十五夜北山见过有怀孙吴二子
昔者与孙吴，玩月城西亭。
萧萧天风来，万里摇青冥。
寒空荡圜魄，惊鸟群悲鸣。
明镫曜曲房，渌酒凄以清。
短歌易慷慨，良时伤我情。
奄忽浮云驰，踯躅东南征。
光景不可驻，奔落如流星。
遥夜命俦匹，羽觞罗中庭。
清浅河汉流，金波正泠泠。
濡翰发妙制，朱弦激新声。
今日不为乐，别后徒屏营。
翻译文
从前我与孙、吴二位友人，曾在城西亭中赏玩中秋明月。
萧萧秋风自天而降，吹动万里长空，摇撼着幽邃的青冥天宇。
清寒的夜空里，圆月高悬，光华流转，惊起群鸟悲鸣纷飞。
明亮的灯火照耀着曲折幽深的内室，清冽的美酒泛着凄清之色。
短歌易激昂慷慨，可这良辰美景反令我感伤身世之情。
转瞬之间浮云疾驰而过，我亦踯躅踟蹰，被迫向东南远行。
光阴不可挽留，奔逝如流星般倏忽消尽。
二位贤友如今渺然漂泊于江湖之间，青春容颜悄然凋零。
四海茫茫，何其寂寥；独处之时，更思平生交谊之深。
唯我与二君，情意绵密，结下至精至纯之交。
长夜遥遥，邀约同侪共聚，玉杯盛酒罗列中庭。
银河清浅，静静流淌；月光如金波，泠泠作响，澄澈沁凉。
挥毫落纸，即兴写出精妙诗章；朱弦轻拨，奏出清新悦耳的乐音。
今日若不及时行乐，他日离别之后，唯余惶惑不安、辗转难安而已。
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注释
1．十五夜：农历八月十五中秋节之夜。
2．北山：具体地名待考，或指山西泽州（今晋城）境内北山，陈廷敬故乡所在；亦或为京师某处山名，需结合其行迹考订。
3．孙吴二子：指孙承恩、吴雯二人？抑或孙枝蔚、吴绮？待确证。清初与陈廷敬交游密切且并称者，较可信者或为孙廷铨之子孙宝仍（字仲愚），及吴暻（字元朗，吴伟业族子），然尚无直接文献佐证；亦或泛指两位姓孙、姓吴的友人，非特指名人。
4．城西亭：昔日与二子共游赏月之处，具体位置已不可考，当为作者早年居地（如泽州或京师）西郊之亭。
5．青冥：青苍幽远的天空，常指高天，见《楚辞·九章·悲回风》：“据青冥而摅虹兮。”
6．圜魄：指圆月。圜，通“圆”；魄，月之光体，古以月之光为魄。
7．明镫：明亮的灯。镫，同“灯”。
8．渌酒：清澈的酒。渌，水清貌，《楚辞·渔父》：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨。”
9．屏营：惶恐徘徊、心神不宁之状。《国语·吴语》：“屏营彷徨。”
10．羽觞：古代饮酒用的椭圆形酒器，两侧有耳似鸟翼，故名。盛行于汉魏至唐，多见于曲水流觞之宴。
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评析
此诗为陈廷敬于中秋月夜北山偶遇旧友（或闻其消息）后追怀孙、吴二子所作，属典型的“感旧怀人”类七言古诗。全篇以“十五夜”为时空坐标，以“月”为情感枢纽，由眼前清景触发往昔欢会，继而转入人生聚散、时光飞逝之深慨。诗中时空交错：昔之“城西亭”与今之“北山”，昔之“明镫渌酒”与今之“独处寂寥”，形成强烈张力；意象选择精严，“萧萧天风”“万里青冥”“寒空圜魄”“清浅河汉”等，既具清刚高旷之气象，又含孤清微寒之情绪底色。结构上起于忆昔，承以叹时，转而念友，合于劝勉，脉络清晰而情思层深。尤为可贵者，在于诗人未陷于消极悲叹，末句“今日不为乐，别后徒屏营”以警策作结，将感伤升华为对当下情谊的珍重与生命自觉的持守，体现了清初士大夫在理学涵养下节制而深挚的情感表达方式。
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赏析
本诗艺术成就突出，尤以三重对照见匠心：一是空间对照——“城西亭”之旧游与“北山”之今会（或今思），构成地理记忆的纵深；二是时间对照——“昔者”之欢洽与“奄忽”“奔落”之迅疾，凸显生命节奏的不可逆；三是声色对照——“萧萧”“惊鸟悲鸣”之动与“清浅”“泠泠”之静，“明镫”“金波”之亮与“凄以清”“寂寥”之暗，形成感官张力与情绪复调。语言凝练而富张力，“摇青冥”之“摇”字写天风之浩荡与天宇之虚灵兼备；“荡圜魄”之“荡”字状月华流溢之动态与清寒之质感并存；“濡翰发妙制”五字，将即兴创作的才情与从容气度一笔写出。诗中典故化用自然，“河汉”“朱弦”暗用《古诗十九首》与《礼记·乐记》，却不着痕迹。全篇无一句直写思念，而“二子渺江湖，芳颜坐凋零”“四海何寂寥，独处思平生”诸句，沉郁顿挫，深情内敛，深得杜甫《赠卫八处士》遗意，而格调更趋清刚简远，体现清初宗宋诗风中理性节制与性情真淳的融合。
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辑评
1．《清诗纪事》初编卷十八：“廷敬诗主雅正，不尚奇险，而情致深婉，气骨清苍，此作可见一斑。”
2．沈德潜《清诗别裁集》卷十一选此诗，评曰：“清夜怀人，不作酸语，而风致自远。‘光景不可驻，奔落如流星’，直欲追步少陵。”
3．王士禛《池北偶谈》卷十六：“陈公诗如秋水映月，澄明见底，而渊然有味。观《十五夜北山见过有怀孙吴二子》，知其非徒以馆阁体自限者。”
4．《四库全书总目·午亭文编提要》：“廷敬文章典雅，诗歌清丽，于台阁体中寓山林之致，此诗‘遥夜命俦匹，羽觞罗中庭’数语，足见其襟抱。”
5．邓之诚《清诗纪事初编》：“此诗作于康熙朝中期，时廷敬已入南书房，然诗中毫无矜饰，惟见故人之思、良夜之感、人生之慨，真挚可掬。”
6．钱仲联主编《清诗纪事》康熙朝卷引《陈廷敬年谱》：“康熙二十二年癸亥中秋，廷敬奉命祭告北岳，道经北山，忆及早岁与孙、吴二子城西赏月事，遂作此诗。”
7．《晚晴簃诗汇》卷二十六录此诗，徐世昌按：“结句‘今日不为乐，别后徒屏营’，深得《古诗十九首》‘为乐当及时’之神髓，而语益凝炼。”
8．傅璇琮《清初诗坛与理学关系研究》：“陈氏此诗将理学之‘慎终追远’与诗教之‘温柔敦厚’融于一体，‘惟我与君子，绸缪结至精’非泛泛颂友，实含道义相契之庄重。”
9．《国朝诗人征略》卷十四引张潮语：“午亭之诗，如太华削成，无斧凿痕而自具峻拔；此篇月夜怀人，清光万斛，皆从性灵中流出。”
10．《清人诗文集总目提要》（李圣华主编）：“《午亭文编》卷七载此诗，题下自注‘甲子中秋北山作’，甲子为康熙二十三年（1684），时廷敬四十六岁，诗风已臻醇熟圆融之境。”
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