冉冉斜晖，滔滔逝水，花影雾中重看。书城坐拥，人海深藏，未觉年芳催换。旧顿劫尘渐冷，樊楼夜灯仍烂。问阵鸿、为底凌云作势，频写离怨。
放眼。乾坤游子倦。料买醉，河桥畔。有春星零乱。照马上单衣，镜中皱面。缥缈高丘途回，凄凉暮笳声变。定赢得、一曲迷阳，凤兮独自长叹。
翻译文
夕阳缓缓西沉，黄河之水浩荡奔流，花影在薄雾中依稀重现。我静坐于书堆环绕的斗室之中，深藏于茫茫人海之内，竟未察觉青春年华悄然流逝、容颜暗换。昔日汴京（大梁）战乱的尘埃渐渐冷却，而樊楼旧址的夜灯却依旧璀璨如昔。试问那列阵南飞的大雁：究竟为何要凌云奋翅、排成阵势？难道只为频频书写离别与幽怨？
极目远眺，天地苍茫，游子漂泊已久，身心俱倦。料想你正欲买醉于汴河桥畔——那里春星零落纷乱，映照着你单衣策马的清瘦身影，也映照着镜中已生皱纹的憔悴面庞。那缥缈高远的楚地巫山（或喻理想之境）徒然回首，而黄昏中凄凉的胡笳声却已变调。最终不过赢得一曲《迷阳》之歌（喻避世无路、进退失据），唯余“凤兮凤兮”之叹——孔子遇楚狂接舆而闻其歌，慨然独对长天，孤高自守，悲慨难言。
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注释
1. 内家娇：词牌名，始见于北宋柳永《乐章集》，双调七十九字，上片四平韵，下片五平韵，格律谨严，多咏闺情，陈氏借以抒怀，属翻旧题出新境。
2. 次公：清末民初词人袁思亮（1879–1940），字伯夔，号次公，江苏吴县人，朱孝臧弟子，曾任河南通志局提调，1920年代曾寓居开封（古大梁），与陈匪石交厚。
3. 大梁：战国魏都，即今河南开封，北宋称汴京，金元后渐衰，清末民初为中原重镇，1927年北伐期间屡遭兵燹。
4. 书城：典出《南史·王僧孺传》“僧孺幼笃学，所读书满箱箧，时人称为‘书城’”，此处自指潜心著述、闭门治学之境。
5. 樊楼：北宋汴京最著名酒楼，原名白矾楼，后称丰乐楼，为东京七十二家正店之首，《东京梦华录》载其“三层相高，五楼相向”，象征汴京鼎盛气象。
6. 阵鸿：成行南飞之雁，古人常以雁阵喻秩序、信使或身世飘零，《汉书·苏武传》“天子射上林中，得雁，足有系帛书”即其源。
7. 迷阳：语出《庄子·人间世》“迷阳迷阳，无伤吾行”，郭象注：“迷阳，谓棘刺也，人行则伤。”后借指仕途险阻、进退失据之困境。
8. 凤兮：典出《论语·微子》楚狂接舆歌“凤兮凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追”，以凤凰喻孔子，亦自喻士人高洁之志与不合时宜之悲。
9. 高丘：语出《楚辞·离骚》“忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女”，王逸注：“高丘，楚地名。”后泛指理想之境、贤君所在或精神故国，此处“途回”而不可至，显理想幻灭。
10. 暮笳：胡笳为北方少数民族乐器，汉代起用于军中，其声悲凉，唐宋诗词中常为边愁、国殇、乱世之象征，如杜甫《兵车行》“行人但云点行频……夜雨闻笳声”。
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评析
此词为陈匪石追怀友人次公（疑为朱孝臧门人、词人袁思亮，字次公，曾寓居开封）而作，托怀古之形，寄身世之感，融家国之恸于清空之笔。上片以斜晖、逝水、花影起兴，营造出时光不可挽、盛衰难逆的苍茫氛围；“书城坐拥”二句写自身隐忍治学之态，“未觉年芳催换”实为反语，愈是“未觉”，愈见迟暮惊心。“旧顿劫尘渐冷”直指1927年冯玉祥部进驻开封、军阀混战后汴京凋敝之实，而“樊楼夜灯仍烂”则以繁华表象反衬历史荒凉，张力极强。下片“放眼”二字振起，由景入情，“乾坤游子倦”五字沉雄顿挫，括尽近代士人颠沛流离之命途。“春星零乱”三句时空叠印：天上星、马上人、镜中面，三重影像交叠，极写形神俱瘁。“高丘”用《楚辞·离骚》“朝发轫于苍梧兮，夕至乎乎乎……望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女”，此处转写“途回”而不可得，益增幻灭感；“暮笳声变”暗喻时局剧变、雅乐沦丧。结拍化用《论语·微子》楚狂接舆歌“凤兮凤兮！何德之衰？……已而已而！今之从政者殆而！”及《庄子·人间世》“迷阳迷阳，无伤吾行”，以凤自喻高洁之志，以“迷阳”状出处两难之困，悲慨深婉，余韵不绝。全词严守周邦彦、吴文英一脉法度，字字锤炼而气脉贯通，典事密而不滞，声情谐而意厚，在民国词坛堪称殿军之作。
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赏析
陈匪石此词深得清真（周邦彦）、梦窗（吴文英）神髓，而熔铸时代血泪，非止摹古而已。其艺术成就尤在三端：一曰时空张力之构建。开篇“冉冉斜晖”与“滔滔逝水”并置，以视觉之缓与听觉之疾对举，奠定全词时间意识基调；继以“花影雾中重看”之虚写，将记忆、现实、幻象叠印，雾中花影，既美且幻，暗示汴京旧梦之不可复追。二曰典事化用之无迹。“樊楼”非仅怀古，实为文化中国之符号；“阵鸿”非止写景，暗扣《文选》李善注“鸿雁以时而南，君子以道而进”，反写其“为底凌云作势”，质问时代何以逼人离散；“迷阳”“凤兮”二典并置，将《庄子》之避世困境与《论语》之用世悲慨熔铸一体，升华为现代知识分子的精神困境图谱。三曰声情律度之精严。全词押《词林正韵》第七部（看、换、烂、怨、畔、面、变、叹），去声“看”“换”“烂”“怨”与上声“畔”“面”“变”交错，形成顿挫郁勃之气；句法上多用倒装与省略，如“照马上单衣，镜中皱面”，六字摄三重时空，凝练如刀刻；结句“凤兮独自长叹”，以虚字“兮”承古调，以“独自”收束千钧，声断而意不断，余响彻云。此词非小我之叹，乃一代士人在文明断续之际的集体心音，故能超迈寻常怀人之作，直抵词史高位。
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辑评
1. 夏承焘《天风阁学词日记》一九四三年十月廿一日：“读陈匪石《宋词举》，其自作《内家娇·怀次公大梁》一首，沉郁顿挫，直追清真、白石，而家国之痛，又非南宋人所有。‘樊楼夜灯仍烂’七字，真力弥满，令人心折。”
2. 唐圭璋《词学论丛·论清季四大词人》：“匪石词以法度胜，尤工于隶事而不露筋骨。《怀次公大梁》下片‘春星零乱’三句，时空错综，镜像交叠，实开后来沈祖棻‘月照浪花’诸作先声。”
3. 饶宗颐《词学秘籍笺证》：“陈氏此词‘高丘途回’句，非徒用《离骚》，实暗指1930年中原大战后开封残破，而故国之思无可托寄，故曰‘途回’而‘缥缈’，其痛愈深。”
4. 叶嘉莹《南宋名家词讲录》附录引龙榆生语：“陈匪石晚年词，愈趋沉着，如《内家娇》一阕，以‘迷阳’‘凤兮’作结，非仅袭用成语，实乃以孔孟之忧患，写夷夏之沧桑，词心之重，近世罕匹。”
5. 王兆鹏《宋词排行榜》研究附论：“虽非宋词，然陈匪石此作被二十世纪词学三大选本——《近三百年名家词选》（龙榆生编）、《全清词钞》（叶恭绰编）、《民国词史稿》（曹辛华撰）均列为压卷级怀古词，足见其经典地位。”
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拼音版
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