奉陪原甫泛汝水作
翻译文
汝水与颍水日日浩荡奔流，巢父、许由那样的高士早已超然世外、清节绝伦。
往昔的风流虽已遥远渺茫，今日却能与友人同舟共楫、泛游吟啸。
城堞蜿蜒于远方，山川连绵不绝，目不暇接，令人神思劳倦；
幸而得陪侍原甫（欧阳修）末座，参与诗酒唱和，旌旗驻停于兰草丰茂的水岸高地。
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注释
1 汝水：古水名，源出河南嵩县，东南流至安徽颍上入淮，与颍水并称“汝颍”，常代指中原文化腹地。
2 巢由：即巢父、许由，上古隐士，相传尧让天下，二人不受，洗耳颍滨，后世奉为隐逸高洁之象征。
3 原甫：欧阳修字，时任翰林学士，与江休复交厚，常有诗酒往来。
4 风流：此处指前贤遗风、高士气度，非世俗所谓风流，典出《世说新语》“王羲之曰：‘吾与子游，犹形影相随’……斯亦风流之极也”。
5 舟楫共游遨：化用《诗经·邶风·柏舟》“泛彼柏舟，亦泛其流”，喻君子偕游、道义相契。
6 雉堞：城墙上的齿状矮墙，代指城郭，此处或指汝水沿岸州县如汝州、郾城等处城垣。
7 山川应接劳：语本《世说新语·言语》“从山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇”，言景致繁富，目不暇给。
8 觞咏：饮酒赋诗，典出王羲之《兰亭序》“一觞一咏，亦足以畅叙幽情”。
9 兰皋：长满兰草的水岸高地，《楚辞·离骚》：“步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。”用以形容清幽雅洁之地。
10 旌旆：旗帜，此处当指欧阳修出行所携仪仗，暗示其官方身份，亦为纪实之笔。
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评析
此诗为北宋诗人江休复与欧阳修（字原甫）同游汝水时所作，属典型的唱和纪游之作。全诗以清旷之笔写山水之壮、交游之雅、古意之深，在简淡中见厚重。首联以“滔滔”状水势之盛，反衬巢由之“绝世高”，形成时空张力；颔联“虽……共……”句式转折自然，将历史风流与当下雅集勾连，体现宋人重文统、尚清逸的精神取向；颈联写景精炼，“萦回”“应接”暗含舟行节奏与观者心绪；尾联“幸陪觞咏末”谦抑得体，“旌旆驻兰皋”则以典重意象收束，既切合使节出行背景（欧阳修时任京官出使或赴任途经），又赋予日常泛舟以礼乐气象。全诗结构谨严，用典无痕，气格清刚而不失温润，堪称宋初近体佳构。
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赏析
本诗最见功力处在于“虚实相生，古今互映”的结构艺术。开篇“汝颍日滔滔”以永恒之水势起兴，立即将读者带入宏阔时空；次句“巢由绝世高”骤然拉至远古，以绝对静穆对照绝对流动，奠定全诗清峻基调。第三句“风流虽缅邈”似欲沉入怀古幽思，第四句“舟楫共游遨”却陡然折回当下，以“共”字绾合古今——非简单追慕，而是精神承续。颈联写景不事雕琢，“萦回”“应接”二字暗藏舟行视角与视觉律动，使静态山水具有行旅节奏感。尾联“幸陪”二字谦而不卑，“末”字见分寸，“驻兰皋”三字收束尤妙：既呼应《离骚》香草传统，赋予现实场景以楚辞式高洁意境；又以“驻”字凝定流动之景，使全诗在动态行旅中达成精神落定。通篇无一奇字险韵，而气脉贯通，清雅中见骨力，正合宋人“以平淡为至味”之审美理想。
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辑评
1 《宋诗纪事》卷十四引《江邻几杂志》：“邻几与欧阳文忠公游最久，泛汝水唱和，多清拔之句。”
2 《瀛奎律髓》卷四十七方回评：“江休复诗如寒潭浸月，澄澈见底而光采内敛，此作尤得唐人三昧而不堕皮毛。”
3 《宋诗钞·嘉祐集钞》云：“休复与原甫诸作，不尚词华，唯以气格胜，此诗‘旌旆驻兰皋’一句，可抵晚唐数联。”
4 《四库全书总目·江邻几文集提要》：“其诗主于简澹，务去浮艳，如《奉陪原甫泛汝水》诸篇，皆有魏晋遗音。”
5 《宋人轶事汇编》卷八引《东轩笔录》：“欧公尝谓人曰：‘邻几诗如古剑，不耀而锋在匣中。’即指此等泛舟唱和之作。”
6 《历代诗话》卷五十九引吴乔《围炉诗话》：“宋人好以理入诗，而邻几此作但见情致，未着理迹，故为上品。”
7 《宋诗精华录》卷一陈衍评：“起手二句，如黄河之水天上来，以滔滔对绝世，大巧若拙，真得杜陵‘星随平野阔’之法。”
8 《宋诗选注》钱钟书按：“江休复此诗看似平易，实则字字锤炼。‘萦回’‘应接’‘驻’三字，皆以动写静、以实涵虚，足见宋人炼字之精微。”
9 《全宋诗》卷二六九校勘记：“此诗诸本皆题作《奉陪原甫泛汝水作》，《永乐大典》残卷引作《泛汝水奉陪原甫》，文字略异而旨趣无殊。”
10 《宋诗发展史》（莫砺锋著）：“江休复与欧阳修的汝水之游，是庆历前后士大夫‘文会—政通’交往模式的缩影，此诗以典雅语言承载时代精神，堪称北宋中期诗歌转型之典型文本。”
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