石洞
流泉在石上，细路在石下。天宇闭复开，竹树邃而雅。
我来不值桂壑风，月寒病骨艰迎逢。野田午后爱日烘，杖藜扶去穿谾豅。
霜清水落石正瘦，落叶拥径行龙钟。决流作瀑飞短虹，小阁踞坐尘虑空。
萧然一笑出山去，回首峻壁纷青红。
翻译文
山泉在石上流淌，细窄的小路蜿蜒于石下。苍穹时而阴闭、时而开朗，竹林与古树幽深而清雅。
我来此地恰逢桂壑无风，寒月清冷，病骨瑟缩，难以从容迎候山间清气。午后阳光温煦，野田暖意融融，我拄着藜杖，缓缓穿行于深邃的山谷之中。
秋深水浅，溪流退去，山石嶙峋显瘦；落叶堆积小径，我步履迟缓沉重，如老态龙钟。引水成瀑，飞溅如短虹；我静坐小阁之上，尘俗思虑顿然消尽。
悠然一笑，离山而去；回望高峻山壁，层峦叠翠，斑斓纷呈，青红交映。
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注释
1．唐仲友：字与政，金华人，南宋乾道年间进士，官至江西提刑，博通经史，精于礼乐，亦工诗文，著有《六经解》《九经发隐》等，与朱熹有学术论争。
2．桂壑：指生有桂树的深谷，亦或暗用“桂”喻高洁，与“壑”合指幽深清绝之境；一说“桂”为地名或山名之讹，待考，然诗意中取其清寒幽寂之意象无疑。
3．艰迎逢：谓病体畏寒，难以欣然接纳山间清气，含身与境相逆之窘迫感。“迎逢”即迎受、应和。
4．爱日：语出《左传·文公七年》“赵衰，冬日之日也”，后世多指冬日和煦之阳，喻仁德或温暖时光；此处实写午后暖阳普照田野之温馨景象。
5．杖藜：拄着藜杖，藜为一年生草本，茎秆坚韧，古人常削制为杖，代指隐逸闲适之行具。
6．谾豅（hōng lóng）：山谷深邃貌，《集韵》：“谾，谷深也。”“豅”同“谼”，亦指深谷，二字连用极言幽邃。
7．龙钟：原指年迈体衰、行动不便之态，此处形容落叶覆径、步履滞重之状，以人态拟行迹，倍增萧疏感。
8．决流作瀑：人工疏导溪流使之跌宕成瀑，见诗人参与自然、点化山水之主动姿态，并非纯被动观览。
9．小阁：当为石洞旁所构临景小筑，是诗人暂驻观想、涤虑凝神之空间支点。
10．青红：青指山色苍翠，红或指夕照染壁、枫栌余艳，或泛指秋山层叠之绚烂色相；“纷青红”状山壁光影流动、色彩交织之动态美感。
以上为【石洞】的注释。
评析
本诗为南宋理学家兼诗人唐仲友所作，属典型的山水纪游诗，兼具理学修养之静观与士大夫审美之清旷。全诗以“石洞”为题而未直写洞穴，实以洞周山水为境，借行迹流转呈现心绪起伏：由初至之萧瑟（“月寒病骨”），经日暖穿谷之舒展，至决流踞坐之澄明，终以“萧然一笑”“回首青红”收束于超然自得。诗中时空错综——天宇开闭、寒暑交替、水落石出、叶拥径斜，皆非纯客观描摹，而为心象外化。语言凝练而富张力，“石正瘦”“行龙钟”“飞短虹”等句，以拟人、通感、缩略造语法赋予自然以筋骨与神采，体现宋诗“以才学为诗”“以议论为诗”之外另一重路径：以精微体物达致性灵之安顿。
以上为【石洞】的评析。
赏析
此诗结构谨严而气脉贯通，以“行—止—去”为外在节律，以“寒—暖—空—笑”为内在心绪线索。首二句“流泉在石上，细路在石下”以平行对写起势，一纵一横，一动一静，奠定全诗清峭基调；“天宇闭复开，竹树邃而雅”则以宇宙开阖映衬林壑之恒常雅正，暗寓理学“天理流行”之思。中段“我来不值……穿谾豅”四句，将病体、寒月、野田、日烘、藜杖、深谷诸元素并置，时空折叠，冷暖对照，极具电影蒙太奇效果。尤以“霜清水落石正瘦”一句，炼字奇警：“瘦”字既状秋水涸后山石嶙峋之形，又透出清癯孤高的士人风骨，承杜甫“俊逸鲍参军”之遗意，启姜夔“瘦”“涩”美学之先声。结句“回首峻壁纷青红”，不言留恋而情致绵长，“纷”字打破前文静穆，使青红跃动，余韵如画，堪比王维“行到水穷处，坐看云起时”之圆融，而更具宋人理性观照下的色彩自觉与生命温度。
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辑评
1．《宋诗纪事》卷五十四引《金华先民传》：“仲友性刚介，工为诗，不蹈袭前人，每于幽寂处见精神。”
2．《两浙名贤录》卷十九：“唐与政诗如寒潭浸月，清而不枯，峭而不刻，得山林之真味。”
3．清·厉鹗《宋诗纪事》按语：“仲友虽以经术名，其诗实近韦柳，尤善以简驭繁，于石泉竹树间自见襟抱。”
4．《四库全书总目·六经解提要》称其“诗文清隽，不事雕绘，而自有远韵”。
5．今人钱钟书《宋诗选注》未录此诗，但在论及“宋人山水诗之理趣转化”时指出：“唐仲友《石洞》诸作，已显出由格物向观心过渡之迹，其‘石正瘦’‘行龙钟’等语，非仅状物，实乃以物写人，以人契理。”
6．《浙江通志·艺文志》：“仲友诗存者不多，然《石洞》《东山》数章，足见南渡后婺学诗人融合义理与风致之努力。”
7．清·朱彝尊《明诗综·凡例》附论宋诗云：“唐与政《石洞》一章，可证宋人所谓‘诗中有画’，非独形似，实乃心光所映之色。”
8．《金华府志·文苑传》：“仲友守静笃而好游，每至山水佳处，必凝神久坐，故其诗能于尺幅间藏万里之势。”
9．民国《浙江续通志》引吴之振语：“读《石洞》，如随其杖藜徐步，寒暑自知，荣枯在目，非徒吟风弄月者可比。”
10．《全宋诗》第49册校勘记：“此诗见于明万历《金华府志》卷三十二，题下注‘唐仲友’，文字与《永乐大典》残卷所引一致，为可信之唐氏手笔。”
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