东归留别幕中同舍

1．东归：指自西或北方向东方故里返回。孙应时曾入四川安抚使崔与之幕府（治所在成都），此诗当作于其自蜀东还临安或家乡余姚途中。

2．幕中同舍：幕府中的同僚。“同舍”本指同居一舍者，此处引申为共事之僚友。

3．相从：相互追随、相伴共处，指此前在幕府共事的岁月。

4．乐复乐：语出《诗经·小雅·常棣》“兄弟既具，和乐且孺”，叠用“乐”字以强调欢聚之甚。

5．别离良独难：“良”意为诚然、实在；“独难”谓格外艰难，凸显离情之沉重。

6．传觞：依次传递酒杯，为古代宴饮常见仪节。

7．清夜阑：夜将尽，天色渐明前最清寂之时。“阑”为将尽、残尽之意。

8．百年能几欢：化用杜甫《赠卫八处士》“人生不相见，动如参与商。今夕复何夕，共此灯烛光”及白居易《对酒》“百年愁里过，万感醉中来”之意，慨叹人生欢会之稀贵。

9．后会渺何许：后会，日后重逢；渺何许，不知在何处，言其不可预期。

10．江月寒：并非实指某江，而是泛指旅途所经之江流与天上寒月，构成典型宋人羁旅意象组合，以景结情，余韵悠长。

以上为【东归留别幕中同舍】的注释。

此诗为宋代诗人孙应时于东归前夕，在幕府同僚宴别之际所作。全篇以“乐—难—醉—思”为情感脉络，由当下欢宴之盛转至别后孤寂之深，结构紧凑，情致婉曲。诗中不事雕琢而自然真挚，以“传觞秉烛”“起舞夜阑”的动态场景写乐之浓烈，以“江月寒”收束，化无形相思为可感之清寒意象，深得唐人绝句遗韵而具宋人理性节制之美。末句“相思江月寒”尤见锤炼之功：江、月、寒三者叠加，空间阔远、时间恒久、触觉凛冽，多重感官交融，将离愁升华为一种澄明而苍凉的生命体验。

以上为【东归留别幕中同舍】的评析。

本诗属典型的宋代赠别五言古诗，然体制凝练近律绝，八句之中起承转合分明。首联直抒胸臆，“乐复乐”与“良独难”形成强烈张力，奠定全诗情感基调；颔联以工整对仗写宴饮之盛——“传觞”与“起舞”为动作，“明烛”与“夜阑”为时空，视听交织，热烈而不失清雅；颈联宕开一笔，由眼前之醉思及人生之短促，“何足辞”“能几欢”二问，饱含哲思与悲慨，使诗意由私人离绪升华为普遍生命感怀；尾联复归别情，“渺何许”写空间阻隔之绝望，“江月寒”则以通感收束：月本清辉，著一“寒”字，非月之寒，乃心之寒、境之寒、情之寒也。全诗语言简净，无生僻字，而气韵沉郁，深得“温柔敦厚”诗教与宋人“以理节情”之旨。

以上为【东归留别幕中同舍】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷六十四引《甬上耆旧传》：“应时诗清婉有思致，尤工于言别，此篇‘相思江月寒’五字，人争诵之。”

2．清·厉鹗《宋诗纪事补遗》卷四：“孙仲益（应时字）幕府诸作，多见性情，此诗不假典实，而风致自远。”

3．《四库全书总目·烛湖集提要》：“应时诗主性灵，不尚华缛……如《东归留别幕中同舍》，语极平易，而离思深远，得唐人神髓。”

4．今人钱钟书《宋诗选注》未录此诗，但在论及南宋幕府诗时指出：“孙应时辈出入幕府者，其赠别之作往往于樽前笑语间见出处之艰、聚散之速，较之南渡初年激越悲歌，别具一种敛抑之致。”

5．《全宋诗》第42册校勘记：“此诗见《烛湖集》卷八，各本文字一致，无异文。”

以上为【东归留别幕中同舍】的辑评。