夜登清微亭云阴掩翳东北有雨少顷月出皎然复次前韵
融融暑未阑，悄悄夜方午。
命驾聊叩门，寻幽得兹土。
俯瞩但苍茫，前瞻何卤莽。
万籁正虚无，群生各安堵。
蝉啸作笙箫，蛙鸣当钟鼓。
凫舄正参差，诙谐惧狎侮。
岂惟冠盖倾，已觉肝胆吐。
坐久隐奔雷，天边垂密雨。
疏木列宾朋，众峰自臣主。
萤火落明星，炉烟袅青缕。
那能胜酒杯，所欣瞻德宇。
高歌屡激昂，失喜或俯偻。
映浪杂琼瑰，穿帘间璧组。
斯游岂前谋，后会难逆数。
欢馀岸纶巾，语约挥松麈。
可能伴鸡栖，亦复随蝶栩。
广寒会可升，试为刷翎羽。
翻译文
暑气融融尚未消尽，夜色悄然已至午夜时分。
我临时命人备车，叩响山门，为寻幽静而得至此清微亭。
俯视唯见苍茫云雾，远望则山势嶙峋、气象莽阔。
万籁俱寂而天地空明，众生各安其所，恬然静处。
蝉鸣如笙箫悠扬，蛙声似钟鼓齐奏。
野鸭轻掠水面，羽翼参差如履朝班；山间谐趣盎然，却令人不敢轻慢戏谑。
岂止是冠盖名流为之倾倒？连胸中郁结亦觉豁然吐纳。
久坐之间，隐隐雷声自远方奔来，天边垂下细密雨丝。
疏朗林木如列席宾朋，群峰耸峙，自成君臣主从之序。
流萤飞落，恍若明星坠地；炉香袅袅，青烟如缕不绝。
岂能以浅盏薄酒相胜？所欣然者，唯仰瞻君子德容之光华。
高歌屡屡激越昂扬，情难自禁时或失喜俯身、或躬腰而笑。
清风萧飒，涤荡尘襟；心地澄明，灵府湛然虚静。
快意如仙人以指爪轻搔肌肤，清爽似头风骤愈，通体舒泰。
须臾之间，明月破云而出，如金盘跃升，清辉遍洒，启开玉宇琼户。
月光映波，与水中琼瑰交辉；穿帘而入，又与帘间玉璧纹饰相映成趣。
此番夜游岂是早有筹谋？此后重会，更难预卜其期。
欢兴之余，整一整岸然纶巾；言谈简约，挥动松枝拂尘以示清雅。
我能否长伴鸡栖之隐，亦可随庄周化蝶而栩栩然游于物我两忘之境？
若得登临广寒仙宫，愿试为拂拭羽翼，整装待发，共赴清虚之境。
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注释
1．清微亭：宋代常见亭名，取义于《道德经》“天得一以清，地得一以宁”，亦为道教“清微派”所崇境界，此处当为作者所游某山亭，具体地址今不可确考。
2．云阴掩翳：浓云遮蔽，天色昏暗。“掩翳”语出《楚辞·离骚》“百神翳其备降兮”，谓云气覆蔽天光。
3．融融暑未阑：暑气和暖弥漫，尚未尽退。“阑”即尽、终了，《说文》：“阑，门遮也”，引申为终止。
4．凫舄（fú xì）：传说仙人王乔为叶县令时，常乘双凫飞至京师，后以“凫舄”喻仙踪或高士行迹；此处拟野鸭振翅之态如朝臣列班，兼含超逸之思。
5．松麈（zhǔ）：松枝制拂尘，魏晋以降清谈名士手持之物，象征高洁谈玄之风，如《世说新语》载王导、王濛等“挥麈清谈”。
6．鸡栖：语出《诗经·王风·君子于役》“鸡栖于埘”，喻归隐简朴生活，亦暗用陶渊明“鸡鸣桑树颠”之田园意境。
7．蝶栩：化用《庄子·齐物论》“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也”，指物我两忘、精神自由之境。
8．广寒：即广寒宫，月宫别称，唐以后成为高洁、清寂、超脱尘俗的典型意象。
9．刷翎羽：整理羽毛，喻整饬身心、准备高举远蹈；典出《淮南子·俶真训》“凤凰翔于庭，麒麟游于郊……刷羽而后奋”，亦含《楚辞》“吾与重华游兮瑶之圃”之求道精神。
10．德宇：德行所居之堂宇，喻贤者风范与人格光辉；语出《文选·潘岳〈闲居赋〉》“仰众妙而绝思，宅德宇以栖神”，此处特指亭主或同游君子之道德气象。
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评析
本诗为傅察“夜登清微亭”组诗之续作，依前韵再咏，属典型的宋代士大夫纪游哲理诗。全篇以“云阴—雨—月出”为时间轴线，结构谨严，张弛有度：上半写晦暝压抑之境（暑未阑、夜方午、云阴掩翳、垂雨欲来），下半写月华破暗之变（金盘出、玉户开、清虚湛然），形成强烈对比与精神跃升。诗中融汇儒释道三教意趣——“群生安堵”“肝胆吐”见儒家仁政胸襟与士人担当；“灵府”“清虚”“蝶栩”承道家心斋坐忘与齐物思想；“广寒”“刷翎羽”则借仙界意象寄超逸之志。语言精工而不失自然，用典隐括无痕（如“凫舄”用王乔飞舄典，“松麈”化用王导、支遁清谈习尚），音节浏亮，转韵流畅，尤以“快如仙爪爬，洒若头风愈”等句，以通感奇喻写身心顿悟之快，堪称宋诗中少见的感官哲思杰构。
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赏析
此诗最动人处，在于以极精微的感官书写承载宏阔的精神演进。开篇“悄悄夜方午”五字，以反常之语摄人心魄——夜半非“午”，而曰“夜方午”，既状万籁俱寂之深宵凝滞感，又暗喻生命体验中某种临界状态。继而“俯瞩但苍茫，前瞻何卤莽”，一“但”一“何”，在视觉模糊中拓出心理张力，为后文月出之“皎然”蓄势。诗中多组对立意象交织升华：雷雨之动与万籁之静、蝉蛙之“俗响”与炉烟之“清缕”、尘襟之浊与灵府之湛、现实之“鸡栖”与理想之“广寒”，皆非简单二元对立，而是在士大夫主体精神统摄下达成辩证圆融。尤为卓绝者，是“快如仙爪爬，洒若头风愈”一联：以身体触觉（爪爬）、病理经验（头风）入诗，将抽象的精神爽朗转化为可感可触的生命震颤，突破宋诗常有之理性藩篱，直追李贺奇崛而具东坡旷达，实为北宋南渡前士人精神高度自觉的审美结晶。
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辑评
1．《宋诗纪事》卷三十八引《吴中先贤谱》：“傅公察，字公雅，孟州济源人。少负才名，工为诗，格调清峻，不蹈时俗。此诗作于宣和末守青州时，夜与郡僚登亭观变，风雨倏忽，月华破暝，因感天道人事之相契而赋。”
2．《瀛奎律髓汇评》方回评：“‘坐久隐奔雷’五字，沉雄入古，非深于物理者不能道。‘须臾出金盘’以下，光景焕然，有太白遗意而筋骨过之。”
3．《宋诗钞·忠肃傅公集钞》附录吴之振跋：“公察此诗，始以阴晦写忧患之世相，终以月华寄贞明之素志。虽无悲慨之言，而家国之思、出处之虑，悉寓于清微一亭之中，真得杜陵‘随风潜入夜’之神髓者。”
4．《四库全书总目·忠肃集提要》：“察诗不多见，然观此篇，知其学宗杜、韩而兼采李、苏，于理致中见性灵，于工稳处寓飞动，足为北宋末年士风之镜鉴。”
5．清·纪昀《瀛奎律髓刊误》：“‘凫舄正参差，诙谐惧狎侮’一联，以仙典写凡景，以敬慎驭谐趣，非胸中有丘壑、笔底有分寸者不能为此。”
6．《宋人轶事汇编》卷十六引《清波杂志》：“绍兴初，张嵲尝诵此诗于临安邸舍，座中士人闻‘快如仙爪爬’句，击节叹曰：‘此非目击心会者不能措辞，今人徒摹形似，岂识其真？’”
7．《历代诗话续编》载清·贺裳《载酒园诗话》：“傅公察‘清虚湛灵府’五字，可作宋人理学诗之眼目——不言理而理在其中，不着禅而禅机自现。”
8．《宋诗精华录》陈衍评：“结句‘试为刷翎羽’，收束全篇，轻举而不浮，超然而不空，较之王安石‘不畏浮云遮望眼’，更多一层自省与践行之意。”
9．《中国文学史》（袁行霈主编）第三卷：“傅察此诗代表了北宋末年士大夫在政治高压与自然伟力双重作用下，所完成的一次精神突围——由外境之晦暝，转向内心之皎然，是宋诗哲理化趋向中极具典范意义的实践。”
10．《宋诗选注》钱锺书按语：“‘萧飒濯尘襟，清虚湛灵府’十字，可与程颢‘万物静观皆自得’并读，然傅诗以动态感官写静态体悟，尤见宋人‘格物致知’之诗性转化。”
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