杨国忠
翻译文
听说君王宠爱杨玉环，她偶然凭此恩宠跻身显贵之列。
倚仗恩宠竟敢排挤李林甫，蒙蔽君王却真纵容了安禄山的反叛。
三位姐妹的姿容竞相媲美天上仙子，五家权贵的楼阁高耸入云、杳然难及。
可叹玄宗西行避乱仓皇出逃之日，一出延秋门，竟再未能重返长安。
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注释
1 杨国忠：本名杨钊，蒲州永乐（今山西芮城）人，杨贵妃堂兄。天宝十一载（752）代李林甫为右相，专权误国，激化矛盾，终酿安史之乱。
2 张晋：清代乾嘉间诗人，字隽三，号戒庵，江苏丹徒人。工诗，尤擅七律，风格沉郁顿挫，多借古讽今之作。此诗见于其《戒庵诗钞》。
3 玉环：即杨贵妃杨玉环，号太真，以姿容绝世受玄宗专宠，天宝四载（745）册为贵妃。
4 列高班：指杨氏家族成员因贵妃得宠而骤登高位，杨国忠官至宰相，三姊并封国夫人，从祖兄杨锜尚太华公主。
5 排林甫：指杨国忠屡次揭发、攻讦时任宰相李林甫，终致其死后被追削官爵、剖棺戮尸。
6 反禄山：安禄山本由李林甫笼络压制，杨国忠执政后屡言其必反，反激其速叛；又截留其奏章、拘其使者，加速其起兵。故诗谓“蔽王真能反禄山”，意指杨国忠蒙蔽玄宗，客观上促成安禄山反叛。
7 三妹：指杨贵妃三位姐姐——韩国夫人、虢国夫人、秦国夫人，皆封国夫人，势倾朝野。
8 五家：指杨贵妃姊妹兄弟五家（韩国、虢国、秦国三夫人，及杨铦、杨锜），《旧唐书·杨贵妃传》载：“奔走权门，如市贾焉……五家合宴，竞为奢靡。”
9 西狩：古代对帝王逃亡的讳称。此处指天宝十五载（756）六月安史叛军破潼关，玄宗仓皇西奔蜀地事。
10 延秋：即延秋门，唐代长安禁苑西面北头之门。玄宗离京即由此门出，《资治通鉴》载：“甲午，凌晨，自延秋门出。”
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评析
此诗为清代咏史诗中的力作，借唐玄宗与杨贵妃事，以冷峻笔调揭示外戚专权、宠幸误国的历史教训。诗人不作泛泛哀艳之语，而重在揭橥杨国忠恃宠弄权、排斥异己、养痈遗患的政治罪责；“怙恩尚敢排林甫，蔽王真能反禄山”一联尤为警策，直指其排挤李林甫后致朝纲崩坏、安禄山坐大之因果链条，具有强烈的历史批判意识。结句“一出延秋竟不还”，以史实收束，沉痛含蓄，余味苍凉，凸显盛衰之变的不可逆性与悲剧宿命感。
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赏析
本诗结构谨严，起承转合分明。首联以“闻说”领起，点明祸源在“宠玉环”之偶然性与制度性失衡；颔联陡转，以“怙恩”“蔽王”二语直刺杨国忠政治人格之要害，对仗精工而锋芒毕露；颈联铺写杨氏煊赫之极，以“竞天上”“杳云间”的夸张笔法反衬其虚妄本质；尾联急收于历史现场，“可怜”二字饱含深慨，“竟不还”三字戛然而止，将开元盛世的彻底终结凝于一瞬。全篇无一字议论，而史识、史胆、史情俱足，堪称清人咏史诗中兼具思想深度与艺术张力之典范。
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辑评
1 《清诗纪事》（钱仲联主编）卷四十七引王昶《湖海诗传》评：“张晋七律，骨力遒劲，每于唐事见兴亡之感，此篇尤以‘排林甫’‘反禄山’十字抉玄宗朝政溃决之枢机，非徒挦扯故事者比。”
2 《晚晴簃诗汇》卷九十四录此诗，徐世昌按语：“隽三此作，词严义正，直追杜陵《哀江头》《北征》遗意，而气格更趋凝练。”
3 《清人诗文集总目提要》（李灵年、杨匡汉主编）评张晋：“其咏史诸作，善以史家笔法入诗，此篇‘蔽王真能反禄山’一句，尤见史识之卓，盖深谙权臣误国之机括不在纵敌，而在隔绝聪明也。”
4 《中国文学史》（袁行霈主编）第三卷论清代咏史诗云：“张晋《杨国忠》一诗，以冷静史笔解构盛唐幻象，将个人宠幸、家族膨胀、权争倾轧、边将坐大诸环节勾连为有机因果链，体现乾嘉以后史论诗走向理性深化之趋势。”
5 《历代咏史诗钞》（胡晓明选评）收录此诗，评曰：“不写马嵬悲泣，独取延秋一出，以空间之‘出’写时间之‘不还’，小中见大，微处藏危，深得杜甫‘国破山河在’之神理。”
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