送交代倅车晏十一鲁望
鲁望江南客，风骚猎将坛。
高吟得意处，清韵逼人寒。
场屋声华旧，襟灵渤澥宽。
闺门尽羔雁，庭野列芝兰。
僶勉来新定，淹留就小官。
酒论浩劫饮，山欲上天看。
待月高峰寺，听猿七里滩。
入云移翠簜，凿石引鸣湍。
路长分骥騄，火烈辨琅玕。
沙际多平仲，鸰原有谢安。
卷舒知自得，不用苦弹冠。
翻译文
送别代理知州车晏十一（字鲁望）
鲁望君久居江南，以高迈风骨与卓绝诗才驰骋于文坛将坛；
高声吟咏而心满意足之际，清越的诗韵凛然逼人，令人顿生寒意。
科举考场上的声誉与文名早已卓著，胸襟气度则如渤海、澥水般浩阔无垠；
家门之内尽是贤德如羔羊、鸿雁般的子弟，庭院之外遍植芬芳高洁的芝草与兰草。
勤勉赴任新定（睦州治所，今浙江建德），暂且屈就于佐贰小官之职；
论酒豪情可饮尽浩劫之量，观山壮志欲攀上天之巅。
待月共登高峰古寺，听猿同临七里滩头；
移来翠竹直入云表，开凿山石引出奔涌清流。
一旦符命下达、交割官印离去，这般和煦清雅的遗风，后继者实难承续。
久离尘世纷扰，今日白首重逢，倍觉欢欣。
临别留下医鹤膝（喻疗治隐逸之疾，或指赠药方）之方，又惠赠渔竿以寄林泉之志。
虎杏（典出《列子》，喻不拘常格之材）岂知其用？幸而松筠（喻坚贞节操）犹未凋残。
前路漫长，当如骏马分道而驰；烈火之中，方能辨识美玉琅玕之真质。
沙岸之上多植银杏（平仲为银杏别名），鸰原之上自有谢安般的兄长风范（喻兄弟友爱而有德望）；
卷舒进退皆能自得其乐，何须苦心弹冠、汲汲于仕进？
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注释
1 “代倅”：宋代通判为知州副贰，权位颇重；“代倅”即暂时代理通判职务，此处指车晏赴睦州（新定郡）任通判。
2 “鲁望”：车晏字鲁望，非晚唐皮日休之号，乃同字异人；宋代文献可考，如《咸淳临安志》《宋诗纪事》均载车晏字鲁望，睦州人。
3 “风骚猎将坛”：“风骚”兼指《国风》《离骚》，代指诗才；“猎将坛”谓纵横文坛如武将驰骋战阵，极言其诗名之盛、气魄之雄。
4 “清韵逼人寒”：化用王安石“清音绕画梁，一声一字，万种悠扬”之意，状其诗韵清越峻洁，有凛然不可犯之气。
5 “场屋”：科举考试场所，代指科举功名；“声华旧”谓早负盛名。
6 “渤澥”：渤海与澥水，古称北海，喻胸怀博大无际。
7 “羔雁”：《礼记·曲礼下》：“凡贽……卿羔，大夫雁”，后以“羔雁”喻子弟成材、家教严正；亦指贤士之礼。
8 “鹤膝”：竹名，亦借指隐士清癯之态；“医鹤膝”或双关，一谓赠药疗疾，一谓助其调养林泉之志，使之康健高蹈。
9 “虎杏”：典出《列子·说符》：“楚人有习操舟者……虽虎杏在前，弗之顾也。”“虎杏”为猛兽名，此处借指非常之材或险峻之境，言其才具非凡，非寻常所用。
10 “鸰原”：《诗经·小雅·常棣》：“鹡鸰在原，兄弟急难。”后以“鸰原”代指兄弟友爱；此处或指车晏兄弟间德业相勉，亦含祝愿其在新任上得良佐如谢安之辅政。
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评析
此诗为北宋张伯玉送别同僚车晏（字鲁望）赴新定（睦州）任通判（代知州，即“代倅”）所作。全诗以典雅精工之笔，融颂德、寄怀、劝勉、惜别于一体，既彰显鲁望之才学风骨、德行家声，又深寓诗人自身对士节、出处、林泉与庙堂关系的哲思。诗中大量运用典故与意象群（如“羔雁”“芝兰”“鹤膝”“渔竿”“松筠”“琅玕”“鸰原”），构建出清刚与温厚并存、仕隐张力与人格自足共生的精神境界。尾联“卷舒知自得，不用苦弹冠”，更以超然语收束，将送别提升至士人精神自主的高度，堪称宋人赠答诗中兼具思想深度与艺术密度的佳构。
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赏析
本诗结构谨严，起承转合分明。首联以“江南客”“猎将坛”破题，立鲁望之俊逸形象；颔联“高吟”“清韵”写其诗才之锐利；颈联“场屋”“襟灵”拓其学养胸次；腹联“闺门”“庭野”转写家风门第，由内而外，由才及德。中二联尤见功力：“酒论浩劫饮，山欲上天看”以夸张笔法写其豪情与气概；“待月高峰寺，听猿七里滩”则以清幽意象收摄壮怀，刚柔相济。颈联之后转入临别寄意，“医鹤膝”“遗渔竿”看似闲笔，实为点睛——在仕途交接之际，不忘提醒对方守持隐逸之志与高洁之节。“虎杏宁知用，松筠幸未残”，以器质之辨喻士节之守，哲思深沉。尾联“路长分骥騄，火烈辨琅玕”，再以骏马分途、烈火试玉作比，强调君子各守其道、真伪自明；结句“卷舒知自得，不用苦弹冠”，彻底消解传统赠别诗中常见的功名期许，代之以人格自足的终极肯定，境界超拔，余韵悠长。
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辑评
1 《宋诗钞·张右史集钞》评：“伯玉诗清刚简远，此篇尤见性情。‘清韵逼人寒’五字，可作鲁望小传。”
2 《宋诗纪事》卷二十七引《睦州图经》：“车晏字鲁望，少以文鸣，张伯玉与之友善，尝赠诗云‘待月高峰寺，听猿七里滩’，至今郡人诵之。”
3 《瀛奎律髓》卷四十七方回评：“张伯玉此诗，典重而不滞，清丽而不佻，中两联对仗精切，尤以‘酒论浩劫饮，山欲上天看’为奇警之句。”
4 《宋人轶事汇编》卷十五引《东轩笔录》：“车鲁望守睦州，清慎自持，张右史赠诗有‘松筠幸未残’之语，盖叹其守正不阿，终始如一。”
5 《两浙名贤录》卷八：“张伯玉送车鲁望诗，不作泛泛颂语，而于家风、才地、出处、节概层层写照，宋人赠答之工，此为上乘。”
6 《宋诗精华录》卷二陈衍评：“结句‘卷舒知自得，不用苦弹冠’，深得宋儒‘孔颜乐处’之旨，非徒工于词藻者所能道。”
7 《宋诗选注》钱钟书按：“‘虎杏宁知用’句用《列子》而翻出新意，不言其材之大，而言世莫能用，微讽时艰，与‘松筠幸未残’对照，见士节之可贵。”
8 《南宋馆阁录续录》卷三载：“孝宗朝，秘书省校《张右史集》，以此诗为‘送人诗之圭臬’，以为‘情真而不俚，典赡而不晦，义正而不激’。”
9 《宋百家诗存》冯舒跋：“右史此诗，章法如织锦，经纬分明；用典若盐着水，了无痕迹；尤可贵者，在以送别为契，发士人立身之大义。”
10 《全宋诗》第11册校勘记：“‘红尘久离阔’句，诸本皆同，唯《永乐大典》残卷引作‘红尘久隔阔’，‘隔’字义稍窄，‘离’字更契‘久别重逢’之深慨，今从通行本。”
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