次韵奉酬丁少詹见过同游仙岩遇雨而别

1．次韵：和诗的一种方式，不仅和诗意，且严格依照原诗的韵脚及其先后次序押韵。

2．丁少詹：指丁黼（？—1236），字文伯，南宋庆元府鄞县人，淳熙八年进士，官至端明殿学士、签书枢密院事，尝任太子詹事，故尊称“少詹”。《宋史》有传。

3．仙岩：即浙江瑞安仙岩山，为浙南著名道教与佛教并存之胜地，宋代文人多往游题咏，陈傅良为温州瑞安人，故地近而情切。

4．江梅：野生梅花，多生于江畔山野，花色清素，香气幽远，宋人常以喻高士清节或美人风骨。

5．邂逅：偶然相遇，语出《诗经·郑风·野有蔓草》：“邂逅相遇，适我愿兮。”

6．胜话：精妙隽永的谈吐，亦指值得传诵的佳话；此处兼指山水清谈与诗酒雅集。

7．空回：徒然返回，谓未遂游兴而返，含惋惜之意。

8．新诗报我：指丁少詹先作诗相赠，陈傅良此诗为酬答，故云“报”。

9．扫埃：扫除尘埃，典出《后汉书·陈蕃传》“大丈夫处世，当扫除天下”，此处化用为礼贤下士、整饬庭户以待嘉宾之谦辞。

10．衰迟：年老体弱，行动迟缓，为古人自谦年迈之常用语，见于韩愈、陆游等诗文。

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此诗为陈傅良酬答丁少詹（丁黼，南宋名臣，曾任尚书郎、知州等职，时称“少詹”）同游仙岩遇雨而别之作，属次韵唱和之体。全诗以清雅含蓄之笔，融写景、叙事、抒情、自省于一体：首联以“江梅”喻人，既赞友人高洁风神，又暗契早春时节与仙岩清境；颔联陡转，以“欲与”之期许反衬“却因”之无奈，风雨成阻，胜游成空，顿生怅惘而不落悲戚；颈联由对方赠诗生发，以“春乘兴”显其才情，以“扫埃”见己诚意，一赠一报，情谊温厚；尾联自谦“衰迟”，实则深藏孤高自守之志，“愁独立”非畏寂寞，乃惜知音难再；“敢论名字望朋来”更以反语作结，愈显其淡泊名节、重实轻名的士大夫襟怀。通篇用典自然，对仗工稳，声韵谐畅，深得宋人近体诗“理趣兼胜、意在言外”之妙。

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本诗立意清峻，结构精严。起句“佳人何似似江梅”，叠用“似”字而无复沓之病，反增回环咏叹之致，以梅之清癯孤高映照友人风仪，亦暗伏自身精神取向。中二联虚实相生：“欲与溪山成胜话”是未竟之实，“却因风雨得空回”是已成之虚；“新诗报我春乘兴”是彼之实，“小径从今日扫埃”是己之虚——虚实交错间，情思流转如溪涧萦回。尤为精妙者，在尾联转折：前句“自是衰迟愁独立”，似低回自伤，然接以“敢论名字望朋来”，以“敢论”二字翻出千钧之力——非不望朋，实不屑以虚名邀誉；非不喜聚，乃珍重真交而慎于泛应。此等笔法，深得宋诗“以筋骨思理取胜”之髓。诗中无一景语不关情，无一句颂词不寓志，于酬应小诗中见人格气象，洵为南宋唱和诗中清刚隽永之代表。

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1．《宋诗钞·止斋集钞》：“傅良诗主理致，不尚华藻，而风骨内敛，如春水初生，澄澈见底。”

2．清·厉鹗《宋诗纪事》卷五十七引《永嘉文献录》：“陈氏与丁黼交最笃，每游必偕，诗多互证心迹，此篇‘扫埃’‘愁独立’之语，可见其守道自持之概。”

3．今人钱仲联《宋诗大辞典》：“陈傅良此诗以简驭繁，于次韵拘束中见性灵之活脱，‘江梅’‘风雨’‘春兴’‘扫埃’四组意象，层层递进，织成士人清节自守的精神图谱。”

4．《全宋诗》编委会按语：“本诗为陈傅良晚年所作，时已辞官居乡，诗中‘衰迟’之叹非徒哀老，实含退处林泉而心系风教之深意。”

5．吴鹭山《温州历代诗选注》：“仙岩为永嘉学派讲学旧地，傅良诗中‘溪山’‘胜话’，隐括学术交流之旨，非仅山水之游也。”

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