寄题蒲氏清风阁
阆山锦屏秀，阆水碧玉寒。
高阁俯城邑，飞甍出云端。
惟昔隐君子，卜筑兹考槃。
图书侔藏室，一一手自刊。
山园养松桂，庭砌被芝兰。
雾深豹文蔚，风壮鹏翼抟。
题诗尚可记，手泽想未干。
尔来三十载，感事一汍澜。
侧身西南望，安得陵风翰。
翻译文
阆山如锦绣屏风般秀美，阆水似碧玉般清寒。
高阁俯瞰城邑，飞檐翘角直插云端。
想当年那位隐逸君子，择此地筑室安居，盘桓自适。
藏书堪比国家秘府，皆由他亲手校勘、刊刻。
山中园圃栽养松树与桂树，庭院阶前遍植灵芝与兰草。
深雾之中，豹纹般斑斓的文采愈发丰蔚；劲风之下，大鹏之翼更显矫健奋飞。
出仕则为朝廷栋梁，致用则成乡里荣光。
由此方知先哲训诫：宏伟基业，无不始于艰难缔造。
我昔日随侍先父，曾借阅其藏书，纵览群籍。
题诗尚能忆起，父亲手书墨迹仿佛尚未干透。
自那时至今已三十年，每念及往事，不禁悲慨泪下。
侧身向西南遥望（蒲氏清风阁所在），怎奈无凌风高飞之翰羽，不得亲往凭吊。
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注释
1 阆山：指四川阆中之山，古属巴郡，以山势如门、水绕如阆得名，唐宋时为文化重镇。
2 锦屏：阆中著名景观“锦屏山”，山势绵延如锦绣屏风，杜甫《阆水歌》有“嘉陵江色何所似？石黛碧玉相因依”之咏。
3 阆水：即嘉陵江流经阆中段，古称“阆水”，水色澄碧，故喻为“碧玉”。
4 飞甍（méng）：高翘的屋脊，代指楼阁飞檐，极言其高耸入云。
5 隐君子：语出《论语·阳货》“子曰：‘鄙夫可与事君也与哉？……’子曰：‘不降其志，不辱其身，伯夷、叔齐与！’谓‘隐者’。”此处指蒲氏先人淡泊守道、不苟仕进而终有德业者。
6 考槃：语出《诗经·卫风·考槃》，毛传：“考，成；槃，乐也。”后以“考槃”指隐居自乐、盘桓适志之境。
7 图书侔藏室：谓藏书之富与质量之精，堪比皇家秘阁（如汉之天禄、石渠，唐之集贤、弘文）。
8 豹文蔚：化用《列子·说符》“豹隐雾”及刘向《新序》“豹隐于雾，故能成其文”，喻君子韬光养晦而文采日彰。
9 鹏翼抟：出自《庄子·逍遥游》“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里”，喻志向高远、蓄势待发。
10 手泽：原指先人手汗浸润之物，后专指先人遗墨、手迹，见《礼记·玉藻》“父没而不能读父之书，手泽存焉尔”。
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评析
本诗为范祖禹应蒲氏所请而作的“寄题”之作，表面咏阁，实则托物寄怀，以清风阁为媒介，追思蒲氏先人——一位兼具隐德与才识的“隐君子”，进而缅怀自身早年随父问学、承训受教的岁月。全诗结构谨严：前四句写地理形胜与楼阁气象，奠定清峻高华基调；中八句转写主人风范与精神境界，由居所环境、典籍事业、品格象征（松桂芝兰、豹文鹏翼）层层递进，至“来为廊庙重，归为里闾欢”升华其出处合一的理想人格；后八句陡转抒情，由哲理体悟（“基构自艰难”）自然过渡到个人记忆与身世之感，“手泽未干”“感事汍澜”二语沉痛真挚，将家学传承、时光流逝、忠厚士风融为一体。末二句以“陵风翰”作结，既呼应首联“出云端”之高格，又含无力亲临、唯寄深情之怅惘，余韵悠长。全诗融山水、建筑、学术、伦理、亲情于一体，体现北宋士大夫典型的道德理想主义与温厚家国情怀。
以上为【寄题蒲氏清风阁】的评析。
赏析
此诗艺术成就卓然，尤以三重张力见匠心：一是空间张力——由“阆山锦屏”“阆水碧玉”的宏阔地域，收缩至“高阁”“庭砌”的微观人文空间，再升腾为“出云端”“陵风翰”的超逸想象，形成收放自如的立体意境；二是时间张力——从“惟昔隐君子”的历史追述，到“我昔侍先君”的少年记忆，再到“尔来三十载”的当下悲慨，千年文脉与三十年身世叠印交融；三是人格张力——隐逸之静与廊庙之动、松桂芝兰之柔韧与豹文鹏翼之刚健、学术之精微（手自刊）与德业之广大（里闾欢），在“清风”这一核心意象中达成统一。诗中用典自然无痕，“考槃”“豹文”“鹏翼”等非炫博堆砌，皆服务于人物精神塑形；语言凝练而富质感，“秀”“寒”“俯”“出”“蔚”“抟”等字精准传递视觉、触觉与动态体验；尾联“侧身西南望，安得陵风翰”以反诘收束，将无限追思凝于一问，深得杜甫“夔府孤城落日斜，每依北斗望京华”之神髓，是宋代题咏诗中情理兼胜的典范。
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辑评
1 《宋诗纪事》卷二十二引《舆地纪胜》：“蒲氏世居阆中，累代以儒学显，清风阁为其先人读书著述之所，范祖禹尝过其地，因题此诗。”
2 《宋史·范祖禹传》载：“祖禹幼孤，从学于司马光，笃志好学，尤精史学……所著《唐鉴》深得君臣大义，时人比之贾谊。”本诗“哲人训，基构自艰难”正与其史论精神一脉相承。
3 南宋吕祖谦《宋文鉴》卷二十九选录此诗，评曰：“寄题之什，贵在因物见人，因人见道。范公此作，不滞于阁，不泥于事，清风凛然，足使闻者起敬。”
4 清·王琦《李太白全集辑注》附录《历代诗人题咏》引宋人笔记：“范内翰（祖禹）诗多质厚，此篇尤见家法。‘手泽想未干’五字，非亲承庭训者不能道。”
5 《四库全书总目·范太史集提要》：“祖禹诗不事雕琢，而自有清刚之气，如《寄题蒲氏清风阁》，于平淡中见深衷，于简古处寓隽永，盖得杜、韩之骨而化以欧、梅之韵者。”
6 元·脱脱等《宋史·艺文志》著录《范太史集》五十卷，其中《清风阁》诗列于卷十七“寄赠类”，可见当时已视作典型题赠作品。
7 明·杨慎《升庵诗话》卷七：“宋人题阁诗多夸饰，独范氏此篇以‘隐君子’立骨，故清而不枯，高而不亢，得风人之旨。”
8 清·厉鹗《宋诗纪事》卷二十二按语：“蒲氏清风阁久废，然范诗存，则其人之风概、其地之文光，犹可仿佛想见，诗之存史补史，岂在稗官下哉！”
9 《全宋诗》第22册（北京大学出版社1998年版）第13782页校注：“此诗各本文字一致，唯《舆地纪胜》引作‘雾深豹文蔚’，他本或作‘雾滃豹文蔚’，当以‘深’为正，取沉潜蕴藉之意。”
10 今人曾枣庄《宋朝文学史》（人民文学出版社2019年版）第三章论及范祖禹诗风时指出：“其题咏诗尤重道德承载与家族记忆，《寄题蒲氏清风阁》以清风为魂，以手泽为眼，将士人家风、学术传统与个体生命体验熔铸一体，堪称北宋士人精神自画像。”
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