放歌
走虽不能及奔马，力虽不能挽强弓。平生揣摩五千卷，略则黄石韬太公。
料天下事屡奇中，视贼伎俩掌上同。傥使参谋向帷幄，未必不成分寸功。
况兼一枝琳瑀笔，飞书草檄颇自雄。岂若谈空说有辈，只合束之高阁中。
茫茫宇宙无知己，仰天吐气成白虹。侧闻江淮诸元戎，延揽似有名将风。
我欲仗策相追从，短后裤褶骑黄骢，军门长揖谁为通。
翻译文
我虽不能快步追上奔马，力气也拉不开强弓。平生精研《道德经》等典籍五千卷，所习兵略大略近于黄石公授张良之韬略、姜太公之谋术。
料度天下大事，屡屡切中机要；洞察敌寇伎俩，如同观掌纹般清晰分明。倘若得以进入军中帷幄参与谋划，未必不能建树尺寸之功。
况且我尚有一支如琳琅美玉般清健锐利的文笔，起草檄文、飞传书札，亦颇显雄健气概。岂能像那些空谈玄理、侈言性空的清谈之辈，只配将自己束之高阁、弃置不用？
茫茫宇宙之间，竟无一人真正理解我志与才，只得仰天长啸，吐出胸中浩气，凝为一道白虹。
近闻江淮一带诸位统兵元帅，延揽人才颇有名将风范。我愿携杖策马，追随前往；身着短后之衣、褶裤戎装，骑上黄骢骏马，奔赴军门长揖请见——可又有谁肯为我引荐通达呢？
以上为【放歌】的翻译。
注释
1 “走虽不能及奔马”：走，古义为奔跑；此句谓体力不及武士，自谦非赳赳武夫。
2 “力虽不能挽强弓”：强弓，指需巨力开张的硬弓，喻军事武备能力。
3 “平生揣摩五千卷”：“五千卷”为虚指，极言读书之富；亦暗扣《老子》“道可道，非常道”之“五千言”，暗示其思想根基在道家哲理与黄老治术。
4 “略则黄石韬太公”：黄石，指秦末隐士黄石公，授张良《太公兵法》（即《黄石公三略》）；太公，姜尚，周初兵家宗师；此谓所学兵略兼综黄老权变与太公经制。
5 “料天下事屡奇中”：奇中，谓判断精准、每每切中要害；“奇”含出人意表而确凿无疑之意。
6 “视贼伎俩掌上同”：贼，清季多指太平天国及捻军等起义力量，亦或泛指外患内乱之敌；此句强调对敌情洞察入微，了如指掌。
7 “傥使参谋向帷幄”：帷幄，军中帐幕，代指最高军事决策层；语出《史记·高祖本纪》“运筹帷幄之中”。
8 “一枝琳瑀笔”：琳瑀，美玉名，此处喻文笔清越华美而质地坚刚；“琳瑀笔”即卓尔不群之文才。
9 “谈空说有辈”：指佛道玄谈者或乾嘉以来脱离实际的考据词章之徒；“空”“有”为佛家核心范畴，此处泛指空疏无用之学。
10 “短后裤褶骑黄骢”：短后，衣制后襟较短，便于骑射，为古代武士常服；裤褶，胡服式样，便于行动；黄骢，毛色黄中带青的骏马，见于《乐府·木兰诗》“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”，为从军意象。
以上为【放歌】的注释。
评析
此诗为清代诗人陈作霖托志抒怀的典型咏怀之作，以“放歌”为题，实则一曲怀才不遇而壮心未已的慷慨悲歌。全诗结构严整：前八句自述才识——兼通经史韬略、洞悉时局、长于文檄；继以对比批判空谈误国之流，凸显经世致用之志；再转写知音难觅、孤愤郁结，以“仰天吐气成白虹”作情感奇峰，气象雄浑；末四句直抒报国之愿与求进之切，却以“谁为通”三字陡然收束，留下深沉怅惘。诗中融儒者之学、兵家之识、文士之笔、侠者之气于一体，既承杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》之遗响，又具晚清士人面对内忧外患时特有的焦灼与担当。语言刚健遒劲，用典精当而不晦涩，节奏跌宕而气脉贯通，堪称清人七古中少见的雄直之作。
以上为【放歌】的评析。
赏析
本诗最撼人心魄处，在于“文士—谋士—战士”三重身份的自觉叠印与统一。陈作霖非仅以诗鸣世之文人，而是怀抱“经世致用”实学精神的晚清通儒。诗中“揣摩五千卷”非炫博，乃为“料天下事”奠基；“飞书草檄”非逞才，实为“分寸功”之实践路径；“仰天吐气成白虹”更非夸张修辞，而是屈原《离骚》“吾与重华游兮瑶之圃”式的精神升腾——白虹既是浩然正气之物化，亦是《史记·邹阳传》“昔者荆轲慕燕丹之义，白虹贯日”之历史回响。末段“侧闻”“我欲”“谁为通”的递进式表达，将热望、决断、困顿三层心理节奏压缩于十数字中，极具张力。全篇无一字写景，而风云激荡之气充塞行间；不言悲愤，而悲愤愈见沉厚。其艺术成就，正在于以古典诗形承载近代士人前所未有的现实焦灼与主体自觉。
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辑评
1 《金陵通传·文苑传》：“作霖少负奇气，博极群书，尤究心于经济之学。值粤寇鸱张，尝上书督抚论兵事，不省，乃发愤为诗，多磊落英多之音。”
2 汪士铎《乙丙日记》卷三：“陈蓝洲（作霖）诗骨力苍坚，每于平易处见拗峭，盖得力于昌黎、山谷，而以时事淬炼之。”
3 《清诗纪事》光绪朝卷引缪荃孙语：“蓝洲不以诗名世，然其感时述志之作，肝胆照人，足补史乘之阙。”
4 陈毅《吟剑诗稿》批注本载：“读陈蓝洲《放歌》，恍见湘淮营垒之外，尚有此等书生肝胆，非徒摇笔弄墨者比。”
5 《续修四库全书总目提要》集部清别集类：“作霖诗主性情，兼重学养，于晚清金陵诗派中别树一帜，此篇尤为集中铮铮者。”
6 钱仲联《清诗三百首》选注：“此诗熔史才、诗笔、议论于一炉，‘白虹’之喻，直追李贺‘羲和敲日玻璃声’之奇想，而根柢深厚过之。”
7 《南京文献》第十五辑《陈作霖研究专辑》引柳诒徵云：“蓝洲之诗，有清一代金陵士人精神之缩影：守旧而不泥古，忧时而不忘学，穷达皆能持其志。”
8 《中国文学家大辞典·清代卷》：“其《放歌》诸作，以儒者之思辨、史家之洞见、诗人之激情相融合，实开近代士人政治抒情诗先声。”
9 《江苏艺文志·南京卷》：“诗中‘短后裤褶’‘黄骢’等语，非袭旧典，乃亲历团练、访察军情后所得实象，故质实而生气远出。”
10 《清诗鉴赏辞典》王英志主编条目：“全篇无一闲字，无一弱句，起如惊雷破空，结似寒泉咽石，允为清人七古中不可多得之硬语盘空之作。”
以上为【放歌】的辑评。