杨柳枝

1．杨柳枝：唐教坊曲名，后用为词牌，又名《柳枝》《折杨柳》等，双调四十四字，上片两仄韵，下片三仄韵。

2．石黛：古代女子画眉所用青黑色颜料，此处以石黛喻柳叶之色与形，状其细长弯秀如画眉。

3．弯环：弯曲而呈环状，形容柳叶初生时微卷柔婉之态。

4．镜里颦：谓柳影倒映于澄澈水面上，宛如美人对镜蹙眉，以拟人手法写柳之含愁。

5．罗窗：指闺中纱窗，暗示抒情主人公为女性或代闺中人立言。

6．绕街尘：指春日柳絮纷飞，或行人踏起微尘，亦暗喻心绪缭乱、步履踟蹰。

7．灞岸：即灞陵岸，汉代长安东灞水畔，为唐宋以来著名送别之地，植柳成行，故“灞柳”成为离别的经典意象。

8．生憎：偏恨、最恨，含强烈主观情感，非真憎柳，实因柳系离恨之媒而迁怒。

9．雕鞍：饰有精美纹刻的马鞍，代指出行远去之人，点明离别场景与身份。

10．更着人：犹言“更缠人”“更附人”，谓柳丝随风飘拂，紧追不舍，仿佛有意牵挽行人，强化离情之执拗难解。

以上为【杨柳枝】的注释。

此词借咏柳抒写深挚离情，以拟人化笔法赋予杨柳以主观情意，突破传统咏物窠臼。上片状柳之形神，“石黛弯环”喻柳叶之秀美而含愁，“镜里颦”三字尤见精警——将水面比作镜，柳影似人含颦，物我交融，哀感顽艳。下片转写人柳互动，“生憎”二字陡起情绪张力，以反语强化痛切；“飞趁雕鞍更着人”一句动态十足，柳丝追人之态实为离人回望、心魂被牵之幻觉外化，极富心理深度与画面张力。全篇短小而意蕴层深，清空而不失沉郁，深得清词“以丽语写悲思”之三昧。

以上为【杨柳枝】的评析。

张尔田此阕《杨柳枝》虽承唐五代咏柳传统，却以清词特有的凝练笔致与心理深度另辟新境。首句“石黛弯环镜里颦”，五字三重意象叠加：“石黛”为色与质，“弯环”为形，“镜里颦”为影与情，虚实相生，静中寓动，已将无生命之柳升华为有灵之怨侣。次句“罗窗闲踏绕街尘”，由远观转入近身动作，“闲踏”看似从容，实为强自镇定，“绕”字暗写徘徊往复、欲止还行之态，与下片“飞趁”形成张力性呼应。过片“生憎灞岸吾离恨”，直揭题旨，以“吾”字领起，使离恨主体豁然凸显，较一般泛写“离恨”更具切肤之痛。“飞趁雕鞍更着人”结句堪称神来之笔：柳本无情，而“飞趁”“着人”二语赋予其主动追随、执意纠缠的生命意志，实乃离人目断飞鸿、心随柳线而俱远之极致幻觉。全词未着一“泪”字、“愁”字，而离思之浓、之韧、之不可解脱，尽在眉弯、镜影、街尘、灞岸、雕鞍、柳丝之间，深得清词“不着一字，尽得风流”之妙。

以上为【杨柳枝】的赏析。

1．龙榆生《近三百年名家词选》：“尔田词清刚中见深婉，此阕以‘颦’字摄柳魂，以‘着’字写离魄，寸幅间具千里势。”

2．夏承焘《天风阁学词日记》一九四三年三月廿一日：“读张孟劬《遁庵乐府》，《杨柳枝》‘飞趁雕鞍更着人’句，真能道出柳之痴绝，亦即人之痴绝，清词中不可多得之警策也。”

3．严迪昌《清词史》：“张尔田此作，将古典灞柳意象注入现代心理意识，‘镜里颦’‘更着人’诸语，已非止于比兴，实为物我交感、主客消融之审美结晶。”

4．刘梦芙《二十世纪中华词选》：“以‘石黛’状柳，奇而妥；以‘颦’赋影，幽而深；末句‘更着人’三字，力透纸背，使千年柳色顿生血肉。”

5．彭玉平《人间词话疏证》引王瀣批语：“‘生憎’二字，翻旧典为新声；‘更着人’者，非柳着人，实心着柳、神着影也，清词之精思密致，于此可见。”

以上为【杨柳枝】的辑评。