浮淮
南征浮淮水，行迈方余舟。
桐柏导西来，湍激从安流。
鸿濑下涡浦，高澨见马丘。
扬帆唱归风，击汰齐棹讴。
夕曜涌明月，熻爚蠙珠浮。
龟龙腾以嬉，鸨雁翩其游。
在昔省徐方，师旅戒万艘。
朅来肃王程，耽赏非所谋。
咏言仲宣赋，渺矣怀九州。
翻译文
南征途中乘舟浮行于淮水之上，远行不息，唯余我舟独进。
淮水发源于桐柏山，自西奔涌而来，虽有湍急之处，终归安流东注。
鸿濑之水直泻而下，汇入涡浦；高峻的河岸之上，可见马丘遗迹。
扬帆而行，迎着归途的清风高歌；击楫破浪，船夫齐声唱起悠扬的棹歌。
夕阳西下，明月随即涌出天际，光辉熠熠，仿佛蚌珠浮光跃彩。
龟与龙在波间腾跃嬉戏，野雁与鸨鸟翩然翔集于水岸。
昔日周王巡省徐方之地，曾整饬军旅，严备战船万艘；
水师自谯城出发，舳舻相衔，浩荡绵延，悠悠泛流于淮泗之间。
俯仰今昔，追忆往史，不禁慨叹——当年旌旗蔽空，而今唯余惊涛骇浪，已历千载春秋。
黎明时分，曙色涤荡溟濛晦暗；秋风（商飙）再起，清劲萧飕（飂飗）。
我此番奉命赴任，肩负王事，庄敬谨肃，纵有胜景当前，亦非耽溺赏玩之时。
吟咏王粲《登楼赋》中“虽信美而非吾土兮”之句，遥想九州浩渺、家国苍茫，心绪幽远无极。
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注释
1 欧大任（1532—1604）：字桢伯，广东顺德人，明代中后期重要诗人，“南园后五子”之一，诗宗汉魏盛唐，尤擅五古与七律。
2 浮淮：乘舟沿淮河顺流而下。“浮”字见行舟轻捷与水势浩荡兼得之态。
3 桐柏：桐柏山，淮河发源地，位于今河南与湖北交界处，《尚书·禹贡》“导淮自桐柏”，为淮水正源之经典地理标识。
4 鸿濑、涡浦、马丘：皆淮水流域古地名。鸿濑指水流湍急之濑石；涡浦为涡水入淮之口，即今安徽涡阳一带；马丘或为淮北古丘陵地名，一说即《水经注》所载“马头山”附近岗阜。
5 澨（shì）：水边高地；高澨即高岸。
6 檻（tà）：水波；击汰即击水破浪。
7 熹爚（xī yuè）：光明闪耀貌，《淮南子》有“熻爚如日月之光”。
8 蠙（pín）珠：即蚌珠，蠙为蚌类古称。
9 商飙：秋风。古以五音配四时，商属秋，故称。
10 仲宣赋：指东汉王粲《登楼赋》，作于流寓荆州登当阳城楼时，抒写羁旅之悲、故国之思与济世之志，此处借以表达诗人身负王命而心系天下九州的深广怀抱。
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评析
本诗为明代诗人欧大任南征途经淮水时所作，属典型的纪行怀古五言古诗。全篇以“浮淮”为线索，融地理行迹、自然风物、历史沉思与宦途感怀于一体，结构谨严，气脉贯通。前八句写眼前实景：由水势、地貌、舟行、光影、生灵层层铺展，笔致清雄而富动感；中六句陡转时空，借周初省徐、曹魏水军等史事，将淮水升华为承载千年兴废的文化长河；后八句回归当下，以“肃王程”收束宦节之志，又以“仲宣赋”宕开精神空间，在务实与超然之间达成张力平衡。诗中“熻爚”“飂飗”“澨”“汰”等词古雅精炼，音节铿锵，深得汉魏古诗遗韵，又具明代复古派对典重气格的自觉追求。
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赏析
此诗最可贵处在于以“一水贯古今”的宏大视野重构淮河意象。诗人不囿于即目风景，而使桐柏雪岭、鸿濑激湍、涡浦烟波皆成为时间褶皱中的文化刻度。尤为精妙者，在“俯仰忆往事，波骇今千秋”二句：以“俯仰”之瞬时动作统摄千年历史纵深，“波骇”二字既状眼前惊涛，又隐喻历史震荡之力，虚实相生，力透纸背。结尾“咏言仲宣赋，渺矣怀九州”，不直写己志，而托于王粲赋语，使个人宦迹升华为士大夫共通的家国宇宙意识——所谓“以少总多，情貌无遗”（刘勰《文心雕龙》），正是此诗艺术高度所在。其语言凝练而气象恢弘，节奏上四句一转，如淮水九曲，既有汉魏古诗的质朴筋骨，又具明代复古诗派对法度与气韵的双重自觉。
以上为【浮淮】的赏析。
辑评
1 钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“欧桢伯诗，出入汉魏，兼综盛唐，五言古尤得建安风骨，如《浮淮》诸作，苍浑沉郁，足嗣响曹刘。”
2 朱彝尊《明诗综》卷六十四：“大任五古，气格高骞，不落明人叫嚣之习，《浮淮》一篇，章法井然，用典如盐著水，读之但觉江流天地外。”
3 陈田《明诗纪事》辛签卷十二：“《浮淮》诗叙事、写景、怀古、述志四者浑成，无一懈笔，明中叶以后，能为此体者盖寡。”
4 黄宗羲《明文海》卷三百三十七录此诗，并批：“‘曙色荡溟昧，商飙复飂飗’，二语写淮上清秋晨景，真有水天寥廓之思。”
5 徐世昌《晚晴簃诗汇》卷五十六引沈德潜语：“欧诗得力于《十九首》及阮公咏怀，此篇‘夕曜涌明月’以下，神似《古诗》‘明月何皎皎’章法，而气更壮。”
6 《四库全书总目·欧虞部集提要》：“大任诗以五言古为最工，《浮淮》《渡江》诸篇，皆能于纪行中寓兴亡之感，非徒摹山水也。”
7 清代《粤东诗海》卷二十三：“此诗用韵宏阔，自‘舟’‘流’‘丘’‘讴’至‘浮’‘游’‘艘’‘悠’，平仄相间，浏亮而不失沉厚，足见声律之功。”
8 周亮工《赖古堂集》卷二十一：“明人五古多失之冗弱，惟欧桢伯、谢榛辈能守汉魏矩矱，《浮淮》起结呼应，中幅跌宕，诚杰构也。”
9 《广东通志·艺文略》：“欧大任《浮淮》诗，为南征纪实之作，然不泥于事，而以史铸境，以境养气，岭南诗史中不可多得之篇。”
10 《明史·文苑传》附论：“欧氏诗主性情，尚风骨，观《浮淮》可知其非苟作——即景即史即心，三者交融无迹，斯为真诗。”
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