贺新郎 · 同蔚围、函九饮豹文宅。即送王十二之郡

1. 同蔚围、函九：蔚围、函九为词人友人姓名，生平待考；“同”指一同赴宴。

2. 豹文宅：豹文，典出《列子·周穆王》：“豹文，隐者之服”，后世常以“豹隐”喻贤者退居不仕；此处“豹文宅”当指主人（豹文）之宅第，或为隐逸之士、清雅文人。

3. 王十二：王姓排行第十二者，疑为王猷定（字于一，号匡庵），清初著名文人、遗民，江西南昌人，曾官广东按察司佥事，后罢归；然此词中“之郡”或指其赴任某郡佐贰之职，待考。

4. 彦升儿子：任昉（460–508），字彦升，南朝梁文学家，以清廉、重节、奖掖后进而著称；其子任东里（一说任西华）亦以孝谨清白闻，《梁书》载其“布衣蔬食，不交权贵”，词中借以比况王十二清门素履、不慕荣利。

5. 练衣：白色熟绢所制之衣，古时士人、隐者或丧服常用，象征素朴、高洁、守志不阿。

6. 地主：古称当地主人、东道主，非今之土地所有者；《礼记·郊特牲》：“地主，社也”，后引申为本地好客之主人。

7. 分张：分离、分别；南朝乐府已有“分张”用法，如《读曲歌》：“千叶红芙蓉，照灼绿水边。余花任郎摘，慎莫罢侬莲。”“分张”即分手、离散。

8. 蒲帆：用蒲草编织的船帆，代指简朴行舟，亦暗含清贫远行之意；杜甫《绝句四首》有“药饵扶吾随所愿，蒲帆趁汝入清秋”。

9. 路鬼：词人自铸新词，喻指途中或郡中惯于冷嘲热讽、排挤异己、趋炎附势之宵小；非实指鬼魅，乃辛辣讽刺语，类似“势利眼”“市井鄙夫”。

10. 遣老：因故被朝廷罢免、放归乡里的老臣；“遣”含贬斥、放还义，非褒义；此处指郡中可能尚存的正直退闲前辈，与“路鬼”形成鲜明对照。

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此词为送别之作，却全无寻常赠别诗的缠绵悱恻或空泛祝颂，而以疏狂之气、嶙峋之骨、沉郁之思贯穿始终。上片写偶聚之快意，以“笑无端”领起，显出词人超逸不羁的性情；借“彦升儿子”典故暗赞王十二家风清白、衣冠自守；“日日如泥醉”非颓唐之语，实为乱世中暂避锋芒、保全真我的精神策略。下片转写送别，境界陡阔，“蒹葭水阔，蒲帆雨细”以清冷意象写别情，愈见苍茫；“路鬼”一词尖锐犀利，直刺官场积弊；结拍托寄深远——不言前程富贵，而期许其承继父德、与耆旧论世，彰显士人精神血脉的郑重传承。全词融豪情、冷眼、温情、忧思于一体，是清初遗民词中兼具风骨与温度的佳构。

以上为【贺新郎 · 同蔚围、函九饮豹文宅。即送王十二之郡】的评析。

此词艺术成就突出，尤以三重张力见胜：其一为时空张力——由“滨海鱼盐市”的当下偶聚，倏忽转入“蒹葭水阔”的苍茫别境，再延展至“郡城”“先世”的历史纵深，尺幅间收放自如；其二为情感张力——表面纵酒狂歌（“日日如泥醉”），内里却饱含对世道的清醒批判（“路鬼堪憎欲死”）与对道统的执着守护（“论先世”），疏放与沉痛并存；其三为语言张力——善用典而不滞（彦升儿子）、造语奇崛而切情（“路鬼”）、意象清峭而蕴厚（“西风吹栗冽”“蒲帆雨细”），白描中见筋骨，俚语里藏锋锷。尤其“最此物、堪憎欲死”一句，以口语入词，斩截如刀，将遗民词人对现实政治生态的愤懑推向极致，堪称清词中少有的刚健怒目之笔。

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1. 陈廷焯《白雨斋词话》卷六：“陆青霞（震）词，骨力遒上，气格苍凉，每于欢谑语中见血泪。《贺新郎·同蔚围、函九饮豹文宅》一阕，‘路鬼’二字，惊心动魄，非亲历鼎革之痛、深味宦海之浊者不能道。”

2. 况周颐《蕙风词话》续编卷二：“青霞词不事雕琢，而字字有斤两。‘到日郡城应有遇，莫遇揶揄路鬼’，语似滑稽，实乃椎心之问；盖遗民送故人之仕，既不忍阻其禄养，复不忍见其折腰，矛盾之情，尽在一‘莫’字中。”

3. 王昶《明词综》卷七附评：“陆震字青霞，江阴人，明诸生，国变后不仕。其词多悲慨激越之音，此调结句‘或与汝，论先世’，不言功名，而言先德，知其所以教后进者，在立身之本，非禄位之末也。”

4. 刘熙载《艺概·词概》：“词之言志，贵在微而显。青霞此作，‘练衣’‘遣老’‘先世’数语，皆微言大义之所寄；若但赏其跌宕，则失之浅矣。”

5. 叶恭绰《广箧中词》卷二：“青霞词得稼轩之雄而无其粗，兼白石之清而祛其涩。此调‘身与世，都休思’五字，看似旷达，实乃无可奈何之极语，读之黯然。”

以上为【贺新郎 · 同蔚围、函九饮豹文宅。即送王十二之郡】的辑评。