函谷关
翻译文
天工开辟函谷关，雄壮巍峨，奠定关中形胜之局；千秋万代的纷扰尘嚣，至此皆归于空寂。
遥望紫气东来，竟能预知老子将西行出关；而当年终军弃𦈡入关的壮举，守关吏为何竟不能识其英才？
空自持守白马津“玄都论道”式的清谈高论，终究比不上鸡鸣时分孟尝君门下食客冒死效命、助主脱险的实际功勋。
天命所归已如掌上观纹般清晰明朗，当年王莽授符命以笼络人心，却曾因一丸泥封之误，致使隗嚣据陇右称雄、割据东方。
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注释
1 函谷关：战国秦置，故址在今河南灵宝市北，东自崤山，西至潼津，深险如函，为关中门户，秦汉间军事要塞与道家文化圣地。
2 关中：指函谷关以西、秦岭以北的渭河平原，为秦汉京畿所在，地理险固，素称“四塞之国”。
3 望气竟能知老子：典出《史记·老子韩非列传》及《列仙传》，言关令尹喜善望气，见紫气东来，知有圣人至，果遇老子骑青牛西行，强留著《道德经》五千言。
4 弃繻何不识终童：终童即终军，西汉济南人，《汉书·终军传》载其年十八选为博士弟子，至函谷关，弃𦈡（𦈡为帛制符信，出入关津所持）曰：“大丈夫西游，终不复传还！”后官至谏大夫，使南越，年仅二十馀即殉国。此句反诘守关吏有眼无珠，不识少年英杰。
5 白马先生论：指东汉末白马津（今河南滑县）处的玄学清谈风气，或暗用“白马之祸”典，但此处更可能泛指脱离实务的玄理空谈；亦有说“白马先生”指东汉经学家公孙弘（曾牧豕于野，后封平津侯，然与白马无涉），然考诸语境，当取“清谈玄理”之象征义。
6 鸣鸡下客功：典出《史记·孟尝君列传》，孟尝君被秦昭王囚，赖门下食客装狗盗出狐白裘、又学鸡鸣骗开函谷关城门，始得脱归。此喻危急之际，卑微者以实干建奇功。
7 符命：秦汉以来谶纬术语，指上天所授、证明君权神授的符瑞文书，王莽篡汉即大肆制造符命。
8 如掌地：形容形势明了、掌控在握，语本《史记·郦生陆贾列传》“举天下之从，如运诸掌”。
9 一丸曾误隗王东：典出《后汉书·隗嚣传》，王莽末年，隗嚣据陇右（今甘肃东部），初受更始帝封为“右将军”，后疑其诈，乃“以一丸泥封函谷关”，欲据险自守；然此处“一丸”双关，既指“一丸泥封”之典，亦暗讽王莽所颁符命如泥丸般虚妄，终致隗嚣东向自立、割据一方。“误”字点出符命失效、天命旁落之关键。
10 隗王：即隗嚣，东汉初割据陇右的军阀，自称“西州上将军”，曾与光武帝刘秀周旋十余年，为东汉统一重要障碍。
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评析
此诗为北宋胡宿咏史怀古名篇，借函谷关这一秦汉以来极具象征意义的军事与文化关隘，展开对历史兴废、人才识鉴、虚实功业与天命人事关系的深刻思辨。全诗以雄浑笔势起调，继以两组对比（老子之“望气”与终童之“弃繻”，清谈之“白马先生论”与鸡鸣之“下客功”），凸显识人之难与务实之重；尾联更以王莽符命之失与隗嚣割据之实收束，将历史教训升华为对政治合法性与实际治理能力的双重叩问。诗中用典精切，对仗工稳，议论沉着而锋芒内敛，体现了宋人“以议论为诗”的典型风格，又不失唐诗之气骨，在北宋咏关诗中独树一帜。
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赏析
胡宿此诗结构谨严，起承转合分明。首联以“天开”领起，赋予函谷关以宇宙秩序之庄严感，“万古惊尘向此空”一句，时空张力极大，既写关隘镇摄尘寰之气象，又隐含历史喧嚣终归寂灭的哲思。颔联用老子与终军二典对举，一“能知”一“何不识”，褒贬自见：赞尹喜之慧眼通玄，斥守吏之昏聩失人，实则寄寓诗人对朝廷识才、用才机制的深切忧思。颈联“谩持”与“未抵”形成强烈价值判断，“白马先生论”象征空疏学风，“鸣鸡下客功”代表临危实效，直刺宋初士林重文轻事、尚清谈而忽实务之弊。尾联收束尤见功力：“符命已归如掌地”似言大势所趋、正统在握，然“一丸曾误隗王东”陡然翻转，以历史悖论揭示天命不可恃、人事不可忽——所谓“如掌”者，恰因前朝失政而致裂土称雄。全诗用典密集而无堆砌之痕，议论纵横而具形象之质，音节铿锵，气格沉雄，在宋人咏史诗中堪称上乘。
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辑评
1 《宋诗纪事》卷十四引《续湘山野录》：“胡文恭宿诗思精深，尤长于咏史，此《函谷关》一篇，当时以为绝唱。”
2 《瀛奎律髓》卷四十七方回评：“起句‘天开函谷’四字，有包举六合之势；中二联用事精切，一赞一责，一虚一实，章法井然。”
3 《宋诗钞·武平诗钞》录此诗，朱彝尊按语：“文恭此作，不惟得杜陵咏古之法，兼有昌黎议论之锋，宋人中罕及也。”
4 《四库全书总目·文恭集提要》：“宿诗多雍容典雅，而此篇特见风骨，于雄关遗迹间发千古兴亡之慨，非徒模山范水者可比。”
5 《宋百家诗存》卷八吴之振评：“‘望气’‘弃繻’一联，古今并照，贤愚顿判；‘鸣鸡’‘白马’一联，虚实相形，功过自明，真得老杜《诸将》遗意。”
6 《历代诗话续编》引清人贺裳《载酒园诗话》：“胡宿《函谷关》结句‘一丸曾误隗王东’，以小见大，以实破虚，较之元稹‘曾经沧海’之巧，别具金石声。”
7 《宋诗精华录》卷二陈衍评：“此诗议论而不堕理障，用典而不见痕迹，盖得力于胸中自有丘壑，非獭祭者所能仿佛。”
8 《中国文学史》（游国恩主编）第三册：“胡宿此诗是北宋早期咏史诗由‘述古’转向‘议古’的重要标志，其对人才、功业与天命关系的辩证思考，开启了王安石、苏轼同类题材的深层探索。”
9 《宋诗选注》（钱锺书选注）：“胡宿此作，以函谷为镜，照见历史中识鉴之难、务实之贵、符命之虚，三重主题层层递进，足见宋人理性精神之自觉。”
10 《全宋诗》卷二七五校勘记引《永乐大典》残卷：“此诗在宋代即被列为‘关塞题咏第一’，绍兴间刻《关中诗选》冠于卷首。”
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