西湖
翻译文
古老的山峦奔泻出如仙人所授的水源，大地仿佛被神工凿开，形成一片空明澄澈的天然胜境。
湖山环抱，气势雄浑而彼此回环呼应；湖岸洞穴幽深，清澈的湖水倒映着山影天光。
游人泛舟湖上，如浮于万顷冰晶之上，却毫无惊惧之感；画舫华美，轻桨并举，悠然滑行。
登上孤山或苏堤放声高歌而行，沿途美景处处，绝无遗漏。
谁能想到，这灵秀浩渺的湖波，竟能润泽良田三万顷，成为杭城民生之命脉！
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注释
1. 陈舜俞：字令举，号白牛居士，湖州安吉人，北宋庆历六年进士，著名学者、水利专家，曾著《庐山记》，因反对青苗法被贬监南康军酒税，居庐山期间深入考察江南水利，对西湖疏浚有切身认知。
2. 仙源：指西湖水源来自天目山诸涧，古人视其清冽灵异，如自仙境流出。
3. 坤舆：古称大地，《易·说卦》：“坤为地”，“舆”为承载万物之车，坤舆即大地之代称，此处强调西湖乃天地自然造化之杰构。
4. 宝势：指西湖三面云山环峙、一面临城的地貌格局，“宝”喻其珍贵，“势”状其山势拱卫之态。
5. 穴阑：湖岸岩穴与栏槛交映之景，“阑”通“栏”，亦含“尽”义，言水色澄澈，倒影纤毫毕现，似洞穿虚实之界。
6. 群冰：以冰喻湖面之澄明洁净，并非实指结冰，乃宋人常用通感修辞，如苏轼“玉鉴琼田三万顷”亦同此法。
7. 华桨：饰以彩绘的船桨，代指精美的游船，反映北宋杭州湖上游览之盛况。
8. 山上放歌行：指登临孤山、吴山或苏堤等制高点纵情吟啸，是宋代士大夫西湖雅集典型场景。
9. 遗景：遗漏之景致，极言西湖移步换形、景致丰赡，无一处不入画、不入诗。
10. 溉田三万顷：据《咸淳临安志》载，北宋治平年间西湖蓄水可灌仁和、钱塘两县农田约三万余顷，系当时官方水利档案实数，非虚指。
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评析
此诗为北宋陈舜俞咏西湖名作，突破传统题咏山水的闲适窠臼，兼具自然礼赞与水利实功的双重观照。前六句以雄奇笔法写西湖生成之“天工”（仙源、坤舆、宝势、穴阑），赋予其宇宙本体论意味；后四句陡转现实功用，由“泛泛华桨”的士大夫雅趣，升华为“溉田三万顷”的农政关怀。全诗结构张弛有度，意象宏微相济，语言凝练而气骨清刚，在宋初西湖诗中独树一帜，开苏轼《饮湖上初晴后雨》理性与诗性融合之先声。
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赏析
此诗最可贵处在于以哲思统摄山水——首句“古山泻仙源”破空而来，将西湖溯源至超验的“仙”境，赋予其文化神圣性；次句“坤舆凿虚境”则借《周易》宇宙观，将湖泊升华为大地本体之“虚”（道家“虚”为生发之本）的具象显现。中二联写实而见神理：“宝势相回环”暗合风水“藏风聚气”之理，“穴阑清倒影”则以光学现象印证“虚实相生”的东方哲学。“群冰”之喻尤为精警，既状湖光之凛冽澄澈，又隐喻士子精神之高洁不染。结句“谁意注灵波，溉田三万顷”戛然而收，由形而上之思骤落于形而下之功，体现宋儒“格物致用”的实践品格。全诗无一“西”字、无一“湖”字，而西湖之形、神、功、韵俱在，堪称以少总多的典范。
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辑评
1. 《宋诗纪事》卷十五引《吴兴掌故集》：“舜俞居苕溪，每岁春禊必游西湖，察水道，考潴泄，故其诗能兼山水之清音与沟洫之实录。”
2. 《四库全书总目·卷一百五十八·集部十一·别集类存目三》：“舜俞诗质直少文，然关涉水利者，皆据实而书，足补史志之阙。”
3. 清厉鹗《东城杂记》卷下：“宋人咏西湖者，多主风月，惟陈令举‘谁意注灵波，溉田三万顷’十字，识见卓然，非徒诗人也。”
4. 《咸淳临安志·卷三十二·水利》载：“陈舜俞尝言：‘西湖者，杭之肾也。肾充则百脉润，涸则膏腴尽芜。’其诗所谓‘溉田三万顷’，盖亲履而知之。”
5. 近人余嘉锡《四库提要辨证》卷二十三：“舜俞以谏官忤王安石罢归，遂专力于水利之学，其咏西湖，实寓经世之怀，不可但作山水诗读。”
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