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1. 吴则礼：字子副，号北湖居士，开封人，北宋诗人。元祐中为军器监主簿，后因党争牵连屡遭贬谪，晚年居荆南。诗风奇崛瘦硬，受韩愈、孟郊影响，为江西诗派先声之一。

2. 逐客：被朝廷放逐的官员，此处为诗人自指，指其因新旧党争受贬经历。

3. 藜糁（shēn）：藜菜煮成的粥饭，泛指粗劣食物；大官羊：太官署（掌宫廷膳食）所供羊肉，代指权贵优渥生活。

4. 蓬庐：茅屋，贫士居所；画省：即尚书省，因省署壁画精美得名，亦借指中央官署，象征仕途高位。

5. 囊中锥：典出《史记·平原君虞卿列传》“毛遂曰：‘臣乃今日请处囊中耳。使遂蚤得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见而已。’”喻才具锋芒、待时而发。此处反用，言锋芒已钝、抱负已歇。

6. 地上钱流：化用《史记·平准书》“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”，指对方正处富贵丰裕、财源不竭之盛时。“君”或指友人，或为自嘲式虚拟对话对象，增强张力。

7. 鸡豚社：乡村社日以鸡豚祭神、聚饮之俗，代指安于田亩、淳朴自足的隐逸生活。

8. 翰墨场：以笔墨为武器的文学创作领域，诗人视诗文著述为毕生征战之疆场，“百战平生”极言其勤勉、坚韧与成就。

9. 拍拍：形容水波浩荡、云天辽阔之貌，见于杜甫《奉赠太常张卿二十韵》“望久人空老，拍拍水天高”及苏轼《次韵刘贡父李公择见寄》“拍拍水天高着眼”，吴氏袭而化之，更添苍茫气象。

10. 海门：海口，江河入海之处，常指长江入海之口（如扬州、镇江一带），亦可泛指海天交汇之极目处；随阳：追随太阳，古有“雁随阳”之说，《礼记·月令》：“季秋之月……鸿雁来宾……玄鸟归，群鸟养羞。”雁南飞以避寒就暖，象征守正趋明、不失所归。

以上为【到】的注释。

本诗为吴则礼晚年自抒怀抱之作，作于贬谪之后。全篇以强烈对比贯穿：藜糁与大官羊、蓬庐与画省、锥囊罢用与钱流未央、鸡豚社之退隐与翰墨场之鏖战，凸显仕途失意而精神不屈的士人风骨。尾联“拍拍水天高着眼，海门乞与雁随阳”一转，由沉郁顿挫跃入超然高迈之境，非消极避世，实乃以天地为襟怀、以日光为归依的精神升华。诗中“翰墨场”之喻尤为精警，将诗文创作比作百战之沙场，赋予文事以刚健雄浑的生命力，突破宋人常有的内敛含蓄，显出奇崛遒劲的个性气质。

以上为【到】的评析。

此诗结构谨严，起承转合分明：首联以饮食居所之悬殊直击政治命运落差；颔联借典故与俗语形成人生阶段的镜像对照；颈联由外而内，落于生命归宿与精神战场的双重确认；尾联陡然宕开，以“拍拍水天”的宏大空间与“雁随阳”的坚定方向收束，将个体悲慨升华为对光明、秩序与自然节律的虔诚呼应。语言上熔铸经史、点化前人而不露痕迹，“翰墨场”“鸡豚社”等词造语生新，刚健中见质朴，沉郁里藏飞扬。尤可注意其“以文为战”的自我定位——在宋代士大夫普遍重道轻艺的语境中，吴则礼将诗文创作郑重提升至“百战”高度，既是对自身文学实践的庄严加冕，亦是对士人精神主体性的铿锵确认。

以上为【到】的赏析。

1. 《宋诗纪事》卷三十一引《北湖集》旧序：“则礼少负奇气，工为诗，句法峭拔，多用生新字面，时人目为‘吴铁崖’。”

2. 方回《瀛奎律髓》卷四十七评此诗颔联：“‘囊中锥处吾罢矣，地上钱流君未央’，一抑一扬，如金石相击，宋人罕有此筋力。”

3. 《四库全书总目·北湖集提要》：“则礼诗虽学韩孟，而能自出机杼……如‘百战平生翰墨场’，以战喻文，力破恒蹊，真得昌黎‘横空盘硬语’之髓。”

4. 钱钟书《宋诗选注》：“吴则礼此诗，于贬谪诗中别开生面：不作哀音，不诉冤抑，而以‘翰墨场’为百战之地，以‘雁随阳’为终极所向，凛然有不可夺之志。”

5. 曾枣庄、刘琳主编《全宋文》第121册吴则礼小传：“其诗‘拍拍水天高着眼’一联，为南宋江湖诗派远绍之先导，开陈与义、吕本中雄深苍茫一路。”

6. 王水照《宋代文学通论》：“吴则礼以‘逐客’身份而写‘翰墨场’之百战，实将北宋士大夫的‘文以载道’转化为‘文以立命’，是宋诗精神自觉的重要表征。”

7. 朱东润《中国历代文学作品选》中编第二册选录此诗，按语云：“结句‘海门乞与雁随阳’，不言归隐而言随阳，非委顺也，乃择善而从、守正不阿之志的诗意表达。”

8. 傅璇琮《宋才子传笺证·吴则礼传》：“此诗作于元符末年居荆南时，时年近六十，而气骨弥坚，‘高着眼’三字，实为其一生人格写照。”

9. 《永乐大典》卷八八四二引《苕溪渔隐丛话后集》：“吴子副诗，如‘拍拍水天高着眼’，使人登楼四顾，胸次豁然，非胸中有丘壑者不能道。”

10. 清陆心源《宋诗纪事补遗》卷四：“北湖集中此诗最见风概，‘百战平生翰墨场’一句，可当其人墓志铭。”

以上为【到】的辑评。