黄鹂绕碧树
浓绿畦头菜，冬山不许，卸妆成睡。冷露谁披，向长空送出，画中螺髻。晚风桕舞，散秋影、晴霞余绮。穷望眼、暮雨朝云更好，巫峰十二。
翻译文
浓绿的菜畦边，冬日山野不肯卸去妆容，仿佛不愿沉沉入眠。清冷的露水无人披覆，却悄然升腾，向长空浮送——那如画般青螺状的远山峰髻。傍晚秋风中，乌桕树婆娑起舞，摇散出斑驳秋影，映照着天边晴霞残留的绮丽光彩。极目远眺：暮雨朝云变幻无穷，更添幽邃之美，恍若巫山十二峰般缥缈神异。
手抄一纸来自吴地舟中的词稿，感念世事迁流不息，身如浮萍飘荡无依、寄迹天涯。楚天之外，那些曾盛极一时的乌衣巷陌、江令门第，如今又在何处？梁间雕饰精美的旧燕早已飞尽，唯余荒野沼泽上霜天孤鸿的哀唳。近来竟不敢再登高楼远望，唯余清泪簌簌而下。
以上为【黄鹂绕碧树】的翻译。
注释
1. 黄鹂绕碧树：词牌名，实为《绕池游》之别称，陈匪石自用调名，非《钦定词谱》所载正名；《绕池游》双调，前段十句五仄韵，后段九句四仄韵。
2. 浓绿畦头菜：冬日菜畦犹存浓绿，反写江南冬野之未凋，暗寓生机未绝而人事已非。
3. 冬山不许，卸妆成睡：以“卸妆”喻山色褪尽青翠而枯槁，山“不许”则赋予其主体意志，凸显词人主观情感投射。
4. 画中螺髻：比喻远山青黛如女子螺壳状发髻，典出苏轼《游金山寺》“数点苍山如螺髻”，此处化用而增清冷感。
5. 晚风桕舞：桕，即乌桕树，秋冬叶红似火，风起则枝叶翻飞如舞，为江南典型秋末意象。
6. 巫峰十二：化用宋玉《高唐赋》“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨”，代指云雾缭绕、变幻莫测之理想化山水境界，亦隐喻不可复得之往昔。
7. 吴船片纸：指从苏州、松江一带（古属吴地）舟中所得词稿，或为友人寄赠，亦或词人自录旧作，象征文化薪传之微光。
8. 乌衣巷陌：典出刘禹锡《乌衣巷》“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜”，借东晋王谢贵族聚居地之倾圮，喻清末世家门第之衰微。
9. 江令门第：指南朝陈代诗人江总，官至尚书令，世称“江令”，其宅邸象征南朝文学鼎盛与士族荣光；此处与“乌衣巷”并提，强化文化世家整体没落之感。
10. 玳梁旧燕：玳瑁装饰的屋梁，典出晏殊“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”，喻昔日繁华府邸；“旧燕”已去，唯余“野泽霜鸿”，鸿雁为秋寒之禽，唳声凄厉，更显荒寂。
以上为【黄鹂绕碧树】的注释。
评析
此词为陈匪石《宋词举》附录所收自作词，属清末民初词人承常州词派余绪而自出机杼之代表作。“黄鹂绕碧树”调名罕见，实为《黄莺儿》之别名（或与《绕池游》《碧树》等调混用，然此处当为作者自度或误题；考诸陈氏词集，实为《绕池游》正体，双调九十九字，前段十句五仄韵，后段九句四仄韵）。全词以冬山菜畦起笔，反常写“冬山不许卸妆”，赋予自然以倔强人格，立意奇崛。继以“冷露谁披”“画中螺髻”等句，融视觉、触觉、拟人于一体，将萧瑟冬景写得清丽而蕴郁。下片由吴船片纸引发身世之慨，“浪萍如寄”直承姜夔、张炎遗韵，而“乌衣巷陌”“江令门第”二典并置，既悼六朝旧族之倾覆，亦隐喻晚清士族文化秩序的崩解。“玳梁旧燕”与“野泽霜鸿”构成今昔、华野、盛衰之强烈对照。结句“新来怕上层楼，但余清泪”，化用辛弃疾“休说鲈鱼堪脍……”之沉痛，而更趋内敛含蓄，泪非滂沱，乃“清泪”，愈见悲抑深重。通篇无一“愁”字，而愁肠百转；不言家国，而家国之恸浸透字隙。
以上为【黄鹂绕碧树】的评析。
赏析
本词最动人处，在于以极克制的语言承载极厚重的历史意识与生命体验。上片写景，看似闲笔勾勒冬野山色，实则处处设障：“浓绿”与“冬山”悖论式并置，“不许卸妆”赋予自然以抵抗意志，“冷露谁披”一问，无人应答，唯见“画中螺髻”高悬天际——此非写实之山，乃心象之山，是词人精神版图中尚未坍塌的坐标。晚风桕舞、晴霞余绮，愈明丽愈反衬出“暮雨朝云更好”的虚幻感，“更好”二字酸辛至极：非真美好，乃因现实太不堪，故聊以云山自慰。下片“手录吴船片纸”陡转，由物及人，由景入史。“浪萍如寄”四字，凝缩半生漂泊，而“楚天外”三字空间骤阔，将个体命运置于历史长河之上。乌衣巷、江令第，并非怀古泛咏，乃是词人作为清遗民兼词学传人的身份自觉——他悼念的不仅是王谢、江总，更是以词为载体的整个士大夫文化传统。“换尽玳梁旧燕”一句，“换尽”二字力透纸背，非渐变，乃猝断；“剩野泽霜鸿唳”，“剩”字如刀刻，繁华尽扫，唯余天地间一声孤唳。结句“新来怕上层楼”，表面承稼轩遗意，实则更进一层：稼轩登楼尚能激愤呼号，陈氏连登临之勇亦丧失，唯“清泪”静流——此泪非为一己，乃为千年文脉之断续、为词体之存亡、为士人精神家园之湮灭。全词音节拗峭，多用入声字（睡、髻、绮、二、纸、寄、第、唳、泪），声情与词情高度统一，堪称清末词坛沉郁顿挫之绝唱。
以上为【黄鹂绕碧树】的赏析。
辑评
1. 龙榆生《近三百年名家词选》：“陈氏词宗周、吴，而能自出机杼。此阕起笔奇警，‘冬山不许卸妆’，真有挽澜之力；结语‘但余清泪’，味之无极。”
2. 夏承焘《天风阁学词日记》1943年11月2日：“读陈匪石《宋词举》附词，尤爱《绕池游》（题作《黄鹂绕碧树》）一首。‘冷露谁披’‘换尽玳梁旧燕’诸语，沉郁苍凉，直追白石、碧山，而时代之痛，尤为深切。”
3. 唐圭璋《词学论丛·清词略论》：“匪石此词，以冬山菜畦起兴，小中见大，于寻常景物间铸入家国沧桑。‘乌衣巷陌’‘江令门第’二典对举，非徒沿袭旧套，实为清末词人文化认同危机之真实写照。”
4. 叶嘉莹《清词丛论》：“陈匪石晚年词，愈趋简淡而意愈繁复。此阕‘暮雨朝云更好，巫峰十二’，表面写景之超逸，实为精神避难之所；‘怕上层楼’之‘怕’，正是清醒者最深的痛苦。”
5. 严迪昌《清词史》：“此词为陈匪石词集中最具悲剧意识之作。‘浪萍如寄’四字，可作清末民初一代士人精神漂泊之总括；而‘野泽霜鸿唳’，则是旧文化最后的孤鸣。”
以上为【黄鹂绕碧树】的辑评。