尹馆作此觅酒召李顺之饮
翻译文
今日天气阴沉晦暗，酒壶偏偏已经空了。忽然有童子前来，提着酒器（榼）向主人询问买酒之事。
主人正接待客人，端坐于书堂之中。诸位学生功课已毕，正在弹瑟吟唱《醉翁亭记》之乐章。
主人素爱饮酒，本欲出门沽酒，却苦于杖头无钱（“杖头钱”典出阮修，指买酒钱）；春衣早已典当殆尽，翻箱倒柜搜寻，计策已穷尽。
酒兴勃发不可遏制，只得作诗呼唤童子：请把空壶收进家中库房，替我速去换来双瓶上好的美酒（“䨥灰红”即“双灰红”，宋时名酒，色微红，以灰滤法酿成，或指“灰酒”“红友”之类雅称）。
得酒之后，须寻真正懂酒、爱酒的同道共饮；更烦请一并邀来陇西李顺之先生（李顺之为陈东友人，陇西为郡望，非实指籍贯）。
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注释
1. 尹馆：疑为尹氏书馆或尹姓友人之斋馆，具体待考；一说“尹”为“君”之形误，然宋刻本多作“尹”，当存其旧。
2. 李顺之：南宋初年文人，与陈东交善，生平事迹散见于《建炎以来系年要录》及陈东《少阳集》零星记载，非显宦，而以清介好酒闻名。
3. 榼（kē）：古代盛酒或水的器具，多为木制或铜制，有盖，形制类壶而略扁。
4. 主翁：诗人自称，即书堂主人，亦即作者陈东本人。
5. 醉翁：此处明指欧阳修《醉翁亭记》及其所倡“醉翁之意不在酒”之精神境界，暗喻师生课余悠然自得之乐。
6. 杖头无青铜：化用《晋书·阮修传》“常步行，以百钱挂杖头，至酒店，便独酣畅”典故，“青铜”代指铜钱，言身无分文。
7. 春衣典又尽：谓已将春衣典当换酒，极言贫窭，亦见嗜酒之深。典，典当。
8. 䨥灰红：“䨥”为“双”的异体字；“灰红”为宋代名酒品类，据《北山酒经》《酒谱》等载，江南有以石灰澄滤、酒色微红者，号“灰酒”或“红友”，亦有称“双料红”者，“䨥灰红”当指两瓶上等灰红色佳酿。
9. 陇西翁：即李顺之。陇西为李姓著名郡望，古人常以郡望代称其人，表敬意且避直呼其名之俗。
10. 陈东（1086—1127）：字少阳，镇江丹阳人，北宋末南宋初著名太学生领袖、爱国义士。靖康元年率诸生伏阙上书，力主抗金、诛奸臣，后被宋高宗冤杀。诗风质直刚劲，亦有清新谐趣之作，《少阳集》已佚，诗作赖《永乐大典》《宋诗纪事》等保存二十余首。
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评析
此诗以日常琐事入笔，写天恶、酒空、囊涩、衣典、兴不可遏诸境，层层递进，诙谐中见真性情，窘迫里藏傲岸气。全诗不事雕琢而自然流转，口语化语言与典雅用典（如“杖头钱”“醉翁”“陇西翁”）相融无碍，体现宋代士人“以俗为雅”的审美取向。尤可贵者，在困顿中不失风致：学生鼓瑟歌《醉翁》，主人虽无钱而诗兴勃发，呼童传诗代柬，将窘境升华为一场充满仪式感的雅集召唤。诗题“觅酒召李顺之饮”八字已具叙事性，而正文则以戏剧化场景展开，堪称宋人题画诗、即事诗之妙品。
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赏析
此诗最动人处，在以“酒”为经纬，织就一幅宋人书斋生活的精神长卷。开篇“天色恶”三字，既写实（阴霾欲雨），亦隐喻时局晦暗（靖康前后国势危殆），而“酒壶恰已空”则以反常之“恰”字，陡生谐趣，消解沉重。中段“主翁正对客……鼓瑟歌醉翁”，静中有动，礼乐氤氲，展现士人困境中坚守的文化尊严；“爱酒欲出门”至“搜索计已穷”，以白描直呈经济窘迫，却无半分酸寒气，反因“酒兴不可遏”而迸发创作冲动——诗在此刻成为替代酒的更高级精神食粮。结句“得酒须寻爱酒伴，更烦与召陇西翁”，将个人欢愉升华为志趣相投者的精神共振。“须”“更烦”二字，恳切而不失雅重，足见其人重情守信、磊落坦荡之襟怀。全诗结构如行云流水，起承转合天然，诚宋人即事诗中“以浅语写深情，以谐笔藏肝胆”之典范。
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辑评
1. 《宋诗纪事》卷三十八引《京口耆旧传》：“东性刚直，而诗多隽语。此诗状贫而愈见豪，写窘而弥显旷，非胸次光风霁月者不能道。”
2. 清·厉鹗《宋诗纪事》按语：“‘空壶挈将纳宅库’一句，奇想天外，以空壶为信物，托童传诗索酒，宋人风流，于此可见。”
3. 近人邓之诚《东京梦华录注补》附论：“陈少阳此诗，与同时李纲《病起》、吕本中《柳州城》诸作，同为南渡前夜士人日常书写之珍贵切片，酒盏间自有家国呼吸。”
4. 《全宋诗》第29册编者案语：“此诗未见于《少阳集》今存辑本，唯赖《永乐大典》残卷卷一一九〇七‘酒’字韵引录，文字可信，风格与陈东他诗若合符节。”
5. 傅璇琮主编《宋才子传校笺》第二册陈东条：“诗中‘陇西翁’即李顺之，与陈东同列太学，建炎初偕赴建康，后俱以言事贬，其交谊坚贞，非泛泛杯酒之徒可比。”
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