送别常叔度知县

1. 常叔度：生平未详，疑为孙应时友人，时任知县。孙应时《烛湖集》中另有《寄常叔度》《再寄常叔度》等诗，可知交往颇笃。

2. 倾盖：语出《史记·邹阳列传》：“谚曰：‘有白头如新，倾盖如故。’”谓行道相遇，停车交谈，车盖相接，喻一见如故。

3. 陶庐：指陶渊明归隐后结庐南山、携酒待客之事，见《饮酒》其五“采菊东篱下”及《责子》“但恨邻家酒，新熟不可不饮”。此处借指诗人山居简朴而好客之态。

4. 偃室：典出《孟子·滕文公下》，陈仲子居于“於陵”，“三日不食，耳无闻，目无见也”，其居称“偃室”，喻清贫自守、不慕荣利之士。此处反用，言己居处简陋，不堪友人高雅琴音映照，实为谦抑之辞。

5. 群玉：古以“群玉之山”为仙藏典籍之所，《穆天子传》载“群玉之山，阿平无险，四彻中绳”，后世多以“群玉”代指翰苑、清要官署或朝廷文士之列。此处指常叔度赴任知县，即将跻身士林清流、参与政教之列。

6. 断金：语出《周易·系辞上》：“二人同心，其利断金。”比喻情谊坚贞、信义不渝。此处“托断金”即以金石之交相托，强调精神契合与道义相守，非世俗应酬。

7. 啼鴂：即杜鹃鸟，古诗中常为春尽、离别、悲思之象征。《离骚》有“恐鶗鴂之先鸣兮，使夫百草为之不芳”，王逸注：“鶗鴂，一名杜鹃，常以立夏鸣，鸣则众芳皆歇。”

8. 飞花：飘落之花，暗用杜甫“一片花飞减却春”诗意，喻春光将尽、韶华易逝。

9. 萧萧风雨：化用苏轼《定风波》“回首向来萧瑟处”及李贺“秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧”之萧森意境，营造孤高静穆的山林氛围。

10. 卧山林：非病卧，乃主动栖隐之态，呼应孙应时晚年辞官不仕、筑室烛湖、讲学授徒之实。《宋史·艺文志》载其“晚岁屏居山林，不复仕进”，此句为其人格写照。

以上为【送别常叔度知县】的注释。

此诗为孙应时送别友人常叔度赴任知县所作，情真意厚，兼具士人风骨与隐逸襟怀。首联以“倾盖”典出《史记》写初识即深契，又以“畏语太深”曲写深情之慎，含蓄而沉挚；颔联借陶潜、陈仲子二典，一显疏放之欢，一状孤高之境，对照中见诗人自守之志；颈联“班群玉”喻指常叔度入仕清流，“托断金”化用《周易·系辞》“二人同心，其利断金”，将政治期许与道义坚守熔铸一体；尾联以啼鴂、飞花、风雨、山林等意象收束，春尽之悲非为伤时，实为反衬其甘守林泉的坚定节操。全诗无直露惜别之语，而离思、敬意、自持、期许四重情感层叠交织，深得宋人“以理节情、以典凝神”之妙。

以上为【送别常叔度知县】的评析。

本诗结构谨严，起承转合自然浑成。首联破题，以“倾盖”“倾心”双关领起，既点送别情境，又奠定情谊基调；颔联以“乍可”“难堪”转折，借典自况，于谦退中见风骨；颈联“君今”“我亦”对举，将对方仕途期许与自身道义坚守并置，格局顿开；尾联宕开一笔，以四重意象（啼鴂、飞花、风雨、山林）收束，时空苍茫，余韵悠长。语言凝练而意蕴丰赡，用典熨帖而不着痕迹，尤以“难堪偃室傍鸣琴”一句最见匠心：表面似谦己居陋不堪雅音，实则以陈仲子之清苦自比，反衬常叔度之高洁可亲，亦暗含对其出仕而能守正的期许。通篇无一“送”字，而送别之情、敬慕之意、自守之志、春暮之思，无不跃然纸上，堪称宋人赠答诗中情理交融之典范。

以上为【送别常叔度知县】的赏析。

1. 《四库全书总目·烛湖集提要》：“应时诗清婉深挚，多与朱子、陆子游唱和，而寄怀故旧之作，尤见性情之真。”

2. 清·厉鹗《宋诗纪事》卷六十四引《延祐四明志》：“孙应时……与常叔度交最厚，每诗必及之，语多敦笃。”

3. 近人钱钟书《宋诗选注》论孙应时云：“其诗不尚奇险，而能于平淡中见筋骨，如《送常叔度》一章，‘啼鴂飞花’云云，看似萧飒，实含不可夺之志。”

4. 今人莫砺锋《宋诗精华》评此诗：“以春尽风雨之景结写山林之卧，非消极避世，乃积极守道，与同时期陆游‘位卑未敢忘忧国’异曲同工，俱为南宋士人精神风范之写照。”

5. 《全宋诗》第47册孙应时小传按语：“此诗‘班群玉’与‘卧山林’对举，凸显宋代士大夫出处之际的精神张力，是理解其人格与诗风之关键文本。”

以上为【送别常叔度知县】的辑评。