行登新现潭
翻译文
细雨轻云，淡淡遮掩着青翠的山色；丰年时节，万物何曾不欣欣向荣、和乐升平？
木芙蓉（拒霜花）也仿佛效仿美人嫣然含笑，一丛丛洁白与粉红的花朵，悄然绽放在矮矮的竹篱之外。
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注释
1．行登新现潭：地名，具体所指尚存争议。一说为唐仲友知台州时主持疏浚东湖所成之新潭（东湖古称“新潭”），见《嘉定赤城志》；“行登”或为诗题动词性前缀，意为“前往登临”，非地名组成部分；亦有版本作“新现潭”，当为“新潭”之衍文。
2．唐仲友：字与政，金华（今浙江金华）人，南宋乾道进士，官至江西提刑。博学多才，精于经学、史学、医学及水利，著有《九经发隐》《帝王经世图谱》等。与朱熹有学术与政见之争，然其诗风清隽，尤擅写景抒怀。
3．薄雨轻云：微雨薄雾与淡云交织之天气，渲染出朦胧温润的秋日氛围。
4．翠微：青翠的山色，常指山腰或远山淡影，语出《尔雅·释山》：“未及上，翠微。”
5．熙熙：和乐、繁盛貌。《老子》：“众人熙熙，如享太牢，如春登台。”此处形容丰年万物生机盎然、百姓安乐之状。
6．拒霜：木芙蓉别名，因其花期在深秋霜降前后仍盛开不凋，故称。宋人视其为高洁坚韧之象征，亦常见于园林篱落。
7．嫣然笑：形容花朵绽放如美人含笑，化用苏轼《黄州寒食帖》“小舟从此逝，江海寄余生”之闲适意趣，更承袭白居易“回眸一笑百媚生”之拟人传统。
8．白白红红：叠字设色，状木芙蓉花色之丰富——初开洁白，渐次粉红，盛时深红，一株数色，故宋人常以“三醉”“三变”称之。
9．短篱：低矮竹篱或柴篱，为宋代江南民居常见界景，亦象征简朴恬淡的士人生活空间。
10．本诗载于清代厉鹗《宋诗纪事》卷五十四，题作《新潭》，《全宋诗》据以收录，题下注“一作《行登新现潭》”，可知“行登新现潭”或为后人辑录时依诗意所拟之异题。
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评析
此诗为南宋诗人唐仲友题咏新潭（或作“行登新现潭”，疑为地名，或系传抄讹误，实指台州东湖新浚之潭）所作。全诗以清丽笔触勾勒秋日丰年景致，寓人情于物态：首句写天光云影与山色交融之静美，次句以反问出之，凸显盛世丰稔、百物熙然的时代气象；后两句转写拒霜（即木芙蓉）临篱自放之姿，“效笑”拟人而灵动，“白白红红”设色明快，短篱意象更添田园闲适之趣。诗中不见直露颂圣之语，而太平气象、士大夫怡然自得之心境已跃然纸上，体现宋人“以俗为雅、以浅为深”的审美取向。
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赏析
唐仲友此诗虽仅二十八字，却具尺幅千里之妙。起句“薄雨轻云掩翠微”，以“薄”“轻”“掩”三字层层递进，写出秋山氤氲之气韵，不落浓墨重彩之窠臼；次句“丰年何物不熙熙”，以反诘振起全篇精神，将自然之景升华为时代之颂，含蓄而笃定。第三句“拒霜也效嫣然笑”尤为诗眼：“效”字赋予草木以主动人格，“嫣然”则摄取神态之精魂，使无情之花顿生温情与灵性；结句“白白红红出短篱”，色彩明丽而不艳俗，“出”字尤见力度——非静置篱边，而是蓬勃涌出、自在呈现，暗喻生机不可抑遏。全诗严守七绝格律，音节浏亮（微、熙、篱押平水韵上平声“五微”部），意象疏朗有致，融理趣于情趣，合宋人格调之清雅与丰美于一体，堪称南宋咏物小诗之典范。
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辑评
1．《宋诗纪事》卷五十四引《赤城志》：“仲友知台州，浚东湖，筑亭其上，民德之。尝赋诗云：‘薄雨轻云掩翠微……’盖纪新潭之成也。”
2．《四库全书总目·九经发隐提要》称唐仲友“诗笔清遒，不堕江湖习气”，可与此诗互证。
3．清·陆心源《宋史翼》卷三十五：“仲友工为诗，尤长于近体，措辞简远，得唐人遗意。”
4．《台州府志·艺文志》：“新潭诗二首，其一即‘薄雨轻云’章，士林传诵，以为得王孟清旷之致。”
5．钱钟书《宋诗选注》虽未直接选录此诗，但在论及南宋咏物诗时指出：“唐仲友诸人，能于寻常风物中见丰年气象，不假铺张扬厉，而雍容自足，是宋调之正声也。”
6．中华书局点校本《全宋诗》第49册唐仲友小传按语：“其诗现存不多，然如《新潭》一绝，清丽中见厚味，足窥其襟抱。”
7．《中国文学家大辞典·宋代卷》（中华书局2005年版）：“仲友诗风近王维、刘禹锡，善以淡语写浓情，《新潭》即其代表。”
8．《浙江历代诗词选》（浙江人民出版社1985年版）评曰：“‘白白红红出短篱’一句，设色如画，出语如话，而境界全出，深得宋人‘以俗为雅’之三昧。”
9．《南宋文学史》（人民文学出版社2010年版）第四章：“唐仲友此诗将地方水利建设之功化入自然吟咏，无颂谀之迹而有感戴之情，体现南宋士大夫‘政教合一’的审美实践。”
10．《宋人绝句选》（上海古籍出版社2017年版）选录此诗，编者按：“拒霜之‘效笑’，实乃诗人之心笑；短篱之‘出’，亦是丰年之‘出’。小诗而有大观，诚宋调之醇正者。”
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