种梅
始我窥山中，早与梅花期。
低回遂四十，种树计已迟。
樵夫致远蘖，园官送新枝。
故土谨包裹，深根屡培滋。
连宵霢霂雨，迨此初阳时。
绕径一百树，抚视如婴儿。
古来横斜影，老去乃崛奇。
有情且寓赏，勿著喜与悲。
青赤粲点白，一笑唱吾诗。
百年霜雪过，好者知为谁。
翻译文
起初我眺望山中，早早便与梅花约定相逢。
徘徊思量已四十年，如今种梅之计，实已嫌迟。
樵夫从远方寻来梅树幼苗，园丁送来新发枝条。
我小心包裹故土，深埋根系，屡次培土灌溉。
连宵细密微雨润泽，恰逢初阳和暖之时。
绕屋小径栽植百株，我抚视它们，如同照看婴儿。
自古以来，梅枝横斜之影清绝，而老梅虬劲之姿，愈显奇崛挺拔。
可叹你们生得晚，笑我行将老去、日渐衰颓。
世人本非金石之质，却常妄想以梅为千年之资、不朽之托。
转眼之间，人与花同归零落，相较之下，岂不更显痴愚？
若有情志，且寄于当下之赏玩；勿执著于欣喜或悲慨。
青枝赤干映衬素雪点点白萼，我欣然一笑，吟唱此诗。
待百年霜雪劫尽，谁人真正懂得、珍重这梅之高洁与风骨？
以上为【种梅】的翻译。
注释
1. 陈舜俞（约1026—1076）：字令举，号白牛居士，湖州乌程（今浙江湖州）人。北宋著名学者、诗人，庆历六年进士，官至都官员外郎。因上《论役法疏》力斥王安石青苗法之弊，被削籍为民，遂隐居苏州白牛村，躬耕著述，与欧阳修、苏轼等交游。
2. 窥山中：眺望山中，含期待、寻访之意。“窥”字见其谦敬与向往之情。
3. 早与梅花期：谓少年时即心向林壑，与梅花结下精神之约，非指实际约定，乃士人以梅为清标、自期高节之传统。
4. 远蘖（niè）：远地采来的梅树幼苗。“蘖”指植物从根部新萌生的枝条，此处泛指新苗。
5. 园官：掌管官家园林的职吏，此处或为泛称，指负责培育花木的园丁。
6. 霢霂（mài mù）雨：小雨连绵之状，《诗经·小雅·信南山》有“益之以霡霂”，喻润物无声。
7. 初阳：冬至后阳气初生，日光渐暖之时，亦指早春和煦之晨光。
8. 横斜影：化用林逋“疏影横斜水清浅”句意，指梅枝天然错落、清瘦劲逸之态。
9. 崛奇：崛然挺立、奇崛不凡，状老梅盘根错节、铁骨铮铮之神貌。
10. 青赤粲点白：青色枝条、赤色老干与洁白梅花交映成趣，“粲”为鲜明灿烂之意，极写梅色之清丽鲜活。
以上为【种梅】的注释。
评析
此诗以“种梅”为题，实为借梅言志、托物寄怀的哲理咏怀之作。陈舜俞身为北宋仁宗朝进士、学者型诗人，历任地方官，后因反对青苗法罢官归隐，诗中所写“种树计已迟”“笑我行且衰”，非仅叹年华迟暮，更暗含政治理想受挫、退居林下的深沉感慨。全诗结构谨严：由期梅、种梅、护梅、观梅，层层推进，终升华为对生命有限性与精神永恒性的辩证思考。“有情且寓赏，勿著喜与悲”一句，融摄佛家无住、道家齐物与儒家乐天知命之旨，堪称全诗精神枢纽。末句“百年霜雪过，好者知为谁”，以诘问收束，余韵苍茫，既是对知音难遇的孤怀低语，亦是对历史评判的清醒叩问。
以上为【种梅】的评析。
赏析
本诗最动人处，在于将日常种梅之举升华为一场庄严的生命仪式。从“故土谨包裹，深根屡培滋”的细致呵护，到“绕径一百树，抚视如婴儿”的深情凝望，诗人以近乎宗教般的虔诚对待草木，实则是以梅为镜，照见自身人格理想——清贞、坚韧、不媚时俗。中间“古来横斜影，老去乃崛奇”二句，以时间张力勾连传统意象与个体生命体验：梅之“横斜”本为宋人审美定式，而“老去乃崛奇”则翻出新境，强调唯有历经岁月淘洗、霜雪磨砺，方显真骨嶙峋。尤为深刻的是对“永恒幻觉”的祛魅：“世人非金石，或作千年资。转眼共零落”，直击儒家“立德立功立言”三不朽与道家“长生久视”之念的虚妄，却并不导向虚无，反以“有情且寓赏”为出路——在有限中安顿无限，在当下中涵养永恒。结句“好者知为谁”，表面似疑，内里实笃：真正的“好者”，不必是当世知音，而是穿越百年霜雪后，仍能与诗人精神共振的后来者。此即中国古典诗歌“立言不朽”的深层自信。
以上为【种梅】的赏析。
辑评
1. 《宋诗纪事》卷二十引《吴兴掌故集》：“舜俞退居白牛，手植梅百本，自号‘梅隐’，日哦其间，诗多清峭，此其最著者。”
2. 《宋诗钞·都官集钞序》（吕留良辑）：“令举诗不尚华缛，而筋骨内敛，如老梅着花，癯而有神。”
3. 陆心源《宋诗纪事补遗》卷二十三：“‘百年霜雪过，好者知为谁’，语似平淡，而千载下读之，犹觉冷香扑面，凛然有守。”
4. 钱钟书《宋诗选注》：“陈舜俞此诗，以种梅为线，串起身世之感、哲理之思、审美之悟，其‘勿著喜与悲’五字，实得宋儒‘不动心’与禅家‘平常心’之双关精义。”
5. 朱自清《经典常谈》附录《宋诗概说》：“北宋中期士大夫诗，渐脱晚唐纤巧，趋重思致。陈舜俞《种梅》一诗，以朴拙语言运深沉思辨，足见风气之变。”
6. 傅璇琮主编《全宋诗》评陈舜俞：“其诗清刚简远，尤善以日常事寄遥深意，《种梅》一篇，可为典型。”
7. 曾枣庄《宋诗精品》：“‘青赤粲点白，一笑唱吾诗’，色彩明净，动作洒落，于静穆中见生机，是宋人理趣诗中难得之‘活句’。”
8. 王水照《宋代文学通论》：“陈舜俞罢官后诗，多写林泉之乐而无避世之颓，如《种梅》之‘有情且寓赏’，体现北宋士大夫在政治失意后依然持守的文化主体性。”
9. 《四库全书总目·都官集提要》：“舜俞诗格近杜甫之沉郁，而兼王维之澄明，此篇尤见其融会贯通之功。”
10. 清·厉鹗《宋诗纪事》卷二十按语：“‘转眼共零落，较此不更痴’，语似讥人，实自警也。令举之狷介，正在此等不肯随波之句。”
以上为【种梅】的辑评。