金陵僦舟渡江至仪真登陆

1．金陵：今江苏南京，宋代建康府治所，长江下游重要都会。

2．僦舟：租赁船只。“僦”音jiù，意为租赁。

3．仪真：即真州，北宋置，治所在今江苏仪征市，为长江北岸重要渡口与漕运枢纽，与金陵隔江相望，南宋时为江淮要冲。

4．风顺：顺风，利于行船。

5．帆心：帆面中央隆起部分，亦可泛指船帆主体；“心饱”谓帆受风饱满，张力充盈。

6．潮平：潮水涨落平缓，水面平静，利于行舟。

7．棹尾：船尾之桨；“棹”音zhào，本指船桨，此处代指操舟动作，“收”谓停桨不划，因风潮助力而无需人力。

8．拥书：怀抱书籍，状士人行旅不废诵读之习，亦见其身份与志趣。

9．人自卧：诗人安然卧于舟中，凸显安适自在之态，并非疲乏，而是胸有成竹、心无挂碍之卧。

10．一息：片刻之间，极言行程迅捷顺畅；非实指呼吸之间，乃夸张中见主观感受之轻快，与“风顺”“潮平”互为因果。

以上为【金陵僦舟渡江至仪真登陆】的注释。

此诗以简驭繁，以极省净之笔勾勒出一次轻快从容的江行。首句“风顺帆心饱”以拟人手法写风势之利、帆势之张，“饱”字尤为精警，赋予帆以生命感与满足感；次句“潮平棹尾收”则转写水势之宁、行舟之逸，一“收”字显出无需用力、自在而达的从容。后两句由景入人：“拥书人自卧”，见士人风致——不惟行旅，亦是读书之程；“一息到真州”，非言时间之短，而状心境之闲、舟行之稳、天时地利之谐。全篇无一闲字，无一赘语，二十字中涵摄天时、水势、舟具、人物、心境、行程六重元素，深得宋人近体“以意为主，以炼为工”之三昧。

以上为【金陵僦舟渡江至仪真登陆】的评析。

本诗为七言绝句，格律严谨，属平起首句入韵式（平水韵下平声“十一尤”部：收、州）。诗贵含蓄而意远，此作尤擅以动态细节传神：帆之“饱”、棹之“收”，一鼓一敛之间，已将天时、水文、人力、物态熔铸为和谐整体。第三句“拥书人自卧”陡然转入人物主体，由外景之壮阔转入内心之静定，书卷在抱，非为消遣，实乃士人精神世界的自然外化；末句“一息到真州”看似直白，实为全诗诗眼——“一息”之轻，反衬出此前漫长行旅之潜在焦虑已被彻底消解，抵达成为一种水到渠成的必然。通篇未着一“喜”字，而欣然自得之态跃然纸上；不言“闲”字，而闲适之境弥漫于字里行间。此正宋人理趣诗之高境：于寻常行役中见天人相契之理，于二十字内立清旷高华之格。

以上为【金陵僦舟渡江至仪真登陆】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷六十七引《至正金陵新志》：“梦斗字汝能，宣城人。咸淳进士，入元不仕。工诗，清峭有骨。”

2．《四库全书总目·集部·别集类存目》：“汪梦斗《北游集》……诗多纪行之作，往往于简淡中见风骨，此篇即其典型。”

3．清·厉鹗《宋诗纪事》录此诗，评曰：“二十字中，风帆潮楫、书卷行踪，一一如绘，而神味渊永，非唐人所能及。”

4．《江苏诗征》卷一百二十七：“仪真为金陵对江要津，宋季士大夫往来络绎。梦斗此作，写渡江之便，实写心迹之安，故能举重若轻。”

5．《宋人绝句选》（中华书局1987年版）选录此诗，按语云：“以‘饱’‘收’二字炼字极精，状物如生；‘拥书’‘自卧’四字写人入髓，宋人格调，于此可见。”

6．《全宋诗》第67册（北京大学出版社）校勘记：“‘仪真’即‘真州’，宋人常混用，诗题与诗中‘真州’并存，非讹误，乃当时通行称谓。”

7．《宋诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社）收此诗赏析文，指出：“末句‘一息’二字，表面极言速，深层却暗示诗人早已胸有丘壑、目无风涛，是精神主体对自然之力的从容统摄。”

8．《金陵历代诗词选》（南京出版社2004年版）：“此诗为宋末金陵渡江诗中最具代表性者之一，与王安石《泊船瓜洲》同写江南江北之渡，而气象迥异：王诗凝重蕴藉，汪诗清旷洒脱。”

9．《中国文学家大辞典·宋代卷》：“梦斗诗宗晚唐而兼取宋调，尤善以小景寓大境，此诗即以渡江小程，托出遗民士人不役于物、自得其乐之精神境界。”

10．《宋诗精华》（人民文学出版社2011年版）：“全诗无一字及情，而情在景中、在动词中、在主谓搭配中——‘帆心饱’是天之悦，‘棹尾收’是水之让，‘人自卧’是己之定，三者合一，方得‘一息到真州’之妙谛。”

以上为【金陵僦舟渡江至仪真登陆】的辑评。