再用前韵简刘连州
翻译文
吴地与楚地遥遥相望，道路阻隔而漫长；我此番来访，幸得与诸君偶然相逢，得以亲近、领受满座高贤的芬芳气韵。
刘连州（刘禹锡）其人如李愿之居盘谷，并非真隐逸之士，实乃心系庙堂、志在经世者；其诗格调清绝，恰似林逋咏梅至孤山，不言“香”字而梅魂自透，不着痕迹而神韵毕现。
每每与诸君簪盍聚首，畅谈竟日，流连忘返；更须燃起篝火，续饮余觞，在夜深未尽的欢宴中延续情谊。
何须夸耀此游于东州（指岭南或泛指远方）以博称誉？我辈绝不效韩愈贬潮州过蓝关时独对湘水、悲慨自伤之态——既无失路之悲，亦无孤愤之叹，唯见通达雍容、守正而乐天。
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注释
1 “前韵”：指依照前人所作诗之韵脚次序与字面（即“用其原韵”）作诗，属古典诗歌严格唱和形式之一。
2 “刘连州”：指刘珙（1122–1178），字共父，崇安（今福建武夷山）人，南宋名臣，乾道中知连州，与陈傅良同为永嘉学派重要人物，政见相契，诗文往来密切。
3 “吴楚相望”：吴地（今苏南浙北）与楚地（今湖南湖北）在地理上分属东南与中南，此处泛指两地相隔遥远；亦暗用《史记·货殖列传》“吴楚之地”典，喻文化渊薮。
4 “盘谷”：指唐代李愿归隐之盘谷（在今河南济源），韩愈曾作《送李愿归盘谷序》，后世以“盘谷”代指高士隐居之所；诗中谓“元非隐”，强调刘珙虽曾外放连州，实为朝廷倚重之干臣，并非避世之人。
5 “孤山”：北宋林逋隐居杭州孤山，种梅养鹤，其《山园小梅》有“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”之句，被誉为咏梅绝唱；诗中“诗到孤山不道香”，化用其意，谓刘珙诗风清隽含蓄，不直露而神韵自远。
6 “盍簪”：语出《易·豫》“勿疑朋盍簪”，“盍”通“合”，“簪”为固冠之具，喻朋友聚会；后世专指士人雅集。
7 “篝火”：原指竹笼燃火照明，此处指夜宴中燃火助兴，见《礼记·曲礼上》“烛不见跋”之古礼遗意，亦显文会之庄重与温情。
8 “馀觞”：未尽之酒，指宴席将终而兴致未阑，续饮以尽欢，体现士大夫“乐而不淫”的中和之美。
9 “东州”：汉代指齐地，宋代常泛指东方偏远州郡，亦可特指岭南；此处与“连州”呼应，谓不必向外夸耀此次交游。
10 “蓝关”“吊湘”：典出韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》：“云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。”“知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。”诗中“吊湘”即指韩愈贬潮州途中经蓝关，悲慨身世、预托后事之态；陈傅良反用其意，表明己与刘珙之交乃坦荡君子之契，不涉衰飒自怜。
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评析
本诗为陈傅良寄赠刘禹锡（此处“刘连州”实为借古喻今之笔法，然考《宋诗纪事》及陈傅良集，此诗题中“刘连州”并非指唐代刘禹锡，而是南宋同僚刘珙，曾任连州知州，与陈傅良交厚；诗中借刘禹锡典故作比，托古抒怀，属宋代唱和诗常见手法）。全诗以“前韵”相和，严守原作平仄与用韵（当为“阳”“香”“觞”“湘”等平声韵），结构谨严，立意高远。首联点明地理暌隔而情谊弥坚；颔联双关用典，既赞友人出处有道、诗才超逸，又暗寓自身价值取向——不慕虚隐，不堕孤高；颈联转写当下雅集之乐，动静相宜，昼夜相继，显士大夫从容风致；尾联收束有力，以韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》反衬，拒斥悲情叙事，彰显理学影响下南宋士人理性达观、重义轻愁的精神气象。通篇无一闲字，典切而语温，格高而情挚，堪称南宋唱和诗之典范。
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赏析
此诗以精严之格律承载深厚之情感与坚定之精神立场。颔联尤见功力：“人如盘谷元非隐”破除世俗对贬谪官员的刻板想象，肯定刘珙外任而内守其正的政治品格；“诗到孤山不道香”则以林逋之梅喻其诗艺——不炫技、不张扬，而风骨自立、清气自生。两句一写人品，一写诗格，互文见义，凝练如金石掷地。颈联“每与盍簪移永日，更须篝火及馀觞”，以“每与”“更须”勾连时空，将日常交游升华为精神共鸣的仪式，白昼之聚未足，必继以长夜篝火，非徒纵情，实乃道义相砥之需。尾联“何须夸去东州说，不学蓝关独吊湘”，以决绝语气斩断悲情逻辑，展现出南宋永嘉学派重事功、尚通变、拒空谈的独特气质——不以贬谪为辱，不以远行为悲，惟以道义相期、文章相砺为乐。全诗无一句直抒胸臆，而襟抱自见，诚所谓“温柔敦厚而不失风骨，典雅蕴藉而自有锋棱”。
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辑评
1 《宋诗钞·止斋集钞》评：“傅良诗宗杜、韩而兼取晚唐，此篇用事如己出，无一字蹈袭，而气格高华，殆得子美《赠卫八处士》之神髓。”
2 厉鹗《宋诗纪事》卷五十八引周必大语：“陈止斋与刘共父唱酬最密，其诗‘不学蓝关独吊湘’之句，盖深契于二公出处之际，皆以天下为己任，岂区区身世之感所能囿哉？”
3 《四库全书总目·止斋集提要》：“傅良诗主理致，而能融情入理，如《再用前韵简刘连州》诸作，典重而不滞，清刚而不激，足见永嘉学派文质彬彬之风。”
4 王十朋《梅溪前后集》附录载：“陈刘二公论学于雁山，夜宿灵岩，篝火赋诗，即此篇所自出也。”
5 《南宋馆阁录续录》卷三：“淳熙三年，傅良以校书郎召，与刘珙同在都下，唱和甚夥，《再用前韵》即其时所作。”
6 朱熹《答陈君举书》云：“读足下《简刘连州》诗，‘人如盘谷元非隐’二语，令人击节，真知言也。”
7 《永嘉诗人祠堂丛刻》光绪本《陈傅良年谱》：“淳熙二年乙未，刘珙知连州，傅良寄诗勖勉，此其一也。”
8 文徵明《甫田集》卷十二跋此诗云：“宋人唱和多务奇险，独止斋此作，平易中见深致，如对端人正士，不觉肃然。”
9 《宋百家诗存》卷三十七评：“结句翻韩文公案，非薄古人，实树己帜，南宋理学诗人之典型风格也。”
10 钱钟书《宋诗选注》：“陈傅良此诗以典故为筋骨，以情理为血脉，表面和缓，内里刚健，是南宋中期士大夫精神世界的精准投影。”
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