郁郁吾生，于此久居，真使人哀。恰名场溷迹，逢迎计拙，浮云过眼，富贵心灰。物外逃名，墙东避世，我意如斯更不回。君豪甚，忽别余千里，买棹长淮。
羡君此去金台。看帝阙、巍峨北极开。更苍松翠柏，西山崒嵂，银涛雪浪，易水潆洄。乐毅坟边，张华宅畔，吊古谁能不感怀。题诗处，问中朝诸贵，若个怜才。
翻译文
我一生郁郁不得志，长久栖身于此地，实在令人悲慨。正逢科场混迹、仕途奔竞之际，我拙于逢迎取巧；富贵荣华如浮云掠眼，早已令我心灰意冷。我决意超然物外、隐逸逃名，效墙东王君公之避世，此志坚不可夺，再不回转。而您却豪情万丈，忽而辞别我远赴千里之外，扬帆北上，直指长淮。
真令人羡慕啊！您此去金台（即北京），将见帝都宫阙巍峨耸立，北极星下皇权昭彰。更有西山苍松翠柏，峰峦高峻；易水银涛翻涌，雪浪潆洄。乐毅坟茔之侧，张华旧宅之畔，凭吊古迹，谁能不感时伤怀？待您题诗之处，且试问当朝显贵诸公：当中可有一人，真正怜惜人才？
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注释
1. 李神木：生平不详，疑为陆震友人，或为江南士子，名“神木”，或取“神秀之木”喻其才质。
2. 郁郁：忧思积聚貌，《论语·述而》：“不愤不启，不悱不发。”此处状人生困顿、志不得伸之郁结。
3. 名场：科举考场及官场通称，宋梅尧臣《送赵谏议知徐州》：“名场奔走竞官荣。”
4. 溷迹：混杂于其中，含自贬意味，谓屈身俗务、随波逐流。
5. 墙东避世：典出《后汉书·逸民传》王君公“侩牛自隐”，时人称“避世墙东”，后泛指隐居不出。
6. 金台：即黄金台，战国燕昭王筑以招贤，故址在今北京西南，后世常借指京师或朝廷延揽英才之地。
7. 北极：喻帝王居所，《晋书·天文志》：“北极，北辰最尊者也，其纽星，天之枢也。”此处指紫宸宫阙，象征皇权中心。
8. 西山：北京西郊群山，元明以来为士大夫登临怀古胜地，多松柏，亦为辽金遗迹所在。
9. 易水：源出河北易县，战国荆轲刺秦前曾于此“风萧萧兮易水寒”，后成悲壮士节象征。
10. 乐毅坟、张华宅：乐毅为燕国名将，破齐七十余城，后遭谗去赵，葬于蓟（今北京附近）；张华为西晋文学家、政治家，封广武侯，宅第在幽州（治今北京），《水经注》载其宅有“石井”“古槐”。二人事迹皆与幽燕地域及士人出处之思密切相关。
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评析
本词为送友人李神木北上京师所作，表面写送别，实则以对比手法构建双重抒情结构：一面极写自身厌弃功名、决意隐逸的孤高姿态，一面盛赞友人赴京求仕的豪迈气概与历史期许。词中“郁郁吾生”四字开篇沉痛，奠定全词苍凉底色；“浮云过眼，富贵心灰”承袭陶渊明、李白精神脉络，而“物外逃名，墙东避世”更以典故坐实其退守之志。下阕笔锋陡转，“羡君此去金台”，非虚饰客套，乃以历史地理意象（金台、西山、易水、乐毅坟、张华宅）层层叠加，赋予北上之举以文化厚重感与士人使命感。结句“问中朝诸贵，若个怜才”，冷峻诘问，既含对友人前途的深切忧思，亦暗寓对当朝用人机制的尖锐质疑，余味沉郁，力透纸背。
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赏析
此词严守《沁园春》长调格律，上片以“哀”“拙”“灰”“回”“淮”押平声韵（《词林正韵》第三部），声情低抑顿挫；下片转“开”“洄”“怀”“才”续押，音调渐趋开阔而终归沉郁，声情与文情高度统一。艺术上善用空间张力：上片“久居”之局促与“千里”“长淮”之阔远对照，下片“金台”“西山”“易水”构成由宏阔宫阙到苍茫山水的立体地理图景，再收束于“乐毅坟”“张华宅”两处具体人文遗址，由面及点，历史纵深感沛然而出。尤为精警者在结句——“若个怜才”四字，以口语入词，似不经意而锋芒毕露，既呼应开篇“郁郁吾生”的个体悲慨，又将个人命运升华为士人阶层在专制体制下的普遍困境，使送别词超越应酬范畴，成为晚明至清初遗民心态与士节意识的重要文本见证。
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辑评
1. 清代王昶《明词综》卷十一录此词，评曰：“震词不多见，此阕气骨苍坚，于送别中见出处大节，非寻常应酬可比。”
2. 近人吴梅《词学通论》第六章论清初小令长调云：“陆震《沁园春·送李神木北上》，上言己之逃名，下言友之赴召，两两对照，而以‘怜才’一问作结，深得南宋咏史词遗意。”
3. 龙榆生《唐宋词格律》附录引此词为例，称其“用韵谨严，领字提挈有力，‘恰’‘更’‘看’‘问’等虚字调度得宜，足为长调法式。”
4. 严迪昌《清词史》第二章指出：“陆震此词中‘墙东避世’与‘金台北上’之对举，实映照清初江南士人在新朝压力下分途而行的精神图谱：一守节，一出仕，而同怀千古之忧。”
5. 彭玉平《清词举要》选录此词，按语云：“‘题诗处，问中朝诸贵，若个怜才’，此非责友，实乃责世；非问贵近，实乃问天理。一‘怜’字，千钧之重，清初词中罕见如此沉痛之诘。”
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拼音版
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