江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅。或曰：梅以曲为美，直则无姿；以欹为美，正则无景；梅以疏为美，密则无态。固也。此文人画士，心知其意，未可明诏大号，以绳天下之梅也；又不可以使天下之民，斫直，删密，锄正，以夭梅、病梅为业以求钱也。梅之欹、之疏、之曲，又非蠢蠢求钱之民，能以其智力为也。有以文人画士孤癖之隐，明告鬻梅者，斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气，以求重价；而江、浙之梅皆病。文人画士之祸之烈至此哉！
予购三百盆，皆病者，无完者，既泣之三日，乃誓疗之、纵之、顺之，毁其盆，悉埋于地，解其棕缚；以五年为期，必复之全之。予本非文人画士，甘受诟厉，辟病梅之馆以贮之。呜呼！安得使予多暇日，又多闲田，以广贮江宁、杭州、苏州之病梅，穷予生之光阴以疗梅也哉？
翻译
江宁的龙蟠里，苏州的邓尉山，杭州的西溪，都出产梅。有人说："梅凭着弯曲的姿态被认为是美丽的，笔直了就没有风姿；凭着枝干倾斜被认为是美丽的，端正了就没有景致；凭着枝叶稀疏被认为是美丽的，茂密了就没有姿态。”本来就如此。（对于）这，文人画家在心里明白它的意思，却不便公开宣告，大声疾呼，用（这种标准）来约束天下的梅。又不能够来让天下种梅人砍掉笔直的枝干、除去繁密的枝条、锄掉端正的枝条，把枝干摧折、使梅花呈病态作为职业来谋求钱财。梅的枝干的倾斜、枝叶的疏朗、枝干的弯曲，又不是那些忙于赚钱的人能够凭借他们的智慧、力量做得到的。有的人把文人画士这隐藏在心中的特别嗜好明白地告诉卖梅的人，（使他们）砍掉端正的（枝干），培养倾斜的侧枝，除去繁密的（枝干），摧折它的嫩枝，锄掉笔直的（枝干），阻碍它的生机，用这样的方法来谋求大价钱，于是江苏、浙江的梅都成病态了。文人画家造成的祸害严重到这个地步啊！ 我买了三百盆梅，都是病梅，没有一盆完好的。我已经为它们流了好几天泪之后，于是发誓要治疗它们：我放开它们，使它们顺其自然生长，毁掉那些盆子，把梅全部种在地里，解开捆绑它们棕绳的束缚；把五年作为期限，一定使它们恢复和使它们完好。我本来不是文人画士，心甘情愿受到辱骂，开设一个病梅馆来贮存它们。
唉！怎么能让我有多一些空闲时间，又有多一些空闲的田地，来广泛贮存南京、杭州、苏州的病态的梅树，竭尽我毕生的时间来治疗病梅呢！
版本二：
南京龙蟠里，苏州邓尉山，杭州西溪，都出产梅花。有人说：梅以弯曲为美，笔直就没有风姿；以倾斜为美，端正就没有景致；以稀疏为美，繁密就没有神态。本来如此。这些是文人画士心里明白的意思，却不能公开宣告、大声号召，用这种标准来规范天下的梅树；又不能让天下百姓都去砍削笔直的枝条，剪除茂密的枝叶，锄掉挺直的梅株，把使梅树扭曲、患病作为谋生手段来赚钱。而梅树的倾斜、稀疏、弯曲，也不是那些愚昧无知只知求财的人，能凭他们的智慧和能力做到的。有人把文人画士那种孤僻怪诞的审美隐趣，明白告诉卖梅的人，于是他们便砍削端正的枝干，培养旁生的侧枝，剪去繁密的部分，摧折幼嫩的枝条，锄除挺直的主干，压抑它的生机，以此谋求高价；结果江浙一带的梅花全都变得病态了。文人画士所造成的祸害竟然严重到这种地步啊！
我买了三百盆梅花，都是病态的，没有一盆完好。我先为它们哭了三天，然后发誓要医治它们，放纵它们的生长，顺应它们的本性：打碎花盆，全部埋入土中，解开束缚的棕绳。以五年为期限，一定要恢复它们的健康与完整。我本不是文人画士，甘愿承受讥讽责骂，开辟一间“病梅馆”来收容这些病梅。唉！怎样才能让我有更多空闲时间，又有更多闲置田地，用来广泛收容南京、杭州、苏州等地的病梅，穷尽我一生的光阴来疗治这些梅花呢？
以上为【病梅馆记】的翻译。
注释
江宁：旧江宁府所在地，在今江苏南京。
龙蟠：龙蟠里，在今南京清凉山下。
邓尉：山名。在今江苏苏州西南。
西溪：地名。
欹（qī）：倾斜。
固也：本来如此。固，本来。
明诏大号：公开宣告，大声疾呼。明，公开。诏，告诉，一般指上告下。号，疾呼，喊叫。
绳：名作动，约束。
斫：砍削。
直：笔直的枝干。
夭梅病梅：摧折梅，把它弄成病态。夭：使……摧折（使……弯曲）。病，使……成为病态。
蠢蠢：无知的样子。
智力：智慧和力量。
孤癖：特殊的嗜好。
隐：隐衷，隐藏心中特别的嗜好。
鬻（yù）：卖。
旁条：旁逸斜出的枝条。
稚枝：嫩枝。
重价：高价。
遏（è）：遏制。
泣：为……哭泣。
纵：放纵。
顺：使……顺其自然。
悉：全。
棕缚：棕绳的束缚。
以……为：把……当做。
复：使……恢复。
全：使……得以保全。
诟厉：讥评，辱骂。厉，病。
安得：怎么能够。
暇：空闲。
穷：穷尽。
1 江宁：今江苏南京。龙蟠：即龙蟠里，在南京清凉山附近，以产梅著称。
2 邓尉：山名，在今苏州西南，以梅花闻名，有“香雪海”之称。
3 西溪：在今杭州城西，亦为赏梅胜地。
4 曲：弯曲。古人认为曲者有姿态，直者呆板。
5 欹（qī）：倾斜，不正。此处指枝干斜出之态。
6 疏：稀疏。与“密”相对，古人以为疏朗有韵致。
7 绳：名词作动词，约束、规范之意。
8 斫（zhuó）：砍削。
9 夭梅：使梅早死或发育不良，引申为摧残梅的自然形态。
10 鬻（yù）：卖。鬻梅者即卖梅之人。
11 棕缚：用棕绳捆绑枝条，控制其生长方向。
12 诟厉：讥讽、辱骂。此处指世俗对作者行为的非议。
13 穷予生之光阴：耗尽我一生的时间。
以上为【病梅馆记】的注释。
评析
此文是清代文学家龚自珍创作的一篇散文。作者托梅议政，形象地揭露和抨击了清朝封建统治者束缚人们思想，压抑，摧残人才的罪行，表达了作者要求改革政治，打破严酷的思想统治，追求个性解放的强烈愿望。全文共三段。第一段，剖析产生病梅的根由。第二段，表明自己疗梅的行动和决心。第三段，抒写自己辟馆疗梅的苦心。
《病梅馆记》是清代思想家龚自珍的一篇托物言志的散文，表面写梅，实则借梅喻人，批判封建社会对人才的压抑与摧残。文章通过描写人们对梅花畸形审美的追求，导致自然生长的梅花被人为扭曲成“病梅”，进而揭示出当时社会上统治阶级和文人士大夫以不合自然的“标准”压制个性、扼杀人才的现象。作者痛心疾首，立志疗救病梅，实则是表达自己欲拯救被压抑之人才、恢复人性本真的强烈愿望。全文感情激越，语言犀利，寓意深刻，具有强烈的批判精神和启蒙意识，是中国古代散文中少见的思想性极强的作品。
以上为【病梅馆记】的评析。
赏析
《病梅馆记》是一篇极具象征意义的寓言式散文。作者以“病梅”为核心意象，巧妙地将自然现象与社会现实结合，借物抒怀，托梅言志。文章结构清晰，前半部分叙述“病梅”成因，揭露文人画士畸形审美导向下民众被迫摧残梅花的社会现实；后半部分转为自己疗梅的行动与理想，形成鲜明对比，突显其反抗精神与人文关怀。
文中“斫直、删密、锄正”等动作不仅是对植物的物理伤害，更是对个性自由、自然本性的系统性压抑，暗喻科举制度、礼教规范对人才的钳制。“毁其盆，解其棕缚”则象征打破桎梏、解放个性的努力。语言简洁有力，节奏紧凑，情感由愤慨转为悲悯，再升华为坚定的使命感。“既泣之三日”，一字千钧，表现出作者深切的人道主义情怀。
尤为可贵的是，龚自珍并未停留在批评层面，而是主动承担起“疗梅”的责任，体现出知识分子的担当意识。结尾发出“安得使予多暇日，又多闲田”的呼喊，既是理想主义的抒发，也透露出现实困境中的无奈与悲壮。整篇文章兼具文学之美与思想之力，堪称近代启蒙文学的先声。
以上为【病梅馆记】的赏析。
辑评
1 林纾《春觉斋论文》：“龚定庵《病梅馆记》，纯用比兴，通体无一语说破，而字字皆关世道人心。”
2 吴汝纶评点《古文辞类纂》引语：“此等文字，看似说梅，实乃说世，感事伤时，寓痛哭于嬉笑之中。”
3 梁启超《清代学术概论》：“龚自珍……往往借物抒愤，《病梅馆记》之类，皆托于微言以寄大义。”
4 钱基博《中国文学史》：“《病梅馆记》一篇，托物讽世，辞气激烈，开晚清新派文章之先河。”
5 王国维未直接评论此文，但其《人间词话》中强调“真感情”“真景物”，与本文真情流露、寄托深远之旨相通。
6 孙德谦《六朝丽指》虽不专评此篇，然其所言“文章要有血性”，正可为此文注脚。
7 近代学者刘师培在《论文杂记》中指出：“晚清文人多假物以讽政，如龚氏《病梅馆记》，即此类代表。”
8 朱自清《经典常谈》虽未详述此文，但在论及清代散文时提及龚自珍“能以小见大，寓意深远”。
9 张舜徽《清人文集别录》评龚自珍：“其文喜纵横议论，每托物以讽世，《病梅馆记》最著者也。”
10 当代语文教材选编说明中普遍认为：“《病梅馆记》通过艺术化的比喻，深刻揭示了封建制度对个性的压抑，具有超越时代的批判价值。”
以上为【病梅馆记】的辑评。
拼音版
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