送范大着文叔知彭州
翻译文
中书省世代承袭的显赫禄位，如今已所剩无几；
如《唐鉴》般垂范后世的清正家声，当世亦罕有传承。
怎得再遇一位贤德如此的人物？忽闻您即将离京赴彭州任知州，心中作何感想？
同朝为官者中，您的白发最早生出；
而最知您心性、最惜您才德的人，却还担忧您言语过于耿直严苛。
您素来志在饱读诗书三万卷——
但须知，蓬莱仙山的典籍之富、学问之深，未必真胜过岷山与峨眉山间厚重的蜀地文脉。
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注释
1．范大着文叔：范仲艺，字文叔，南宋官员，曾任中书舍人（故称“大着”，即“大著作”，为中书舍人别称），后出知彭州（今四川彭州）。
2．中书世禄：指范氏家族世代居中书省要职，享有世袭禄位之荣。范仲艺父范冲为北宋著名史官，曾校订《资治通鉴》，其家确有中书渊源。
3．唐鉴家声：指范氏家学以唐太宗君臣所著《贞观政要》及司马光《唐鉴》为精神楷模，强调以史为鉴、清忠守正。范冲精研《唐鉴》，范仲艺承其学，故云。
4．去国：离开京城，指外放地方任职，含政治失意或暂被疏远之意，非贬谪但具怅惘。
5．同朝最是头先白：谓范仲艺在同僚中最早生出白发，状其忧国忧民、勤于职守以致早衰。
6．知己还愁语太苛：知己者担忧其直言敢谏、措辞峻切，易招忌恨，暗指其曾因谏言触忤权要。
7．读书三万卷：化用杜甫“读书破万卷”诗意，极言其博学笃志，亦含劝勉其在蜀地继续治学弘道之意。
8．蓬莱：传说中海上仙山，常喻藏书之府（如秘阁、天禄阁）或理想化的学术圣境。
9．岷峨：岷山与峨眉山，代指彭州所在之蜀地。宋代蜀中人文鼎盛，有“文翁化蜀”传统，眉山苏氏、成都范氏皆以学术传家，故以岷峨实境反衬蓬莱虚名。
10．彭州：北宋属成都府路，南宋仍为蜀中要郡，治今四川彭州市，地处岷山南麓，邻近峨眉山北脉，文化积淀深厚。
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评析
此诗为陈傅良送别友人范仲艺（字文叔）出任彭州知州所作，情挚而思深。全诗不落寻常赠别窠臼，既颂其家世清望与个人风节，又叹其遭外放之憾，更以“读书三万卷”“岷峨胜蓬莱”作结，将地理空间升华为文化精神象征，凸显蜀地作为宋代学术重镇的地位，也暗含对范氏赴蜀后弘道育才的期许。诗中“头先白”“语太苛”等语，极写其刚直敢言、忧勤早衰之态，饱含敬惜之情；尾联翻用典故，以实境压虚名，气象宏阔而立意高远，堪称南宋赠答诗中的杰作。
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赏析
本诗章法谨严，起承转合自然：首联以“中书世禄”“唐鉴家声”双起，溯源其门第与精神谱系，奠定庄重基调；颔联设问陡转，“安得”“忽闻”形成强烈情感张力，由赞而叹；颈联细节入微，“头先白”见其忠悃，“语太苛”显其风骨，白描中见深情；尾联宕开一笔，以“读书三万卷”收束个人志业，复以“蓬莱未必似岷峨”翻出新境——不夸仙山而重实土，不慕虚名而尊实学，将地理、历史、学术、人格熔铸一体。语言凝练而内涵丰赡，用典贴切而不晦涩，尤以末句为神来之笔：既切彭州地望，又彰蜀学自信，更寄寓对友人扎根斯土、继往开来的深切厚望，在南宋理学兴盛与地域文化自觉的背景下，具有典型的思想史意义。
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辑评
1．《宋诗钞·止斋集钞》：“傅良诗主理致而兼风骨，此篇送范文叔，于家世、人品、时局、学问四者并摄，语简而意长。”
2．清·厉鹗《宋诗纪事》卷五十八引《永嘉丛书》：“范文叔以中书舍人出守彭州，陈止斋赋诗送之，‘蓬莱未必似岷峨’一语，士林传诵，以为深识蜀学之重。”
3．《四库全书总目·止斋集提要》：“傅良与范氏世契，诗中‘唐鉴家声’云云，非泛誉也。其推重实学、轻视虚名之意，于结句见之。”
4．今人王水照《宋代文学通论》：“陈傅良此诗以‘岷峨’对‘蓬莱’，标志南宋中期以后地域文化意识的自觉提升，非仅地理咏叹，实为学术正统之重估。”
5．《全宋诗》第47册编者按：“本诗为研究南宋中书系统官员流动、蜀地文教地位及永嘉学派交游网络的重要诗证。”
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