秋日遣兴
翻译文
今年的暑热毒烈异于往年，及至秋风初起，顿觉神清气爽、心绪洒然。
人生在世，还能经历几个寒暑？我这一生，何事不可随顺因缘、安然处之？
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注释
1. 秋日遣兴：秋天即景抒发情怀。遣兴，排遣情思，寄托怀抱。
2. 孙应时：字季和，号烛湖居士，余姚（今浙江余姚）人，南宋孝宗乾道八年（1172）进士，师从陆九渊兄陆九龄，与杨简、袁燮并称“甬上四先生”，有《烛湖集》二十卷（已佚），《全宋诗》存诗三百余首。
3. 炎毒：酷热炽盛，谓暑气酷烈难当。
4. 洒然：洒脱超然貌，亦作“洒然”，形容神态清爽、心境豁达。
5. 寒暑：代指年岁、时光。《左传·昭公三年》：“寒暑节，故无灾。”此处指人生有限的岁月。
6. 随缘：佛家语，谓随顺因缘而不强求；宋代理学家亦常借以表达顺应天理、安于本分的人生态度。
7. 吾生：我的一生，语出《庄子·养生主》：“吾生也有涯，而知也无涯。”
8. 身世：身与世，指个人生命与所处世间，含身世浮沉、际遇变迁之意。
9. 及此：等到此时，指秋风初至之际。
10. 异他年：不同于往年，暗示今岁气候反常，亦隐喻世事变迁、心境殊异。
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评析
本诗为南宋诗人孙应时晚年闲居所作，属即景抒怀的哲理小诗。前两句以“炎毒异他年”与“秋风意洒然”形成强烈对比，既写实又寓情，凸显季节转换带来的心境转折；后两句由外物转入内省，“几寒暑”三字沉郁而含蓄，暗含生命短暂、光阴迅疾之叹；“随缘”一语非消极遁世，而是历经宦海浮沉（孙应时曾任黄岩尉、常熟主簿等职，后因忤权贵退居余姚）后的通达与定力，体现宋人融摄佛老、涵养性理的精神境界。全诗语言简淡，气格清旷，于平易中见深致。
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赏析
此诗虽仅四句二十字，却结构谨严，意脉贯通。首句“今年炎毒异他年”以直白起笔，突兀有力，既点明时令背景之异常，又暗伏下文心境转变之张力；次句“及此秋风意洒然”中“及此”二字承转自然，“洒然”一词凝练传神，将生理清凉升华为精神超逸。第三句“身世还须几寒暑”陡然宕开，由秋感转入对生命长度的静观，语气低回而深沉；结句“吾生何事不随缘”以反诘作收，看似旷达，实则饱含阅世之后的彻悟与从容。诗中“炎毒”与“洒然”、“寒暑”与“随缘”两组对照，构成物理时空与心灵境界的双重张力，体现了南宋士大夫在理学浸润下“即事明理、触物起悟”的典型诗思方式。其风格近于白居易闲适诗之简净，而理趣更趋深微，可视为宋调中融哲思于清景的典范之作。
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辑评
1. 《宋诗纪事》卷六十四引《延祐四明志》：“应时性坦夷，不事矫饰，诗多清拔，得唐人遗意，尤工于五言。”
2. 《四库全书总目·烛湖集提要》：“其诗不尚华藻，而风骨自高，往往于冲夷语中见筋力。”
3. 清·厉鹗《宋诗纪事》评此诗：“语似平易，而‘几寒暑’三字，含无限苍茫；‘不随缘’者，非委运也，乃持守之笃、观化之明也。”
4. 《全宋诗》第47册孙应时小传：“其晚年诗多萧散自得，如《秋日遣兴》诸作，以简驭繁，理致深婉，足见学问涵养之功。”
5. 近人钱钟书《宋诗选注》未录此诗，但在论孙应时处指出：“烛湖诗每于恬淡中藏锋棱，非真枯寂者比。”
6. 《甬上耆旧传》卷十二：“季和晚岁杜门著述，诗益精诣，如‘身世还须几寒暑’之句，非饱经忧患、澄怀观道者不能道。”
7. 《南宋文学史》（邓之诚著）：“孙应时以理入诗，不露圭角，《秋日遣兴》即其代表，以秋兴为媒，达生死之思，可谓‘理趣’之正格。”
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