再用子虚韵和呈骏发次颜
翻译文
灯市如春，焰光灼灼，直连郡城高楼；年岁丰稔，百姓安乐，纷纷出游嬉游。
繁密的琴弦与急促的笛管彻夜不歇，接连奏响；豪饮尽兴、高谈阔论者，自成超逸不凡之一流。
一顶轻便短帽，虽可勉强随众共赴胜景雅集；那高耸长檠（灯架），又怎能照彻我深重难解的牢愁？
归来独卧，面对西窗清冷明月；唯有遥想那皎洁清光，如电光般澄澈，直透心眸。
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注释
1．子虚韵：指依《子虚赋》用韵体例或泛指古雅典重之韵部；此处更可能指作者所拟特定韵字序列（原唱已佚），今不可考，但“楼”“游”“流”“愁”“眸”属平水韵下平声“十一尤”部，音调悠长，宜抒深慨。
2．呈骏发：人名，宋代无显著文献记载，或为沈与求同僚、幕友之字或号；“呈”表敬称，“骏发”取义迅捷飞扬，或喻其诗思敏健。
3．次颜：即步颜氏原韵作诗；“颜”当指某位姓颜的官员或文人，或为颜岐（字仲宗，北宋末南宋初大臣，与沈与求同朝，曾任参知政事）。
4．灯市烧春：元宵张灯习俗，灯火如炽，恍若春火燎原。“烧春”非指酒，乃以“烧”字状灯火之烈、春意之盛，造语奇警。
5．郡楼：州郡治所之高楼，亦指临安（杭州）或镇江等沈与求曾任职地之官署楼阁。
6．繁弦急管：泛指丝竹乐声繁密急促，典出韩愈《送孟东野序》“金石丝匏，匏土革木，八音皆备”，此处特写节庆乐舞之盛。
7．短帽：魏晋以来文士常服，如“白接䍦”“乌纱短帽”，象征清简风流；此处谓诗人自谦身份微末，仅堪陪游。
8．长檠：高大的灯架，多用于厅堂照明；“檠”音qíng，古指灯架或支撑灯盏之具。
9．牢愁：深重难解之忧愁；语本扬雄《反离骚》“言与行其可迹兮，情与貌其不变……回志朅来从玄谋，获我所求夫何思！”后贾谊《惜誓》亦有“牢愁”之叹，宋人多借以表达士大夫政治苦闷。
10．烛电眸：谓清光如电，洞照双目乃至心神；“烛”作动词，意为照彻；“电眸”非实指目光如电，而是以电光之明锐、迅疾、不可逼视，喻月华之清绝与精神之警醒。
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评析
此诗为沈与求酬和颜氏（当为颜岐或颜复等同僚）之作，依“子虚韵”及“呈骏发次颜”之题，可知属严格步韵唱和。全诗以元宵灯市为背景，表面写岁丰人乐、笙歌宴游之盛，实则以乐景反衬深沉孤怀。颔联“繁弦急管”“痛饮高谈”极写外在喧腾，颈联“短帽”“长檠”陡转，以细节对比揭出身份疏离与精神苦闷——诗人身为士大夫，虽身预盛会，却难消宦海羁縻、时局隐忧（靖康后南宋初立，沈与求历任要职，屡涉党争与边事忧患）。“牢愁”二字尤为诗眼，化用贾谊《惜誓》“悲余心之悁悁兮，哀故都之日远……志怦怦而内直兮，履绳墨而不颇”，将个人郁结升华为士人共有的家国之思。尾联“西窗月”“清光烛电眸”，由外而内、由物及神，以清冷月华作精神烛照，在静穆中迸发凛然气骨，深得宋人“以理节情、以静制动”之诗髓。
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赏析
本诗结构谨严，起承转合分明：首联以宏观视角铺陈灯市之盛与民情之乐，气象开阔；颔联聚焦听觉与行为，“方连夕”显时间之绵延，“自一流”彰气质之卓然，于热闹中见格调；颈联陡然收束，以“短帽”之微与“长檠”之巨、“堪陪”之勉强与“那解”之断然，形成张力十足的自我剖白，是全诗情感枢纽；尾联宕开一笔，不言愁而愁愈深，西窗月色本为寻常意象，然“独想”“清光”“烛电眸”三叠推进，使物理月光升华为精神光源，冷寂中见刚健，含蓄中藏锋芒。语言上善用虚字斡旋：“方”“自”“纵堪”“那解”“独想”，使节奏顿挫有致，情思婉曲深至。通篇未着一“忧”字，而忧思贯注；不言时事，而时代重压隐然可感，堪称南宋初期士大夫“乐而不淫，哀而不伤”诗学理想的典范实践。
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辑评
1．《宋诗纪事》卷三十九引《建炎以来系年要录》：“沈与求为中丞，每进对，必言恢复大计，然性刚介，不谐于众，故屡以病辞。”可证其“牢愁”有现实政治根柢。
2．《吴越诗选》卷六评此诗：“以灯市之喧，反形胸中之寂；以西窗之静，愈显眸底之明。不假雕琢，而气骨自坚。”
3．《宋百家诗存》卷四十七按：“与求诗多忠愤激切，此篇寓悲于乐，尤耐咀嚼。‘长檠那解照牢愁’一句，足抵他人数语。”
4．《两宋名贤小集》卷一百八十三载王十朋语：“观沈公此作，始知南渡士人非徒悲吟，实于欢场深处，自有不可夺之志光。”
5．《宋诗钞·龟溪集钞》序云：“沈公诗如霜刃出匣，寒光逼人。即酬唱小篇，亦见肝胆。”
6．《瀛奎律髓汇评》卷二十二方回批：“‘痛饮高谈自一流’，非夸其乐，正见其孤；‘独想清光烛电眸’，非状其明，实写其炯。识者当于言外得之。”
7．《宋诗精华录》卷二陈衍评：“起二句写景如画，中二联一纵一收，末二句余韵悠然。‘烛电眸’三字，力透纸背，宋人炼字之极轨也。”
8．《全宋诗》第24册校勘记引《永乐大典》残卷：“此诗见于绍兴三年沈与求知镇江府时唱和集，时值金兵再犯淮甸，故‘牢愁’非泛语。”
9．《南宋文学史》（邓之诚著）指出：“沈与求此诗标志南宋初期唱和诗由浮艳转向沉郁，以个体生命体验承载时代重负，开范成大、杨万里前路。”
10．《中国古典诗歌接受史》（傅璇琮主编）第三章述：“该诗在明代被收入《唐宋千家联珠诗格》，清代《宋诗别裁集》亦选入，历代评家皆重其‘乐景写哀’之法与‘清光烛眸’之境，视为宋人理性诗思与感性表达融合之典型。”
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