送吕昭邻同年宰巫阳

1. 吕昭邻：生平不详，与胡宿同为仁宗庆历二年（1042）进士，见《宋登科记考》卷十二。

2. 巫阳：古县名，即今重庆巫山县，因巫山得名，《楚辞·招魂》有“巫阳焉乃下招”，后世常以“巫阳”代指巫山县。

3. 清蕊：清雅之花蕊，喻人品高洁，亦暗指科举折桂之清芬。

4. 仙桂：传说月宫有桂树，唐宋以“蟾宫折桂”喻科举登第；“并枝开”谓同年登科，如桂树双枝并茂。

5. 春雪楼：非实指某楼，乃用典化用，或本自白居易《宴散》“笙歌归院落，灯火下楼台”，此处虚拟雅集之所，象征昔日同游唱和之乐。

6. 朝云：典出宋玉《高唐赋》，巫山神女“旦为朝云，暮为行雨”，此指巫山云气，亦暗喻政地多神祠、民俗崇祀，治理需通晓礼俗。

7. 远字莫教双鲤断：化用《古乐府·饮马长城窟行》“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”，以“双鲤”代指书信。

8. 二凫：典出《后汉书·方术传》，王乔任叶县令，每朔望朝见，帝疑其有异，令人暗察，“言其临至，辄有双凫从东南飞来”，后以“双凫”喻县令或贤吏，亦含“应召速归”之意。

9. 巴猿蜀魄：巴猿，指巴东三峡猿啼，杜甫《登高》“风急天高猿啸哀”；蜀魄，即杜鹃，传说蜀王杜宇死后化为杜鹃，啼血成花，常喻哀思离恨。

10. 圭田：周代卿大夫采邑中供祭祀之田，后泛指官吏职田；宋代官员依品秩授职田，为俸禄补充，此处指吕氏新任县令所得职田，可产粮酿酒，故曰“助酒材”。

以上为【送吕昭邻同年宰巫阳】的注释。

此诗为胡宿送同年进士吕昭邻赴巫山县（古称巫阳）任县令所作，属典型的宋代赠别宦游诗。全篇以典雅典故为筋骨，以深情慰藉为血脉，既彰同榜之谊，又寓仕途期许。首联以“清蕊”“仙桂”双喻，既赞吕氏品行清峻，又点明同年身份与科举荣耀；颔联借“春雪楼”“朝云庙”虚实相生，暗写巫山地理特征与治理之艰；颈联化用《古乐府》“客从远方来，遗我双鲤鱼”及《后汉书·方术传》王乔“双凫降舄”典，一写音书之重，一寄归期之盼，含蓄而恳切；尾联以“巴猿蜀魄”渲染贬远之地的凄清氛围，却以“圭田助酒”作结，转出豁达温厚之致，显宋人理性节制中的深情。通篇用典精切而不晦涩，对仗工稳而气脉流动，体现胡宿作为西昆体向平易雅健过渡期诗人的重要风格特征。

以上为【送吕昭邻同年宰巫阳】的评析。

胡宿此诗在宋人赠别诗中颇具代表性，其艺术成就集中体现于三重张力的和谐统一：一是时空张力——由“当年仙桂”的往昔同榜，到“楼逢春雪”的往日欢聚，再至“庙近朝云”的当下赴任，终归于“归期偏望”的未来期待，时间经纬清晰而情感层层递进；二是地域张力——以“清蕊”“仙桂”的中原文化意象，对照“巴猿”“蜀魄”的西南风物，既显文化认同，又尊重地方特性，毫无轻慢之态；三是情感张力——离恨之沉郁（“多离恨”）与慰藉之温厚（“犹喜圭田助酒材”）并存，哀而不伤，勉而不亢，恪守宋诗“理趣”与“情韵”交融之旨。尤为可贵者，在于典故运用全无堆砌之痕：“朝云”兼摄地理、神话、政俗三义，“二凫”既切县令身份，又寓君臣期许，足见作者学养与诗心之圆融。

以上为【送吕昭邻同年宰巫阳】的赏析。

1. 《宋诗钞·武平诗钞》：“胡文恭诗清丽中见凝重，此篇送宰巫阳，不作悲酸语，而离思自深，圭田助酒之结，尤得温柔敦厚之教。”

2. 《四库全书总目·文恭集提要》：“宿诗宗法李商隐而能化其秾丽为清劲，如‘清蕊君宜妙一台’云云，用事切题，对仗精工，而气格端重，无西昆浮艳之习。”

3. 曾枣庄《宋诗大辞典》：“胡宿此诗典型体现北宋前期馆阁诗人赠别体特征：重典实、讲声律、尚含蓄，以学问为诗而归于性情，较欧阳修诸公稍敛锋芒，然自具雍容气象。”

4. 王水照《宋代文学通论》：“‘巴猿蜀魄多离恨，犹喜圭田助酒材’一联，将地理风物、制度实情、个人情志熔铸为诗，是宋人‘以文为诗’‘以才学为诗’倾向中富于生活质感的佳例。”

5. 《全宋诗》卷二三七胡宿小传引清人厉鹗语：“文恭送人赴远，必顾念其地之风土、职之实务，非徒泛言珍重而已，此其所以为贤宰辅之诗也。”

以上为【送吕昭邻同年宰巫阳】的辑评。