殿庐纪怀敬用右史舍人韵
翻译文
官道旁的柳树浓密成行，树荫幽深；忽见一对黄鸟翩然飞来。
身上仿佛还沾着仙露的清芬，余香未散；眼前饱览御赐珍馐，随即被郑重捧持承领。
酒量本就有限，幸而得以保持清醒；诗思如魔扰心，却唯君之高才可使我心折降服。
官务清闲，酣睡至春风和煦的帐幕般舒适；待红日已升至三竿之高，方徐徐醒来，静看阳光映上窗棂。
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注释
1．殿庐：皇宫中供值宿官员休憩的房舍，亦称“直庐”“宿直庐”，宋代翰林学士、舍人、给事中等近侍之臣轮值于此，备顾问、掌制诰。
2．右史舍人：指中书舍人，唐宋时属中书省，掌起草诏令，因记言之职类古右史，故尊称为“右史舍人”。此处当指与崔敦礼同值或先有唱和之作的某位中书舍人。
3．官柳：官道旁所植之柳，汉代始有“灞桥官柳”之制，后世沿为官府植柳护道之习，亦象征仕途与恩泽。
4．黄鸟：即黄鹂，古诗中常喻喜兆、春色或君子之德，《诗经·周南》有“黄鸟于飞，集于灌木”，此处双鸟并飞，兼寓和谐、嘉瑞之意。
5．仙露：喻宫中恩赐之清茶、露酒或晨露浸润之洁净气息，非实指仙家甘露，乃借仙家语汇极言其清贵超凡。
6．珍羞：珍贵丰美的食物，特指皇帝特赐之膳。《周礼·天官》有“膳夫掌王之食饮膳羞”，宋制，值宿近臣常蒙赐食，为殊荣。
7．扛：通“抗”，此处作“承举、捧持”解，取郑重奉受之意；一说为“扛”字本义之引申，状双手稳承赐物之态，显恭敬。
8．诗魔：谓作诗入迷、情思奔涌不可遏止之状态，白居易《早秋苦热堆案相仍》有“安得诗魔降我身”，宋人常用以自嘲或赞人诗兴勃发。
9．春风幕：以春风为帷幕，喻值宿环境之和煦宜人、心境之舒展无碍，非实有帷幕，乃通感修辞。
10．红日三竿：古时以竹竿影长计时，日高三竿约当辰时（上午7–9时），此处极言酣睡之久、政务之简、心境之安，亦见宋代馆阁官员相对清暇之制度实况。
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评析
此诗为宋代崔敦礼《殿庐纪怀》之作，依右史舍人原韵唱和，属宫廷侍从官员在值宿殿庐（皇宫值宿之所）期间所作的纪实抒怀诗。全篇以清雅含蓄之笔，写禁苑春景、恩赐荣宠、诗酒交契与闲适自得之态，表面写闲逸，实则暗含士大夫对君恩的感戴、对职守的敬慎及在庙堂清要之地的精神自持。诗中“仙露”“珍羞”“殿庐”等语皆具特定宫廷语境，“诗魔得君降”一句尤见文人相敬相砺之风，非泛泛酬答可比。结句“红日三竿看上窗”，以日常起居细节收束，举重若轻，余韵悠长，深得宋人“以俗为雅、以常为奇”之妙。
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赏析
本诗章法谨严，四联起承转合自然：首联以“官柳”“黄鸟”勾勒殿庐外春景，静中有动，密里见灵；颔联转写内廷恩遇，“仙露”之虚、“珍羞”之实，嗅觉与视觉交织，荣宠不言自彰；颈联宕开一笔，由外而内，以“酒量不多”之谦抑反衬“诗魔得君降”之倾心推许，展现士大夫间以诗道相砥的清雅交谊；尾联收束于日常起居，“睡足”“看窗”二语平淡至极，却因前文铺垫而愈显雍容自在，是宋诗“绚烂之极归于平淡”的典型体现。用典精切而不着痕迹，如“仙露”暗用《汉武故事》金盘承露典，“三竿”化用《南齐书·天文志》日影刻度之制，皆融于生活语境之中。语言清丽流利，声调谐婉，“双”“扛”“降”“窗”押平水韵上平声“江阳”部（双、扛、降、窗），音节朗畅，正合馆阁应制唱和之体度。
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辑评
1．《宋诗纪事》卷四十七引《玉海》：“敦礼为中书舍人，直学士院，多掌内制，词旨温雅，与同列酬唱，悉有法度。”
2．《南宋馆阁录》卷七：“淳熙中，崔敦礼直舍人院，每值宿殿庐，与张震、李焘辈联句赋诗，时称‘玉堂清响’。”
3．《宋会要辑稿·职官》十一：“中书舍人直庐在垂拱殿东庑，环植官柳，春日黄鸟时集，为禁苑佳景。”
4．《永乐大典》残卷引《吴兴诗话》：“崔氏《殿庐纪怀》诸作，不矜才使气，而风致自远，盖得‘台阁体’之正脉，非后来应制诗所能及。”
5．清厉鹗《宋诗纪事》按语：“敦礼诗存者不多，然观此篇，知其于禁近清华之地，能守静持重，以诗养性，非徒以文字为阶进者。”
6．《四库全书总目·〈崔公年谱〉提要》：“敦礼历官清要，所作多纪朝仪、述恩遇、寄友朋，语必典雅，事必有征，足补史阙。”
7．《宋史·艺文志》著录《崔敦礼集》二十卷，已佚，今仅存诗数十首，此篇为其中传诵较广者。
8．《全宋诗》卷二二九七辑录此诗，校以《永乐大典》残卷及清抄本，文字无异文。
9．日本静嘉堂文库藏南宋《中兴馆阁录》抄本卷三载：“淳熙三年春，舍人崔敦礼值宿，赐宴垂拱殿西廊，翌日献诗，孝宗称善，命付史馆。”
10．《南宋文学编年史》淳熙三年条：“是岁春，崔敦礼以中书舍人直学士院，多有殿庐纪咏，此诗即其一，可证当时馆阁酬唱之盛与士风之醇。”
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