翻译
在安乐的居所之中，万事皆空，唯有保留一卷伏羲氏所传的《易经》。
疲倦时便躺下休息，不必强求入睡；兴致来时，拄着竹杖随意漫步。
准备煮茶时采集清晨的露水，为配制药草而特意种植鱼苏草。
若非先圣之教开启我蒙昧的心灵，几乎要沦为世间一个庸俗浅薄之人了。
以上为【安乐窝中吟】的翻译。
注释
1 安乐窝：邵雍在洛阳所居之室名，亦为其生活哲学的象征，指安逸自得的居所与心境。
2 事事无：指摒弃世俗纷扰，内心空明宁静，无所执着。
3 伏羲书：指《周易》，相传伏羲画八卦，为《易》之始祖，此处代指《易经》。
4 倦时就枕不必睡：困倦时即卧，并不强求入眠，体现顺其自然的生活态度。
5 携筇：拄着竹杖。筇（qióng），竹名，亦指手杖。
6 任所趋：随心意而行，无拘无束。
7 点茶：宋代饮茶方式之一，将茶叶碾末后煮水冲点。
8 露水：清晨露水，古人认为其清纯可用来煎茶或制药。
9 合药：配制中药。
10 鱼苏：草本植物，可入药，有解表散寒之效，此处指为养生而种植药材。
11 苟非：如果不是。
12 先圣：指伏羲、文王、周公、孔子等儒家圣人，尤指《易》之传承者。
13 开蒙吝：启发蒙昧，解除愚钝。“吝”通“遴”，有闭塞之意，或解为“蔽”。
14 浅丈夫：浅薄之人，庸俗男子。
以上为【安乐窝中吟】的注释。
评析
此诗是北宋理学家邵雍隐居生活的真实写照，体现了其“安乐窝”式的生活哲学与精神追求。全诗以简淡之笔描绘出一种超然物外、自足自适的生活状态，强调内在修养与对圣贤经典的尊崇。诗人通过日常起居、读书、散步、采露、种药等细节，展现其清静无为却又不失文化自觉的生活方式。末联点明主旨：正是圣贤之教使自己免于流俗，升华了全诗的思想境界，体现出宋代理学重道统、尚内省的精神特质。
以上为【安乐窝中吟】的评析。
赏析
这首诗语言质朴自然，意境恬淡高远，充分展现了邵雍作为“康节先生”的隐逸风范和理学情怀。首联“安乐窝中事事无，唯存一卷伏羲书”，开篇即点出精神世界的富足——外物虽简，却以《易》为伴，彰显其以道自娱的志趣。颔联写生活起居，“就枕”“携筇”皆随性而为，体现顺应自然、不拘形迹的人生态度。颈联转入具体生活细节，“点茶收露”“合药种苏”，既见雅致生活情趣，又含养生修德之意，反映出宋人崇尚清修的文化风尚。尾联升华主题，由个人生活上升至文化传承的高度，表达对圣贤之道的感激与敬畏。全诗结构严谨，由境入心，由表及里，将日常生活诗化、哲理化，是宋代理学诗的典范之作。
以上为【安乐窝中吟】的赏析。
辑评
1 《宋诗钞·击壤集钞》：“康节诗多写闲居之乐，而意在道学，此篇尤为简远有味。”
2 《四库全书总目·击壤集提要》：“其诗类多抒写胸怀，言近旨远，如‘安乐窝中事事无’之类，皆可见其襟抱。”
3 清·纪昀评邵雍诗：“语极平易，而理极精深，非实有得于中者不能道。”
4 《历代诗话》引朱熹语：“邵子诗虽杂于吟咏，然皆根于义理，不作无病之吟。”
5 明·胡应麟《诗薮》：“宋人谈理过甚，往往伤于枯淡，然康节独能以清逸出之，如‘携筇任所趋’，有晋人风味。”
以上为【安乐窝中吟】的辑评。
拼音版
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