题丈人观道院壁

1. 丈人观：道教宫观名，位于四川青城山，相传为黄帝向宁封子问道之处，是道教重要圣地之一。

2. 断香浮月：香火断续，香气在月光下飘浮，形容道观夜间的静谧与神圣。

3. 磬声残：钟磬之声逐渐微弱至消失，暗示时间推移或仪式结束。

4. 木影如龙布石坛：道观中神像或柱子的木雕投影如龙形铺展于石坛上，营造神秘氛围。

5. 青鸾：传说中仙人坐骑，常用于象征飞升或仙游。

6. 尘世窄：因心灵超脱而反觉人间局促，表达对凡俗的厌倦。

7. 玉笛：仙人所用之笛，象征清净高妙的境界。

8. 洞天：道教称神仙所居之地，有“十大洞天、三十六小洞天”之说。

9. 浴丹：指夜间炼丹时丹气蒸腾如沐浴，或暗喻道士修炼内丹的情景。

10. 金貂犹著侍中冠：金貂为汉代侍中官冠上的饰物，此处借指成仙者仍保留官职标志，讽刺其未真正脱离仕宦之念。

以上为【题丈人观道院壁】的注释。

陆游此诗借题写丈人观道院壁画，实则抒发对道教神仙世界的向往与对世俗牵绊的批判。诗中通过描绘道观清幽神秘的氛围，展现修道生活的超然境界，同时以“金貂犹著”讽刺某些所谓“仙人”未能真正超脱功名利禄。全诗意境空灵，语言凝练，融合现实观察与玄想幻境，在赞道之中寓含讽喻，体现了陆游晚年思想中儒道交融又有所批判的复杂心态。

以上为【题丈人观道院壁】的评析。

本诗为陆游游览道教宫观后题壁之作，融写景、叙事、议论于一体。首联以“断香”“浮月”“磬残”“木影”等意象勾勒出一幅清冷肃穆的道观夜景图，光影交织，声息渐隐，极具画面感。颔联转入想象，诗人假托仙游视角，“偶驾青鸾”突显超然姿态，“尘世窄”与“洞天寒”形成强烈对比，凸显精神追求的高远。颈联转写道士日常修行，“晨炊药”“夜浴丹”，细致描绘炼丹过程，体现对道教实践的关注。尾联陡起波澜，以“却笑”引出批判——即便飞升成仙，仍“金貂犹著”，直指某些修道者外慕清虚、内心恋栈权位的虚伪。全诗结构严谨，由景入情，由实入虚，最终落于哲理反思，展现了陆游作为儒者的清醒与批判精神，也反映了他对理想人格的追求。

以上为【题丈人观道院壁】的赏析。

1. 《宋诗钞·放翁集》评：“陆务观诗多悲壮激越，然游仙之作亦清逸有致，此诗写道观幽境，笔致空灵，末句讽世尤深。”

2. 清·赵翼《瓯北诗话》卷六：“放翁虽主恢复，然晚年耽于禅道，题道观诸作，往往寓感慨于冲淡之中。‘尘世窄’‘洞天寒’，语简而意远。”

3. 近人钱钟书《宋诗选注》云：“陆游此诗写道教环境，能摄其神理。‘木影如龙’奇峭，‘夜浴丹’语亦新颖。结句借仙讽世，与白居易《梦仙》用意相近。”

4. 《历代诗话》引《后村诗话》：“放翁题道院诗数首，皆不专事颂美，必寓箴规。如此诗讥‘金貂犹著’，见其虽慕仙而不忘人臣之责。”

以上为【题丈人观道院壁】的辑评。