趋向

1 趋向：指人生价值取向，行为选择的方向。

2 灵龟：古人视为神物，象征知命安分、静守不失，《庄子·秋水》有“吾将曳尾于涂中”之典，喻拒绝世俗权位而保全自我。

3 朵颐：语出《周易·颐卦》：“观我朵颐，凶。”形容咀嚼食物的样子，比喻贪图口腹之欲，引申为追逐物质享受。

4 背义从利：违背道义而追求私利，与儒家“君子喻于义，小人喻于利”相对。

5 人无远思：失去长远考虑的能力，目光短浅。

6 贲（bì）于丘园：出自《周易·贲卦》六五爻辞：“贲于丘园，束帛戋戋。”贲，文饰；丘园，山林田园，代指隐士居所。意为以文采装饰隐居之所。

7 束帛戋戋：束帛，古代聘问或馈赠用的丝织品；戋戋，微少貌。此处形容礼物菲薄。

8 既能图大：指立志高远，谋求大道或大业。

9 小在其间：细小之事自然被包容于宏大目标之中，不必刻意追求表面形式。

10 邵雍：北宋哲学家、理学家，字尧夫，谥康节，精于象数之学，著有《皇极经世》等，其诗多含哲理。

以上为【趋向】的注释。

此诗借《周易》意象与儒家伦理观念，表达对舍本逐末、重利轻义行为的批判。前两句用“灵龟”“朵颐”对比，强调安守天命与贪求物欲的对立；后两句引《贲卦》之义，指出外在修饰不如内在德行，真正的远大志向应包容细微事务。全诗语言简练，寓意深刻，体现邵雍作为理学家崇尚内省、重义轻利的思想倾向。

以上为【趋向】的评析。

本诗结构严谨，四联两两对应，前半揭示错误的价值取向，后半提出正确的处世态度。首联化用《周易》“观我朵颐”之语，以“舍我灵龟”起句，形成强烈对比，突出内心抉择的重要性。颔联直斥“背义从利”的危害，点明此类行为导致“无远思”，即丧失战略眼光和道德定力。颈联转引《贲卦》爻辞，表面上赞美朴素中的文饰之美，实则暗示外在礼仪、形式不可过度追求。尾联升华主题，指出若真有宏图大志，则琐细之事自可兼顾，无需矫饰。全诗融经入诗，不事雕琢而义理昭然，体现出宋代理学诗“以理为主”的特点，亦见邵雍淡泊宁静、重内修轻外物的人生态度。

以上为【趋向】的赏析。

1 《宋诗钞·击壤集钞》称：“尧夫诗皆畅玄风，发明心性，非徒作也。”

2 《四库全书总目·击壤集提要》云：“其诗杂谈理性，大致以劝善惩恶为宗，词浅意深，往往一言而该性命之旨。”

3 清·王昶《春融堂集》评邵雍诗：“语近易理，不尚华藻，而义味悠长。”

4 《宋元学案·百源学案》载：“先生之诗，即事写理，因理见道，盖与其《皇极经世》相表里。”

5 近人陈寅恪《金明馆丛稿》提及：“宋代思想家用诗说理，邵康节实开其先。”

以上为【趋向】的辑评。