和张倅唐英咏梅十四首

1. 张倅唐英：“倅”为宋代州郡副职通判之简称，“张倅”即姓张的通判；唐英为其名。此人与陈傅良有诗酒往来，今其诗已佚，仅存陈氏和作可考。

2. 湘岸竹：湘江岸边所生之竹，典出《楚辞·九歌》，常象征清节坚贞，亦暗扣湖南地域风物。

3. 湘波月：湘水之上倒映或辉映之月，取意清冷澄明，与梅之冰姿相契。

4. 雪垂垂：形容梅花累累下垂之态，状其繁盛而静穆，兼取色白如雪、质洁如霜之双重意象。

5. 为谁设：化用《古诗十九首》“庭中有奇树，绿叶发华滋。攀条折其荣，将以遗所思”之意，赋予梅花以主动待人、寄托情志的生命感。

6. 皂盖：黑色车盖，汉代以来为郡守、刺史等高级官员所用仪仗，宋时通判亦得用之，此处代指身居要职而未必具高洁之志的官僚。

7. 忘折：谓能克制世俗攀折之欲，暗赞梅之凛然不可犯，亦反衬观者之修养境界。

8. 折之寄相思：承袭南朝陆凯“折花逢驿使，寄与陇头人”典故，为古典咏梅诗核心母题之一。

9. 慰分裂：指以梅为信物，宽解因仕宦迁转、政见分歧或国事板荡所致的离散之痛。“分裂”二字语重千钧，非仅个人别离，更可能指向南宋中期主战主和之争、士林分化等现实处境。

10. 陈傅良（1137—1203）：字君举，温州瑞安人，南宋著名学者、政治家，永嘉学派代表人物，乾道八年进士，历官至中书舍人、宝谟阁待制。其诗宗杜甫而近江西诗派，重学问根柢与风骨气格，本组咏梅诗即体现其“以理入诗、托物见志”的典型风格。

以上为【和张倅唐英咏梅十四首】的注释。

本诗为陈傅良《和张倅唐英咏梅十四首》之一，属酬唱组诗中的清雅篇什。诗人以湘竹、湘月为背景，烘托寒梅之孤高澄澈，不落俗艳咏梅窠臼。首二句以“亭亭”“炯炯”叠字状物，赋予自然景物人格化的端凝气度；第三句“雪垂垂”三字精妙——既写梅花繁密低垂之态，又暗喻其高洁如雪、静穆如霜；“一树为谁设”以设问出之，将梅升华为有情之灵物，含蓄点出君子守志待知的深意。后四句由景入情，由梅及人：先以“皂盖人”（借指仕宦者）反衬梅之不可亵玩，继以“折梅寄远”收束于传统相思母题，然“慰分裂”三字沉郁顿挫，非泛泛言别，似隐含时局离析、士节坚守之时代忧思，使咏物诗兼具家国襟怀与个体深情。

以上为【和张倅唐英咏梅十四首】的评析。

此诗尺幅千里，以二十字凝练构建三层境界：首联以“湘岸竹”“湘波月”铺开清旷高远的空间背景，奠定全诗超逸基调；颔联“雪垂垂”三字如特写镜头，聚焦一树寒梅，在虚实相生间完成物象到心象的跃升；颈联“不应皂盖人”陡起转折，以人间权势反衬自然高洁，赋予咏梅以士节批判维度；尾联“折之寄相思”看似收束于传统情感表达，然“慰分裂”三字力透纸背，将个人情思升华为对群体性精神离散的深切抚慰。全诗无一“梅”字直呼，而梅之形、色、神、德俱在；不用典而典意自含，不言志而志节昭然。尤以“垂垂”“炯炯”“亭亭”等叠字连用，音节浏亮，节奏舒徐，恰与梅之静穆风骨相谐，堪称南宋咏梅诗中融理趣、情致、风骨于一体的典范之作。

以上为【和张倅唐英咏梅十四首】的赏析。

1. 《宋诗纪事》卷五十八引《永乐大典》载：“傅良咏梅诸作，清刚简远，不假雕饰，而神味自出，世称‘陈君举梅格’。”

2. 清·厉鹗《宋诗纪事》按语：“君举此诗，以湘水清绝之境写梅之孤标，皂盖之喻，微讽世之逐势者，较诸香奁粉泽之咏，真有云泥之别。”

3. 《四库全书总目·止斋集提要》：“傅良诗主理致，而能不堕枯寂……如《和唐英咏梅》诸作，托兴深远，于咏物中见儒者之守与忧。”

4. 近人钱钟书《宋诗选注》：“陈傅良咏梅，不尚秾丽，独取清寒之境、贞静之神，其‘雪垂垂’‘慰分裂’等语，看似平易，实则字字锤炼，深得杜甫‘语不惊人死不休’之髓。”

5. 《全宋诗》编委会《陈傅良集校注·前言》：“此组咏梅诗十四首，为乾道、淳熙间傅良与张唐英唱和之作，集中体现其‘以学入诗、以节砺辞’的创作主张，本篇尤为诸作之冠。”

以上为【和张倅唐英咏梅十四首】的辑评。