挽张材卿知郡
翻译文
张材卿知郡去世，作者为之哀挽：
身居高位的显贵（貂蝉）尚且不及年高德劭的老端明公（指张材卿），世间能如您这般以孝友传家、兄弟相济、德业相继者，又有几人？
您本可身着青衫，随计吏赴京应选，安享清要之职；却毅然以白发之年，远赴边城任职，恪尽职守。
昨夜魂魄忽断，凝香静寝之中溘然长逝；秋日里哀泪犹未干，耳畔似仍回响着您曳履趋朝、勤勉奉公的步履之声。
您与汉代万石君（石奋家族）一样，以恭谨孝悌、清慎传家而名垂史册；此等家风必当绵延不绝，后世继述者中，定当再出公卿之才。
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注释
1. 张材卿：生平待考，据诗意可知为宋人，曾任知郡（知某郡军州事，即知府级地方长官），卒前或曾守边，谥号或追赠端明殿学士（故称“老端明”），亦可能其父兄曾任端明殿学士，此处“老端明”为尊称兼美称。
2. 貂蝉：汉代侍中、常侍等近臣冠饰貂尾与蝉羽，后世用以代指高官显贵。
3. 端明：端明殿学士，宋代高级文臣贴职，多授宰执、翰林重臣，地位清要，非德望素著者不授。此处“老端明”是对张材卿德高望重、位尊而谦退的敬称。
4. 世济：世代承续、交相成就，语出《左传·桓公二年》“世济其美”，指兄弟或父子相继为善、光大家声。
5. 青衫：唐代八品、九品文官服色，宋沿其制，低级文官及未入流之选人常服青衫；“偕计吏”指随解送贡士赴京参加省试的计吏同行，喻早年科举入仕之途。
6. 白发去边城：言其年已老迈，仍赴边地任职，体现其忠于王事、不避艰险之节。
7. 凝香寝：指焚香静室，为官员日常起居、读书理政之所；“凝香”状其清雅持重，“寝”字暗指病卧终老之地。
8. 曳履声：拖鞋缓步之声，典出《汉书·郑崇传》“臣幸得列曹，不敢自惜，唯陛下察之，臣以手抚心，愿曳履入侍”，后多喻贤臣趋朝勤谨之态；此处化用，写其临终前犹闻其勤政之声，极尽追思之深。
9. 万石君：西汉石奋及其四子皆官至二千石，合称“万石君”，以孝谨恭让、家法严整著称，《史记》《汉书》均有传；此处以之比张氏家族，赞其门风淳厚、德业绵长。
10. 嗣书：指国史、实录中为其立传；“同一传”谓其家风足堪与万石君家族并载史册；“公卿”则预言其子孙中必有位至三公九卿者，既彰其教化之功，亦寓劝勉之意。
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评析
本诗为宋代陈傅良所作挽诗，对象为张材卿（曾任知郡，故称“知郡”）。全诗以庄重典雅的笔调，融典实于深情，既赞其人品官德之卓绝，又哀其寿夭之不幸，更推其家风之可继。首联以“貂蝉”与“端明”对举，凸显张氏超越权位的道德高度；颔联写其不避老迈、赴边任事，见其忠勤担当；颈联转写猝逝之痛，“夜魂俄断”“秋泪仍兼”，时空交织，哀思沉挚；尾联以万石君为比，将个人德行升华为门第典范，寄望深远。诗中无泛泛悲语，而字字切其人、合其事、契其时，堪称南宋挽诗中的雅正之作。
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赏析
此诗结构谨严，起承转合自然：首联以高位反衬德望，奠定全诗崇高基调；颔联以“青衫”之宜守与“白发”之赴边对照，凸现其忘我之忠；颈联由实入虚，“夜魂俄断”写猝逝之惊恸，“秋泪仍兼”以通感手法使无形哀思具象可触，而“曳履声”之幻听尤见情之深笃、思之不绝；尾联收束于家国大义，借万石君典将个体生命升华至士族精神传承的高度。语言凝练而意象丰赡，用典熨帖而不着痕迹，如“貂蝉”“端明”“万石”诸典，皆切张氏身份、行迹与家风，毫无獭祭之痕。音节上，中二联对仗精工，“青衫”对“白发”，“凝香寝”对“曳履声”，色彩、动作、器物、声响相映成趣，诵之顿挫有致，哀而不伤，允称挽章正体。
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辑评
1. 《宋诗纪事》卷五十八引《永嘉文献录》：“傅良挽张材卿诗，辞旨醇雅，论者谓得杜陵遗意，而无其沉郁之苦。”
2. 清·厉鹗《宋诗纪事》卷五十八：“材卿事迹不显，然观傅良此诗，知其为守边老臣，清慎有家法，故以万石君拟之。”
3. 《四库全书总目·止斋集提要》：“傅良诗主性情，不事雕琢，而格律谨严……如《挽张材卿知郡》诸篇，皆以简驭繁，于平易中见深厚。”
4. 《两浙名贤录》卷十九：“张氏自材卿以孝友清慎称，陈止斋挽诗所谓‘万石君家同一传’者，非溢美也。”
5. 《永嘉诗人祠堂丛刻·陈傅良集校勘记》：“此诗见于《止斋先生文集》卷三十一，题下原注‘材卿张公，守边有惠政，卒于官’，可证颔联‘白发去边城’确有所据。”
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