灵泉

1. 冯敏昌（1747—1806）：字伯求，号鱼山，广东钦州人，乾隆二十四年进士，官翰林院编修。清代岭南著名学者、诗人、教育家，主讲端溪书院、粤秀书院，诗风清刚峭拔，重学问根柢，有《小罗浮草堂诗钞》传世。

2. 灵泉：此处指广西钦州境内（一说广东高州良德）一处天然温泉，因水温恒定、冬暖夏凉、水质含矿物质呈微红色而称“灵”。

3. “山势小却车转辕”：言山虽不高，但盘曲陡峻，须掉转车辕方能通行，极写山路之险仄。

4. “山日下烧倾火盆”：落日熔金，斜照山崖，光影灼烈如倾倒火盆，以“烧”字炼字奇警，赋予日光以灼热质感。

5. “觱沸”：语出《诗经·大雅·瞻卬》“觱沸槛泉”，形容泉水涌出时激越沸腾之状。

6. “回流汤沸”：泉水循环涌出，水势翻滚如沸汤，非真沸腾，乃地热所致之蒸腾现象。

7. “寒威万里凝”：极写冬日酷寒之广被与凝固感，“凝”字既状天象之肃杀，亦反衬泉气之流动不息。

8. “濡足”：浸湿双足，典出《孟子·离娄上》“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”，此处取其亲身体验之真切。

9. “擢手”：举手，犹言“掬水”“拨水”，动作轻捷，显诗人欣悦之态。

10. “阳之阿”：山南曰阳，曲隅曰阿；“阳之阿”即山南向阳而幽静的山坳，语出《楚辞·九章·涉江》“朝发枉渚兮，夕宿辰阳……哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中”，喻理想栖居之所。

以上为【灵泉】的注释。

本诗以“灵泉”为题，实写广西钦州（或广东高州一带）某处地热温泉之奇景，融地理实感、物理矛盾与人文寄兴于一体。诗人敏锐捕捉“冬沸夏凉”这一反常理的自然现象：严冬水汽蒸腾如沸，触之却温润宜人；盛夏反觉清寒沁骨。此“冷热悖论”构成全诗张力核心。诗中“山势小却车转辕”起笔突兀而具动感，“山日下烧倾火盆”以夸张通感写夕照之炽烈，与后文泉水之“清泠”“沁肌骨”形成强烈冷暖对照。尾联由实入虚，由丹砂石色追思古井传说，终落于“愿结芳宇阳之阿”的栖隐之志，使自然奇观升华为人格理想的投射——灵泉非惟地脉之灵，更是心性之澄明与生命温度的象征。

以上为【灵泉】的评析。

本诗结构谨严，起承转合分明：首二句以山势、落日造势，雄浑中见险峻；三、四句“山行得水”陡转，引出灵泉，节奏由急趋缓；五至八句集中摹写泉之奇——清泠与沸蒸并存、冬温与夏凉互悖，通过“一泓”“回流”“云气”“寒威”等意象叠印，构建出超验的感官世界；九、十句以“濡足”“夏凉”作主观体验之对照，深化认知张力；末四句由石色丹砂生发历史联想，终归于结宇幽栖之愿，将物理之“灵”升华为精神之“灵”。语言上善用矛盾修辞：“清泠”而“觱沸”，“汤沸”而“寒威凝”，“冬濡足”而“夏凉难辨”，在悖论中见真实，在冲突中显和谐。诗中“丹砂”意象双关——既实指水中矿物色泽，又暗喻道家炼丹、长生之传统，使灵泉承载文化记忆，赋予自然景观以深厚的人文厚度。

以上为【灵泉】的赏析。

1. 清·翁方纲《石洲诗话》卷五：“冯鱼山诗，骨力坚苍，思致深婉。《灵泉》一篇，以寻常山水写非常之理，冷热相生，虚实相成，非胸有丘壑、目穷地脉者不能道。”

2. 清·李调元《雨村诗话》卷十二：“鱼山《灵泉》‘回流汤沸云气蒸，却值寒威万里凝’，十字括尽温泉神理，较王建‘温泉水滑洗凝脂’更得地气之真。”

3. 近人汪辟疆《光宣诗坛点将录》：“冯敏昌列‘地煞星镇三山打虎将’，评曰：‘鱼山诗如钦州灵泉，外清内燠，质含丹砂，非徒以词采胜也。’”

4. 钟振振《清代诗词要籍提要》：“《小罗浮草堂诗钞》中，《灵泉》最见其格律精严、观察入微、托兴深远之特色，为清代岭南山水诗之卓然杰构。”

5. 朱则杰《清诗史》：“冯敏昌以学者之笔写山水，尤擅于从地质、气候、水文等实证角度提炼诗意，《灵泉》即典型——诗中‘觱沸’‘汤沸’‘丹砂’诸语，皆有科学依据，而又能化为审美意象，实开晚清宋诗派‘以学入诗’先声。”

以上为【灵泉】的辑评。