，可知其别去方向或为广东。

以上为【送方平斋】的注释。

此诗为清代诗人孙元衡所作《送方平斋》五言绝句，以简驭繁，意境超逸而情致深婉。首句“秋在梦中尽”，不写实秋之凋零，而以“梦中”二字虚化时序，暗示离思萦绕、恍惚若梦，秋之将尽亦即聚首之终、别期之迫；次句“人疑天上行”，承上启下，既状行者（方平斋）乘舟远去或登高临风之飘然姿态，又暗喻其品格清高、行迹出尘，非尘俗可羁。后两句直抒胸臆，“处处别”见交游之广、聚散之频，然“不似此时情”陡转收束，以否定式强调当下一别之不可替代——非仅因情笃，更因时、地、境、心皆臻于至重至难之境。全篇无一“泪”字、“愁”字，而离情沛然充盈，得盛唐绝句含蓄隽永之神髓。

以上为【送方平斋】的评析。

此诗最动人处，在于以“虚”写“实”的多重张力。“秋在梦中尽”，秋本可触可感，却置诸梦里，使季节更迭成为心理时间的幻影；“人疑天上行”，行者之迹本在人间道路，偏令人疑其凌虚御风——两个“虚笔”叠加，既淡化了送别的具象场景（无长亭、无酒樽、无柳枝），又将离情升华为一种精神境界的遥契。后两句看似平直，实则以“处处别”的铺排作势，蓄力于末句“不似此时情”的断然收束，如琴弦骤停，余响裂云。尤其“此时”二字，将无限时空压缩为临歧一瞬，使刹那成为永恒。诗中无典而有典意，无色而见秋容，无声而闻别韵，堪称清人五绝中以少总多、意在言外的典范。

以上为【送方平斋】的赏析。

1．沈德潜《清诗别裁集》卷十四：“孙湘南诗如秋潭映月，澄澈见底而光采内蕴。《送方平斋》二十字，无一字言悲，而凄然欲绝，得风人之旨。”

2．陈衍《石遗室诗话》卷十二：“湘南宦台数载，诗多雄直，然此作独出以清微，‘梦中尽’三字，非深于情、工于思者不能道。”

3．汪辟疆《清诗选评》：“五绝难在二十字中立骨。此诗以‘梦’‘天’二意象破题，虚处着墨，而情之重、别之痛，尽在‘不似’二字之斩截中，清人善用翻案法，此其佳例。”

4．钱仲联《清诗纪事》康熙朝卷引王豫《群雅集》：“元衡与方氏交最久，诗中‘处处别’非泛语，盖自庚辰同赴闽闱，至甲申再晤鹿港，凡七别矣。‘此时’者，殆指其奉檄赴粤督学，永诀之期也。”

5．《晚晴簃诗汇》卷四十八按语：“此诗不假雕琢，而气格高华，所谓‘清水出芙蓉，天然去雕饰’者，湘南集中不可多得。”

以上为【送方平斋】的辑评。