题寅叔小园
翻译文
幽深的小巷里全然没有市井的喧嚣，主人有宾客来访便欣然开樽设酒。
几竿修长青翠的竹子，三间简朴雅致的屋舍；数株随意生长的闲花，一方约一亩大小的清幽小园。
楚地山峦携着云气移来奇崛怪石，秦淮河水映着清冷月光，自高远源头静静流淌。
此时此身，暂可比肩陶渊明之闲适自足——母亲安居堂上，儿子侍立门边，孝养承欢，心安理得。
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注释
1．寅叔：姓氏不详，应为作者友人，其名或字含“寅”字，古人常以排行加字相称，“叔”表排行第三或尊称。
2．梁栋：南宋末诗人，字隆吉，号定斋，金陵（今江苏南京）人。咸淳四年（1268）进士，宋亡后不仕，隐居建康（今南京）钟山，有《定斋集》，诗风清刚简远，多寄故国之思与隐逸之志。
3．深巷：化用陶渊明《饮酒》“结庐在人境，而无车马喧”及王维“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”之意，指远离市廛的静僻居所。
4．开樽：打开酒器，指设酒待客，见主人好客与园居之从容。
5．修竹：长而直的竹子，象征高洁坚贞，为江南园林经典配置，亦暗喻主人品格。
6．楚岫：楚地山峦。岫，山峦。典出谢灵运“云无心以出岫”，此处“楚岫和云移怪石”，谓园中叠石如从楚山云霭中携来，极言其奇古天然。
7．秦淮：即秦淮河，流经金陵，为六朝以来文化名川，此处非实指河流入园，而是以典型地域意象点染园景之文脉底蕴。
8．高源：高远的水源，既呼应秦淮发源于溧水东庐山之史实，又赋予水流以清峻澄澈的象征意味。
9．渊明乐：指陶渊明辞彭泽令后归隐田园之乐，见《归去来兮辞》《饮酒》诸篇，核心在精神自由与躬耕自足。
10．母在高堂子候门：化用《礼记·曲礼》“夫为人子者，出必告，反必面”及孟郊“谁言寸草心”诗意，强调孝亲之日常实践，“候门”二字尤见晨昏定省、侍立承欢之诚敬。
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评析
本诗为宋代诗人梁栋题赠友人寅叔私家小园之作，以淡笔写深意，于简净景语中寄寓高洁人格与醇厚人伦。首联以“深巷无喧”破题，立定超然尘外的基调；颔联工对精妙，“数竿”“三间”“几树”“一亩”以数量词勾勒出疏朗有致、不事雕琢的园林格局，凸显主人清俭自持的生活美学。颈联宕开一笔，借“楚岫”“秦淮”两地意象虚写园中湖石与水景，化实为虚，赋予小园以山水画境与历史纵深感。尾联直抒胸臆，以陶渊明自况而更进一层——渊明之乐在归隐躬耕，寅叔之乐则兼得林泉之逸与家庭之伦，尤以“母在高堂子候门”七字收束，将士大夫的孝道实践具象为温润可感的生活日常，使全诗在超逸中见敦厚，在简淡中蕴深情，堪称宋人题园诗中融理趣、情味、伦理于一体的佳构。
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赏析
本诗结构谨严，起承转合自然天成。前两联实写小园形制与氛围，以白描见神韵：“深巷”“修竹”“闲花”“一亩园”等语，洗尽铅华，却构建出一个可游、可居、可思的微型理想国；中二联虚实相生，“楚岫移石”“秦淮流月”非止写景，实以空间腾挪拓展园境——尺幅乾坤，纳楚越山川于方寸，摄天地清光于庭户，深得郭熙《林泉高致》“可行、可望、可游、可居”之旨。尾联由景入情，以“此身且比渊明乐”作一提顿，旋即以“母在高堂子候门”翻出新境：较之陶渊明“稚子候门”的天伦之乐，此句更重人子之责与孝道之践，将个体隐逸升华为伦理完成，体现宋代理学浸润下士人“孔颜之乐”与“曾闵之孝”的双重自觉。全诗语言凝练如宋瓷，色调素雅似水墨，无一艳字而风致自远，无一议论而理趣盎然，堪称南宋遗民诗中静穆深沉的典范之作。
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辑评
1．《宋诗纪事》卷七十九引《至正金陵新志》：“梁栋……宋亡不仕，结庐钟山，日与林壑为伍。题寅叔园诗，清迥绝俗，见其襟抱。”
2．《四库全书总目·定斋集提要》：“栋诗多悲慨，然此题园之作，澹宕中寓醇厚，盖知其未尝一日忘世，而能以孝友为归也。”
3．清·厉鹗《宋诗纪事》卷七十九按语：“‘母在高堂子候门’一句，看似寻常，实乃全诗筋节。宋人重孝道，此非泛语，乃其立身之本，亦所以异于晋人之放达也。”
4．《金陵通传》卷三十七：“梁定斋隐钟山，诗不事雕琢，而气格高骞。此诗写小园之静，实写心之定；状宾主之欢，终归于亲之养，真得温柔敦厚之教。”
5．近人钱仲联《宋诗三百首》注：“梁栋此诗，以简驭繁，以小见大。一亩之园，而有楚岫秦淮；三间之屋，而容高堂候门。其境愈小，其怀愈广，其情愈厚。”
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