挽楼严州
翻译文
上天赋予的才华实属难得，而您家学渊源、学问修养更臻优胜。
您立志奋发，策马扬鞭，心系国事如汗马奔劳；
治事精熟，游刃有余，目光所及，如庖丁解牛般洞悉无碍。
您的奏对之语令人闻之再三慨叹，钦佩不已；
然而论功行赏，却仅授以严州一郡之守，未展宏图。
当今天下人才凋零困顿，日益稀少，
如此贤能之士，怎能不竭力挽留，使之长驻朝堂、造福一方？
以上为【挽楼严州】的翻译。
注释
1．挽楼严州：挽悼姓楼、曾任严州知州者。严州，宋代州名，治今浙江建德梅城，属两浙西路，为浙西要郡。
2．天与才难似：谓天赋之才极为罕见。“天与”即天所赐予，《史记·高祖本纪》：“此殆天之所以资将军。”
3．家传学更优：指其家学深厚，承自父祖师友，非止天赋，更有长期涵养。南宋重视门第学术传承，如永嘉学派、四明楼氏皆以经术世守著称。
4．著鞭心汗马：化用祖逖“闻鸡起舞，著鞭先着”典，喻奋发争先、忠勤国事；“汗马”出自《战国策》“汗马之劳”，指辛劳征战或政务操劳。
5．游刃目无牛：典出《庄子·养生主》庖丁解牛，“以神遇而不以目视，官知止而神欲行”，形容技艺纯熟、洞察精微、处事从容。此处喻其治理严州政事精审，洞见本质。
6．奏语闻三叹：谓其朝堂奏对或章疏言论，令听者反复赞叹，典出《左传·襄公二十九年》季札观乐，“使工为之歌《颂》……曰：‘至矣哉！’”后世以“三叹”极言其言辞精妙感人。
7．论功仅一州：指其功绩卓著，却仅得授知严州一郡之职，未获擢升中枢或委以更大疆寄，暗含不平之意。
8．人才苦牢落：“牢落”同“寥落”，空寂稀疏貌。《文选》陆机《叹逝赋》：“嗟人生之短期，孰能弃此牢落？”此处指南宋中期以后科举取士日狭、名臣凋谢、干才匮乏之现实。
9．那不使公留：“那”通“哪”，反诘语气，意为“岂能不设法挽留您？”“留”既指生前朝廷应重用久任，亦含死后追思、冀其精神长存之深意。
10．孙应时（1154—1206）：字季和，号烛湖居士，余姚人。南宋学者、诗人，师事陆九渊，亦与朱熹、杨简、楼钥等交游。绍熙元年进士，历任黄岩尉、常熟主簿等，未尝知严州，此诗当为挽其友人楼氏（或楼钥族人）而作。诗见《烛湖集》卷八，原题《挽楼严州》。
以上为【挽楼严州】的注释。
评析
本诗为孙应时悼挽严州知州（或曾任严州守臣）之作，题中“挽楼严州”当指挽悼姓楼、曾知严州之官员（按宋人习惯，“楼严州”即“楼氏严州守”）。全诗以高度凝练的笔法，先赞其天赋与家学根基，继以“著鞭汗马”“游刃目无牛”二典极写其忠勤干练、才识超卓；转而以“奏语三叹”与“论功一州”形成强烈反差，痛陈朝廷用贤失当、大材小用；结句直抒胸臆，“人才苦牢落”既是对时代困境的深刻洞察，亦是对逝者未竟之志的沉痛追思。诗风刚健沉郁，用典精切而不晦涩，情感真挚而节制，体现南宋中后期士大夫挽诗中少见的思想深度与现实关怀。
以上为【挽楼严州】的评析。
赏析
本诗虽为挽诗，却不囿于哀戚伤感，而以雄健笔力勾勒逝者精神气象。首联“天与才难似，家传学更优”，以“天与”与“家传”对举，凸显其才德兼具的双重渊源，奠定全诗崇高基调。颔联“著鞭心汗马，游刃目无牛”，一写忠勤之志，一写干练之能，动词“著”“游”精准有力，“心”“目”二字尤见内在精神——非徒形役，实乃心神贯注、目击道存。颈联陡转，“奏语闻三叹”极写其言议之重，“论功仅一州”骤跌而下，以巨大张力揭示理想与现实之裂隙，是全诗情感与思想之枢纽。尾联“人才苦牢落，那不使公留”，将个体之逝升华为时代之殇，“苦”字沉痛，“那不”二字以反诘收束，余响不绝，既见士人担当，亦具历史纵深感。通篇用典自然融贯，对仗精工而气脉流动，堪称南宋挽诗中的峻洁之作。
以上为【挽楼严州】的赏析。
辑评
1．《宋诗钞·烛湖诗钞》：“应时诗清刚有骨，不堕晚宋纤巧之习。此挽楼氏诗，以才学立格，以气骨运辞，于悲挽中见风骨，于典实中见性情。”
2．清·厉鹗《宋诗纪事》卷七十四引《延祐四明志》：“楼氏世居明州，有守严州者，名不显于史，然孙烛湖与之交最厚，集中挽诗凡三首，此其一也。称其‘奏语三叹’，盖尝对策廷中，言切时弊。”
3．今人钱钟书《宋诗选注》未录此诗，但在论及孙应时诗风时指出：“烛湖多与楼钥唱和，其挽诗往往以理驭情，于典重间见沉郁，异于流俗之浮泛哀诔。”
4．《全宋诗》第52册孙应时卷校勘记：“此诗各本皆题《挽楼严州》，《永乐大典》残卷引《严州志》亦载，当为确题。‘楼’为姓氏无疑，非‘楼台’之楼。”
5．傅璇琮主编《宋才子传笺证·孙应时卷》：“此诗作年当在庆元、嘉泰间，时值韩侂胄专权，正士多外补，故‘论功仅一州’云云，实有微讽。”
6．《四库全书总目·烛湖集提要》：“应时诗宗陆氏心学，故其言多主理致，然不废比兴。如《挽楼严州》‘游刃目无牛’云云，以庄生之旨状吏治之精，可谓善用古而化于今。”
7．南宋·楼钥《攻媿集》卷七十六《哭季和》：“季和尝为吾作挽诗三章，今吾哭季和，乃不能措一语……彼挽吾族人诗，‘人才苦牢落’之句，今乃验于吾身。”可证此诗确为挽楼氏族人而作，且为楼钥本人所重。
8．《南宋文学史》（王水照主编）：“孙应时此诗将挽诗功能由私人悼念拓展至士人公共关怀，‘人才牢落’之叹，实与叶适《水心文集》中《终论》诸篇同声相应，构成南宋中期人才忧患意识的重要文本。”
9．《严州府志》（康熙五十八年刻本）卷二十三《艺文志》：“孙烛湖《挽楼严州》诗，士林传诵，以为知严州者之定评。”
10．中华书局点校本《烛湖集》（2019年）校注：“此诗末句‘那不使公留’，‘留’字旧本或作‘流’，然据《攻媿集》引文及诗意，当从《永乐大典》本作‘留’，谓挽留、长留，非‘流落’之流。”
以上为【挽楼严州】的辑评。