翻译
在杨柳依依的季节，我骑着骏马远行，春天北来的大雁都是去年去南方过冬的，只身在外，已经换了季节，有谁为我打点行装，替我换上春天的衣裳呢？
自古以来，闲情逸致只能寄托在落日的余晖上，而我这一春幽梦，追逐着飘荡在空中的蜘蛛丝。刚刚寄走家书，只说自己离家太久。
版本二：
千万条柳丝飘拂，仿佛在送别远行的马蹄；北方飞来的大雁，正是从前南飞的那一群。客居他乡，谁来为我更换春天的衣裳？
自古以来，那份缠绵的情思终究归于西下的夕阳；整个春天的幽梦，如同追逐空中游荡的细丝般缥缈。家书刚到，信中只说分别已很久了。
以上为【浣溪沙】的翻译。
注释
浣溪沙：词牌名，小令，又名《满院春》《小庭花》等，因西施浣纱的故事而得名。双调，四十二字，前段三句，三平韵，后三句，两平韵。
古北口：长城的重要关口，地势险峻，在今北京密云县境，为北京与东北往来的必经之路。
北来征雁：大雁每年春分节令前后从南方北归，以其前一年秋分时节由北南飞．故云北归雁为“旧南飞”
春衣：春季穿的衣服，相对冬衣而言。
终古：往昔，自古以来。闲情：悠闲、清闲之情。落照：落日之光。杜牧《洛阳长句》：“桥横落照虹堪画，树锁千门鸟自还。”
幽梦：隐约的梦境游丝：飘动着的蛛丝。晏殊《蝶恋花》：“满眼游丝兼落絮，红杏开时，一霎清明雨。”
刚道：只说。
1. 浣溪沙：唐教坊曲名，后用为词牌。双调，四十二字，上片三句三平韵，下片三句两平韵。
2. 杨柳千条送马蹄：以柳丝拂动喻送别，古人有折柳赠别的习俗，“送马蹄”指送别远行之人。
3. 北来征雁旧南飞：大雁秋季北来，春季南飞，此处“北来”或为笔误或借指迁徙之雁，实应理解为“南飞之雁又复归来”，暗喻物是人非。亦有版本作“北来征雁亦南飞”，更通顺。
4. 客中：旅居他乡之时。
5. 换春衣：指季节更替，更换衣物，亦隐含有人关心起居之意。杜甫《春望》有“白头搔更短，浑欲不胜簪”，而此句反问，更见孤寂。
6. 终古：自古以来，久远之时。
7. 闲情：此处指缠绵不尽的离愁别绪。
8. 归落照：归于夕阳余晖之中，喻情思随日落而沉淀，亦有消逝之意。
9. 幽梦：深藏内心的梦境，多指对远方之人的思念。
10. 游丝：春天空中飘荡的蛛丝，常用来比喻思绪的飘忽不定。
以上为【浣溪沙】的注释。
评析
《浣溪沙·古北口》是清代诗人纳兰性德的一首词。上片写此次出行的经过，重点写景。下片进一步借景抒情，表达对爱人的思念和心中的惆怅。全词清新自然，不加雕饰，真挚朴素。
这首《浣溪沙》是纳兰性德羁旅怀人之作，情感细腻，意境深远。上片写景起兴，借杨柳、征雁点明时节与离情，以“谁与换春衣”一问，道出孤身漂泊、无人关怀的凄凉。下片转入抒情，以“终古闲情归落照”将个人情感置于历史长河之中，显其深沉悠远；“一春幽梦逐游丝”则极写思念之渺茫与执着。结尾以家书传来，仅言“别多时”，含蓄蕴藉，反衬出词人内心无尽的思念与感伤。全词语言清丽，情景交融，体现了纳兰词“哀感顽艳”的典型风格。
以上为【浣溪沙】的评析。
赏析
本词以“杨柳”开篇，即营造出离别的氛围。柳丝千条，随风摇曳，仿佛在挽留远行的马蹄，赋予自然景物以深情。紧接着“北来征雁旧南飞”，大雁年年迁徙，来去有常，而人却漂泊无定，形成鲜明对比。“客中谁与换春衣”一句，看似平淡，实则极痛。春衣更换本是寻常事，但无人为之料理，便显出孤独之深。此句化用杜甫“老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩”之温馨反衬自身寂寞，极具感染力。
下片“终古闲情归落照”，将个体情感升华为永恒的怅惘，夕阳西下，情亦随之沉落，意境苍茫。“一春幽梦逐游丝”则转为细腻的心理描写，梦境如游丝般轻盈、缭绕、不可捉摸，恰如思念之情，挥之不去却又难以把握。结句“信回刚道别多时”，家书终于抵达，却只淡淡提及“别久”，言简而情深，留下无限回味空间。全词结构紧凑，由景入情，层层递进，语言婉约而不失厚重，堪称纳兰小令中的精品。
以上为【浣溪沙】的赏析。
辑评
清代学者陈廷焯《云韶集》：“情景兼胜。”
1. 陈廷焯《白雨斋词话》：“容若词纯任性灵，纤尘不染，甘于淡语皆有味，浅语皆有致。”——此评适用于本词之自然真挚。
2. 况周颐《蕙风词话》：“纳兰容若为国初第一词人，其词清婉缠绵，得南唐二主之遗。”——此词之幽怨缠绵，正合此评。
3. 王国维《人间词话》：“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。此由初入中原，未染汉人风气，故能真切如此。”——此词情感真挚，不加雕饰，正体现“自然”之旨。
4. 张任政《纳兰性德年谱》引徐乾学所撰墓志铭：“君（纳兰）天资颖异，度越前人，其所著《饮水词》，一时传诵。”——可见其词当时已有广泛影响。
5. 谭献《箧中词》评纳兰词：“哀感顽艳，得南唐后主之遗。”——此词之“幽梦”“落照”，正显哀感之深。
以上为【浣溪沙】的辑评。
拼音版
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