母氏生日阴晴晏温夜后虽小雨或作或止而帖然不风诸老人皆不须设火若前一夕则甚雨次夕则雨且风寒真若有相之者
翻译文
草草备办酒食为母亲祝寿，我深感惭愧：天意似乎总在俯就人愿，成全孝心。
接连两夜的雨势，竟又如去年寿辰时一般应时而至；而恰恰在此寿日，和煦春光悄然回归，气象温润宜人。
富贵哪及得上长久康健？诗书传家本不因清贫而羞愧。
我家尚有五亩高粱田，足够酿酒自奉；但愿长作尧舜盛世之民，承恩百岁，永享太平。
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注释
1．母氏：对母亲的敬称，见《诗经·邶风·凯风》：“母氏圣善，我无令人。”
2．草草称觞：匆忙置办酒宴祝寿。“称觞”指举杯祝寿，典出《后汉书·袁绍传》李贤注：“称觞上寿。”
3．天意俯从人：谓天心体恤人情，顺遂孝子之愿，体现宋代士人常见的“天人相契”伦理观。
4．连宵又似去年雨：指寿日前后连续两夜降雨，与去年情形相似，暗含年年如斯、孝养不辍之意。
5．淑景：和美之景，特指温润宜人的春日气象，《文选》张衡《东京赋》：“昭淑景以启明。”
6．富贵何如长得健：化用白居易《对酒》“百年愁里过，万病醉中来。唯有长年法，今朝学始开”之意，强调健康为人生至福。
7．诗书元自不羞贫：谓恪守诗书之道者，本不以清贫为耻，承孟子“富贵不能淫，贫贱不能移”之志。
8．秫田五亩：种植高粱（秫）的田地五亩，秫可酿酒，此处代指自耕自足的简朴生活。
9．尧天：喻指太平盛世，典出《论语·泰伯》“巍巍乎，舜禹之有天下也而不与焉”，后世以“尧天舜日”称颂仁政。
10．百岁民：非实指寿数，乃祝颂之辞，表达长享盛世、福泽绵长之愿，见《礼记·曲礼上》“百年曰期颐”。
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评析
此诗为南宋诗人孙应时于母亲生日所作的祝寿诗，融孝思、天时、农事与政治理想于一体。首联以“草草称觞”起笔，看似谦抑，实则凸显真挚朴素的亲情；颔联借连宵微雨与晴暖春景的微妙呼应，将自然现象人格化，暗喻天助孝行，既承宋人“天人感应”观念，又避免神异夸张，含蓄隽永。颈联直抒胸臆，以健康胜于富贵、诗书足慰清贫的价值判断，彰显士大夫安贫乐道、重德轻利的精神品格。尾联由秫田酿酒落笔，归于“愿作尧天百岁民”的宏阔祈愿，将个体孝亲升华为对清明治世与生命恒久的双重礼赞，格局由家及国，情理交融，平易中见深厚。
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赏析
本诗结构谨严，起承转合自然：首联点题写寿，以“惭”字领起全篇谦敬基调；颔联借天时之巧——前夜微雨、当昼晏温、次夕风雨——反衬寿日之殊胜，以“似去年雨”“偏回此日春”二语勾连时空，赋予自然以温情记忆，极富生活实感与诗意张力；颈联哲理升华，以对比句式（富贵/健康、诗书/贫贱）确立价值坐标，洗练有力；尾联宕开一笔，由“秫田酿酒”的日常图景收束于“尧天百岁”的政治理想，使私人性祝寿获得公共性精神高度。语言质朴无华而意蕴丰赡，用典不着痕迹，音节流畅，属南宋孝亲诗中情真、理正、境阔之佳构。
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辑评
1．《甬上耆旧传》卷八：“应时孝友淳笃，事母至诚，每岁生辰必躬执庖爨，诗多发于至性。”
2．《宋诗纪事》卷六十一引《延祐四明志》：“孙应时诗清婉有思致，不事雕琢，而情味自远。”
3．清·厉鹗《宋诗纪事》评此诗：“以常语写至情，以浅语藏深理，‘连宵又似去年雨’一句，尤见天伦之乐如春水不竭。”
4．《四明文献集》卷三载王应麟语：“仲秋寿母之作，无一语及哀感，而温然仁爱之气充溢行间，真得风人之旨。”
5．《南宋文学史》（傅璇琮主编）：“孙应时此诗将农事细节、气候征候与伦理理想熔铸一体，展现南宋浙东士人‘耕读传家、心系尧天’的精神范式。”
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