妻兄张伯高来访横河感旧与拜先君墓下有作次韵
翻译文
晚年回望少年往事，仍欣慰初心澄明如初、未曾改变。
世俗之态令人哀怜：世人待人往往只看情分厚薄，势利使然；而真挚的交情，何曾因权势亲疏而有所分别？
我已懒得追随谢灵运（康乐）那般携屐登高寻胜，宁愿暂醉于陶渊明（渊明）采菊东篱的简朴庐舍之中。
相视一笑、彼此寻访实属难得，今日在横河故地重逢，又一同拜谒先父墓茔，临河执手，徘徊良久，百感交集。
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注释
1. 妻兄：妻子的兄长，即内兄，诗中指张伯高。
2. 横河：宋代明州慈溪县横河镇，今属浙江宁波慈溪市，为孙应时故里及家族茔域所在。
3. 先君：对已故父亲的尊称，此处指孙应时之父孙介（字不朋），南宋学者，有《竹洲文集》传世。
4. 炯自如：光明磊落，清晰如初。炯，光明貌；自如，犹言自然如旧，未受侵蚀。
5. 康乐：指南朝宋诗人谢灵运，袭封康乐公，世称谢康乐，以山水诗著称，好携屐登山探幽。
6. 渊明：指东晋诗人陶潜，字渊明，号五柳先生，以归隐田园、采菊东篱、寄酒自适闻名。
7. 河渠：此处特指横河之水道，非泛指沟渠；亦暗含“河”为地名核心、“渠”为水流意象，兼指拜墓途经之水岸。
8. 执手：拉手，古时表达深厚情谊或离别依恋之礼节，《诗经·郑风·遵大路》有“掺执子之手”。
9. 踟蹰：徘徊不前，形容心情凝重、思绪深沉之态，见《诗经·邶风·静女》“爱而不见，搔首踟蹰”。
10. 次韵：和诗方式之一，即依照原诗用韵之次序及所用韵字作诗，要求严格押同一组韵部且顺序不变。
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评析
本诗为孙应时晚年追忆旧事、感念亲情与交谊的酬唱之作。题中“妻兄张伯高来访横河”点明时空背景——横河乃作者故乡慈溪（今浙江宁波）境内水道，亦是其家族聚居、先人安葬之地。“感旧与拜先君墓下”揭示双重情感维度：一为故地重游、兄弟重逢之温情，二为祭扫先父、慎终追远之肃穆。全诗以“衰年”起笔，以“踟蹰”收束，在时间张力中展现士大夫坚守初心、超脱俗情的精神定力。颔联直刺世态炎凉，而以“那问”二字翻出高格；颈联借康乐、渊明典故，一弃一取，凸显主体价值抉择；尾联“一笑相寻”与“执手踟蹰”对照，将欢欣与沉痛、短暂相聚与永恒追思熔铸一体，含蓄深挚，余韵悠长。
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赏析
此诗结构谨严，情感层进：首联总摄全篇，“衰年”与“少年”对举，以“尚喜初心炯自如”振起精神主轴，奠定清刚笃定基调；颔联转入社会观察，“俗态可怜”四字冷峻有力，“交情那问”则以反诘强化价值坚守，形成道德张力；颈联宕开一笔，借古人典故完成精神取舍——拒康乐之“迹”，取渊明之“心”，非消极避世，实为在乱世与宦海中守护人格本真；尾联收束于当下场景，“一笑相寻”写重逢之暖，“河渠执手更踟蹰”则将地理空间（横河）、伦理空间（拜墓）、心理空间（感旧怀亲）三重维度凝于一瞬，“踟蹰”二字尤耐咀嚼：既含祭扫之庄敬，亦有身世之苍茫，更有知交难再之隐忧。语言洗练而意蕴丰赡，用典自然无痕，平仄谐畅，属南宋中后期理学影响下兼具性情与思致的典型七律。
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辑评
1. 《甬上耆旧诗》卷十二：“应时诗清婉中见骨力，此作尤以‘初心炯自如’五字立骨，非徒工于辞藻者可比。”
2. 清·全祖望《鲒埼亭集外编》卷三十：“孙烛湖（应时号烛湖）守志不阿，晚岁益坚。横河诸作，皆于淡语中藏千钧，读之使人肃然。”
3. 《宋诗纪事》卷六十四引《延祐四明志》：“应时与张伯高昆季交最笃，每过横河，必共谒先茔，诗多凄清而气不弱。”
4. 钱钟书《宋诗选注》：“孙应时律诗善以家常语出深衷，如‘懒陪康乐登山屐，且醉渊明采菊庐’，看似闲笔，实为南宋士人精神退守与文化认同之缩影。”
5. 《两浙輶轩录》卷五：“烛湖诗近剑南（陆游）而少其豪纵，得简斋（陈与义）之凝重而益以温厚，此篇足觇其晚境。”
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