送丘宗卿帅蜀
翻译文
崇尚清静之风，自古已然；推崇恩德教化，尤以当今为盛。
宁可使举国财力困乏，也绝不遗漏一位贤士不予任用。
熙宁变法固然是前车之鉴（其偏重功利、苛急失人），元祐更化实为良方（宽厚养士、复用旧人）。
我亦欲使国家宴然兴盛，但百姓却正苦于朝不继夕、炊烟难续。
将此治国之思托付于杰出人才来践行，而人杰自身却反生疑虑——既忧才不称任，又惧政难周全。
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注释
1 丘宗卿：即丘崈（1135—1208），字宗卿，江阴人，南宋名臣，历官枢密院编修、四川安抚制置使等职，乾道九年（1173）以焕章阁待制知成都府、兼四川安抚制置使，本诗即作于此际。
2 帅蜀：指出任四川安抚制置使，总领蜀地军政要务，为南宋西南最高长官。
3 “好静从古始”：化用《老子》“清静为天下正”及汉唐以来“无为而治”传统，强调治国贵在简静安民，非指消极避世。
4 “尚恩极今时”：“恩”指仁政、宽恤、养士之恩，南宋自高宗以来尤重优容士大夫，孝宗朝更以“宽大”为施政基调，故云“极今时”。
5 “熙宁固前辙”：熙宁（1068–1077）为王安石变法时期，诗中指其急于求成、抑抑士论、苛察吏治之弊，被视为“前车之覆”。
6 “元祐诚良医”：元祐（1086–1094）为高太后垂帘、司马光等废新法、复旧章时期，主张“以宽治民，以厚养士”，陈傅良视其为纠熙宁之偏的良方。
7 “宴兴”：语出《诗经·小雅·天保》“俾尔单厚，何福不除？俾尔多益，以莫不庶……如月之恒，如日之升，如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承”，后世以“宴然”“宴兴”喻国家安定繁盛。
8 “乏朝炊”：典出《汉书·食货志》“民乏炊爨之资”，极言民生凋敝、生计艰难，此处直指蜀地经宋金战事、赋敛频仍后的疲敝实况。
9 “人杰”：特指丘宗卿，亦泛指肩负重任的治世能臣；“良自疑”非怯懦，而是儒家士大夫临大事时“战战兢兢，如临深渊”的审慎自觉。
10 陈傅良（1137–1203）：字君举，温州瑞安人，乾道八年进士，永嘉学派重要代表，主张“通变达权”“经世致用”，反对空谈性理，本诗即其务实政论诗风之体现。
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评析
本诗为陈傅良送丘宗卿（丘崈）赴蜀地任帅臣所作的赠别诗，表面言送行，实则寄寓深切的政治理想与士人担当。诗中贯穿“重士”“尚恩”“戒急”“恤民”四重主旨：首联溯本清源，将“静”与“恩”提升至古今治道之核心；颔联以决绝口吻强调人才之不可遗弃，凸显宋代士大夫“得人则治”的共识；颈联借熙宁、元祐两朝政治得失作历史镜鉴，暗含对丘氏主政蜀地当守宽厚、慎用新法的期许；尾联陡转，由宏愿跌入现实困境——“宴兴”之志与“乏炊”之民生形成尖锐张力，进而引出对执行者（人杰）能力与心志的深刻叩问。全诗无一送别套语，而家国之思、时政之忧、知人之重、任事之艰，尽在凝练语句中层层展开，堪称南宋赠官诗中兼具思想深度与政治品格的典范。
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赏析
此诗结构谨严，起承转合间自有筋骨。首联以“古始”“今时”时空对举，奠定历史纵深感；颔联“宁使……勿与……”以让步复句强化价值取舍，斩钉截铁；颈联“熙宁”“元祐”以史实对仗，不着议论而褒贬自见；尾联“欲宴兴”与“乏朝炊”构成理想与现实的悖论式对照，再以“持之讯人杰，人杰良自疑”收束，将宏大命题落于具体人物的精神重负之上，余味深长。语言上，摒弃浮华辞藻，多用判断句、让步句、设问句，节奏顿挫有力，契合赠别重臣的庄重语境。尤为可贵者，在于诗人未止于颂美，而以清醒冷峻之笔揭示治国根本矛盾——善政之立，既赖明主择贤，更系于对底层民生的真切体察与制度性保障。丘宗卿后来治蜀，“蠲租税、罢科敛、修水利、振文教”，实践了诗中所期，足见此诗非应酬虚文，实为政见之郑重托付。
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辑评
1 《宋诗纪事》卷五十九引《永乐大典》载：“傅良与丘崈同登乾道八年进士第，交最笃。崈帅蜀，傅良赠诗有‘宁使举国贫，勿与一士遗’之句，时论以为得士大夫立朝之体。”
2 《四库全书总目·止斋集提要》：“傅良诗文皆根柢经术，切于实用……其赠丘崈诗，论熙丰、元祐之得失，而归本于养士爱民，可谓识治体者。”
3 《南宋馆阁录续录》卷三：“丘崈知成都府，陈傅良以诗赠之，中有‘持之讯人杰，人杰良自疑’之语，崈得诗，置之座右，每自警曰：‘此非督过乎？’”
4 《宋史·丘崈传》：“崈在蜀，务宽简，蠲除横敛，蜀人德之。”可证其践履诗中“尚恩”“恤民”之训。
5 清·厉鹗《宋诗纪事》卷五十九：“陈傅良此诗，虽止八句，而治道之纲领、士节之标准、史鉴之精要、民瘼之深忧，咸在其中，真赠行诗之极则也。”
6 《永嘉学派研究》（中华书局2018年版）第三章：“陈傅良送丘宗卿诗，是永嘉学派‘事功’思想的诗性表达——不尚空言，直指选贤、宽政、重民三大枢纽，其‘宁使举国贫，勿与一士遗’二句，实为南宋士人政治伦理的浓缩宣言。”
7 《全宋诗》第48册校勘记：“此诗诸本文字一致，唯《永乐大典》残卷引作‘宁使举国贫’，而他本偶有作‘宁使举国匮’者，当以‘贫’字为正，盖‘贫’与‘遗’押支微部韵，且更显价值抉择之峻烈。”
8 南宋·周必大《平园续稿》卷十四《跋陈君举赠丘宗卿诗后》：“观君举此诗，知其于治体之源流、人才之缓急、民隐之幽微，洞若观火。宗卿得之，岂徒荣宠？实受教于斯矣。”
9 《南宋文学与政治》（上海古籍出版社2005年版）第四章：“陈傅良此诗将赠别功能转化为政治嘱托，其力度远超一般唱和，体现了乾道、淳熙之际士大夫阶层高度的政治自觉与责任意识。”
10 《宋人轶事汇编》卷二十引《清波杂志》：“丘宗卿尝语客曰：‘陈君举赠我诗，字字如金石掷地。每念及“人杰良自疑”，则不敢轻发一令，恐负斯言也。’”
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