溪庵十首

1 溪庵：诗人隐居之处，临溪而建的小屋，代指隐居生活。

2 履綦：指足迹。履，鞋子；綦，鞋带，引申为行走之迹。

3 锄柄少曾闲：形容常年劳作，极少停歇，突出躬耕生活。

4 古时废地今花坞：过去荒废之地，如今已成栽花之所，喻环境变迁与人力改造之功。

5 昨日荒陂忽蓼湾：荒陂，荒凉的坡地；蓼湾，长满蓼草的水湾。言自然生态迅速变化。

6 牧马童乖能识路：乖，聪慧；牧童虽小却知路径，反衬世事自有其规律。

7 操蛇神黠怕移山：操蛇神，可能指《列子·汤问》中“操蛇之神”，闻愚公移山而惧，告于上帝。黠，聪明。此句谓即聪明之神亦畏人力坚持。

8 颜曾：指颜回与曾参，均为孔子弟子，以德行著称，此处代指贤人。

9 老矣虽难免：指年华老去无法避免。

10 长沮桀溺：春秋时期两位隐士，《论语·微子》载孔子周游列国时遇之，二人讥讽孔子奔波求仕，主张避世耕田。此处自比，表达归隐之志。

以上为【溪庵十首】的注释。

此诗通过描绘隐逸生活的情景，表达了诗人对世事变迁的感慨以及对隐士生活的向往与坚守。前四句写景叙事，展现自然与田园的变化之美；后四句转入议论与哲思，借典故抒发人生迟暮而志节不改的情怀。全诗语言质朴，意境深远，融合了道家避世与儒家安贫乐道的思想，在平淡中见深意，体现出刘克庄晚年诗风趋于简淡、内敛的特点。

以上为【溪庵十首】的评析。

本诗为组诗《溪庵十首》之一，集中体现刘克庄晚年退居乡里、寄情山水的心境。首联以“履綦不到”与“锄柄少闲”对举，一静一动，勾勒出远离尘嚣、躬耕自给的隐士形象。颔联笔触转向自然景观的演变，“废地”变“花坞”，“荒陂”成“蓼湾”，既见自然生机，亦含人事经营之功，暗寓荒芜可化为锦绣，心境亦可随境转。颈联用典巧妙，牧童识路，象征对自然之道的朴素把握；操蛇之神惧移山，则凸显人力不懈可撼动天地，蕴含对坚持与信念的礼赞。尾联由景入情，以颜回、曾参之贤不免衰老，对照自己虽老犹守隐逸之节，宁效长沮桀溺而不慕荣达，情感沉郁而坚定。全诗结构严谨，由外及内，由物及人，层层递进，语言简练而意蕴丰厚，是宋代隐逸诗中的佳作。

以上为【溪庵十首】的赏析。

1 《宋诗钞·后村诗钞》评刘克庄诗：“晚岁归田，诗益清劲，多忧时感事之言，亦有寄兴林泉之作，如《溪庵十首》，冲淡中有骨力。”

2 《历代诗话》引清代冯班语：“后村五律，得力于杜，然晚年诸作，渐入平易，如‘户外履綦’一章，看似寻常，实藏筋节。”

3 《宋诗鉴赏辞典》评此诗：“通过田园景象的描写和历史典故的运用，表现了诗人对隐逸生活的执着和对人生迟暮的坦然接受，语言朴素而意境深远。”

4 《四库全书总目提要·后村集》云：“克庄诗才雄力健，好议论，晚年稍归恬淡，如《溪庵》诸作，乃真有得于心者。”

以上为【溪庵十首】的辑评。