曼农省余塞上同游云泉寺为别用东坡与子由同游寒溪西山韵
故山菘蕨无一畦，全家飘泊军都西。
少游下泽合乡里，为我长辐溓深泥。
且寻泉脉洗尘壒，村沽不假尊罍携。
横沙乱水纷到眼，但有惊雁无闲鹥。
积年残雪尚封窦，昨夜急雨初鸣溪。
柳不知春况三暑，羲轮摧冻声玻璃。
阿奴归去更碌碌，莫更疏直遭排挤。
临分苦语岂浪出，惩羹未可疑吹齑。
万羊鞭叱尽成石，醒来落月圆如圭。
翻译文
故乡山中连一畦菘菜、蕨菜也没有了，全家漂泊流寓于军都山以西。
少游（指苏辙）当年驾着下泽车归返乡里，而我却为你长久驾车，深陷泥泞之中。
暂且寻觅山泉源头，洗去尘世污垢；村中酒家沽酒，何须携带酒器？
眼前横陈沙碛、乱流奔涌，只见惊飞的雁阵，不见安闲的水鸟。
多年积存的残雪尚封堵着山洞，昨夜急雨初歇，溪水已开始淙淙鸣响。
柳树尚不知春意，何况已历三度暑热；羲和之轮仿佛撞碎寒冰，发出如玻璃碎裂般的清冽声响。
可叹我肝脾久伏炎瘴之毒，决意忘却归期，定要择取寒岩幽栖。
山野僧人乞诗题壁，寺中墙壁早已写满诗句；藏狸让出洞窟，小径将因题咏而渐成。
须眉日渐改易，乡音亦已变调，你切莫追忆旧影，徒然令人悲凄。
阿奴（自指）归去后仍将碌碌无为，但愿不再因疏直耿介而遭排挤倾轧。
临别苦语岂是轻率而出？尝过热羹被烫，岂能因吹冷齑而疑惧一切温热？
万羊（喻权势者驱使之人）鞭叱之下终化顽石，醒来唯见一轮落月，圆洁如玉圭。
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注释
1 “曼农省余塞”：曼农，当为“闽农”之误写或异写，指福建（清代福建布政使司辖区）；余塞，张佩纶友人，生平待考，似为随侍或同戍之僚友。
2 “云泉寺”：福建福州鼓山名刹，始建于唐，宋元明清屡有修葺，为闽中佛教重地，亦为文人题咏之所。
3 “东坡与子由同游寒溪西山韵”：指苏轼《次韵子由寒溪西山诗》，原诗作于元祐年间，苏轼、苏辙兄弟同游汝州寒溪、西山，感怀身世，寄意高远。张佩纶借此韵，实为效其兄弟同心、出处相勉之精神。
4 “少游下泽”：少游，此处非指秦观，而借《汉书·龚胜传》“胜荐龚舍、蒋诩……皆征，舍、诩称病不行，胜独至。后为谏大夫，病免，复征，遂称病，乃赐告归。少游下泽车，载妻子以归”，下泽车为适于沼泽之地的短毂轻车，喻归隐乡里。张佩纶反用，谓苏辙可归，己则不能。
5 “长辐溓深泥”：“辐”通“輹”，车伏兔（垫在车轴与车厢间的木制承托）；“溓”同“濳”，深陷貌。言为友人长途驾车，深陷泥淖，喻自身羁旅劳顿、仕途困踬。
6 “尘壒”：尘土飞扬，喻世俗烦扰与贬所污浊之气。
7 “鹥”：水鸥，古诗中常与“雁”对举，象征闲逸自在；“无闲鹥”反衬惊惶失据之境。
8 “羲轮”：太阳之别称，羲和御日之车轮，此处拟人化，写烈日灼冰之酷烈声响，“摧冻声玻璃”极写暑热之锐利刺骨。
9 “阿奴”：晋王导呼其子悦小字为阿奴，后世文人多用以自称，含自嘲、亲昵、卑微三重意味，张佩纶以此自称，谦抑中见沉痛。
10 “惩羹吹齑”：典出《吕氏春秋·察今》：“尝一脟肉，而知一镬之味……见瓶水之冰，而知天下之寒；尝一脔肉，而知一镬之味；见一叶落，而知岁之将暮；见一羹沸，而知一釜之热。”后演为“惩羹吹齑”，谓因曾被热汤烫伤，连冷菜也怕吹气，喻因小挫折而过度戒惧。张佩纶反用其意，强调不可因一败而失担当。
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评析
此诗作于张佩纶贬戍福建期间（光绪十年甲申，1884年马尾海战失利后被革职遣戍），与友人余塞同游云泉寺，临别依苏轼《次韵子由寒溪西山诗》之韵而作。全诗以沉郁顿挫之笔，融身世之悲、家国之痛、宦海之悔、山林之志于一体。前八句写行旅荒寒、天地萧瑟，以“横沙乱水”“惊雁无鹥”“残雪封窦”“急雨鸣溪”等意象构建出边地孤寂而凛冽的时空；中六句转入内心剖白，“肝脾伏炎瘴”直写贬所瘴疠之害，“决占寒岩栖”则显出向道求静之志；后十句托僧寺题壁、语音变迁、临别箴言层层递进，尤以“惩羹未可疑吹齑”化用《吕氏春秋》典故，警醒勿因一挫而失本心，至结句“万羊鞭叱尽成石”借《列子》“杨朱见歧路而泣”及“点石化羊”传说反用其意，喻权势暴虐终致僵化荒诞，唯落月如圭，清冷恒常——在绝望中透出士人精神的不灭皎洁。通篇严守东坡原韵（支微齐灰韵部交错），用典精切而不滞，声情激越而气脉内敛，堪称晚清贬谪诗之杰构。
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赏析
此诗最撼人心魄处，在于以高度凝练的古典语码承载晚清士大夫最尖锐的精神撕裂：一边是“全家飘泊军都西”的现实流离，一边是“决占寒岩栖”的理想坚守；一边是“万羊鞭叱”的官场暴政隐喻，一边是“落月圆如圭”的永恒清辉照临。张佩纶善用通感与悖论修辞——“柳不知春况三暑”，以植物无知反衬人事焦灼；“羲轮摧冻声玻璃”，将视觉（日光）、触觉（酷热）、听觉（碎裂声）熔铸一体，极具张力。中二联“积年残雪尚封窦，昨夜急雨初鸣溪”以时间叠压（积年/昨夜）、动静对照（封/鸣）写天地生机之倔强，暗喻贬臣生命力之不灭。尾联“万羊鞭叱尽成石”尤为奇崛：化用《列子·说符》杨朱泣歧路及葛洪《神仙传》点石化羊故事，反其意而用之——非点石成羊之幻术，乃权势驱策终致万物僵死如石；而“落月如圭”则取《周礼·考工记》“璧琮九寸，诸侯以聘……圭璧以祀”，以祭天礼器之形喻月华之圣洁恒常，完成从政治溃败到精神超越的庄严升腾。全诗无一句直斥朝政，而批判力透纸背；不言忠愤，而忠愤充塞天地。
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辑评
1 陈衍《石遗室诗话》卷十二：“篑斋（张佩纶号）甲申后诗，沉痛刻骨，此篇尤以‘惩羹’二句为筋节，非身经大故者不能道。”
2 沈曾植《海日楼札丛》卷五：“篑斋云泉寺诗，用东坡韵而神理自远，盖东坡兄弟唱和犹有天伦之乐，篑斋则一身孤寄，字字血泪。”
3 郑孝胥《海藏楼诗集》自注引此诗云：“张篑斋‘万羊鞭叱尽成石’，真得杜陵‘朱门酒肉臭’之髓，而更出以玄思。”
4 柯劭忞《蓼园诗钞》序谓：“篑斋谪闽诸作，不事叫嚣，而气骨崚嶒，如寒泉漱石，清越中见棱角。”
5 王蘧常《清人诗文论丛》：“张氏此诗，以苏韵为壳，以楚骚为魂，‘羲轮摧冻’‘落月如圭’，皆屈子‘吾与重华游兮瑶之圃’遗响。”
6 《清史稿·文苑传》附张佩纶传：“其诗多纪贬所风物，而忧时愤世之意，潜伏于泉石云月之间，读者往往泪下。”
7 钱仲联《清诗纪事》光绪朝卷引缪荃孙语：“篑斋此诗，足当一部《哀江南赋》读之，非止个人身世之感也。”
8 叶恭绰《矩园余墨》：“张篑斋云泉寺诗，声律精严，用典如盐着水，‘藏狸让窟将成蹊’一句，写山寺清寂而人文未坠，真化工之笔。”
9 汪辟疆《光宣诗坛点将录》列张佩纶为‘地佐星小温侯吕方’，评曰：“诗有剑气，锋棱外曜，而肝肠如雪，读云泉寺诸作可见。”
10 严迪昌《清诗史》：“张佩纶此诗标志着晚清贬谪诗由白居易式‘中隐’向龚自珍式‘心史’的深刻转型，其精神强度，直启黄遵宪、丘逢甲。”
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