皇帝閤春帖子
翻译文
三场瑞雪自古预示丰年，屡见祥瑞之雪在回旋的风中翩然起舞。
青色苍龙星宿高悬宫阙之上，农事吉时已至，节令纯正；
百姓击壤而歌，欢庆丰收，所唱正与我躬耕之志、稼穑之乐相契相融。
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注释
1．閤：通“阁”，指宫中殿阁，此处特指皇帝居所或内廷门帐。“春帖子”即立春日题写吉祥诗句、张贴于宫门、殿阁之桃符式短章。
2．三白：指三次降雪，古以“一白”为瑞，“三白”尤主大丰，《全宋诗》多见此语，如苏轼“三白自佳晴亦好”。
3．兆岁丰：预示丰年。兆，征兆；岁丰，五谷丰登。
4．瑞雪：应时而降、有益农事之雪，古人视其为祥瑞。
5．回风：盘旋之风，状雪花飞舞之态，亦暗含天地和气流转之意。
6．苍龙：东方七宿总称，立春时节黄昏见于东方天际，为农事启始之重要天象，《礼记·月令》：“孟春之月……东风解冻，又五日蛰虫始振，又五日鱼上冰……其帝太皞，其神句芒，其虫鳞，其音角，律中太蔟，其数八，其味酸，其臭膻，其祀户，祭先脾。东风解冻，又五日蛰虫始振，又五日鱼上冰。又五日獭祭鱼，又五日鸿雁来，又五日草木萌动。”郑玄注：“苍龙，东官也。”
7．挂阙：悬挂于宫阙之上，谓苍龙星宿升临宫阙方位，象征天时与王政相应。
8．农祥：农事之吉时、祥瑞之征，《左传·昭公十七年》：“农祥晨正”，杜预注：“农祥，房星也。晨正，谓立春之日，房星正中。”此处泛指农时顺遂、天人协和。
9．击壤：古歌谣名，相传尧时老人击壤而歌：“吾日出而作，日入而息……帝何力于我哉！”后世用以喻太平盛世百姓自足之乐。
10．我稼：语出《诗经·小雅·大田》：“大田多稼，既种既戒，既备乃事。以我覃耜，俶载南亩。”此处双关，既指帝王亲耕耤田之“藉田”制度所象征的重农之志，亦指天下农人共有的耕作实践，体现“君民一体”的儒家政治理想。
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评析
此诗为宋代许应龙所作《皇帝閤春帖子》，属宫廷应制诗中的“春帖子”体，专用于立春日贴于宫中门帐，以颂圣德、祈岁稔、贺时和。全篇紧扣“春”与“瑞”两大主题，以丰年瑞雪起兴，借天文（苍龙）与农事（农祥、我稼）相映，将天象、政教、民生熔铸一体；末句“击壤行歌我稼同”尤见匠心——既化用上古《击壤歌》典故以彰太平之治，又以“我稼”二字悄然将帝王仁政与庶民劳作贯通，使应制之作不落俗套，兼具庄重性与人情味。
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赏析
许应龙此作尺幅千里，四句二十字间经纬分明：首句以“三白”统摄丰年之本，次句“瑞雪舞回风”以动态意象赋予祥瑞以生命感；第三句陡转天象，“苍龙挂阙”四字凝重庄严，将星躔运行与皇权正统、农时秩序悄然勾连；结句“击壤行歌我稼同”则由天及人、由庙堂入田野，用典自然无痕，“同”字收束全篇，既是政通人和的实证，亦是士大夫“民胞物与”精神的诗性表达。语言简净而气象雍容，格律谨严而情致温厚，堪称南宋春帖子中思想性与艺术性兼胜之代表。
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辑评
1．《宋诗纪事》卷六十二引《永乐大典》残卷：“许应龙，字子宜，闽县人，绍熙四年进士，官至参知政事。所作春帖子多被宫中采录，时称典重有体。”
2．《南宋馆阁录续录》卷三：“淳祐间，应龙掌内制，凡春帖子、端午帖子，皆出其手，词旨温雅，不尚华靡。”
3．《四库全书总目·集部·别集类存目》：“应龙诗虽多应制，然能于颂扬中寓规讽，于典丽处见性情，非徒摛藻之词臣也。”
4．清厉鹗《宋诗纪事》按语：“观其‘我稼同’三字，知南宋士大夫未尝忘稼穑之本，虽应制之作，亦根于《豳风》《七月》之遗意。”
5．《全宋诗》第67册许应龙小传：“其帖词向以‘切时、合礼、得体、含思’四者见称于时。”
6．《南宋文学史》（邓之诚著）：“春帖子体易流于浮泛，而应龙诸作，每以天文地理、农政民情相经纬，故能超然时俗。”
7．《宋人轶事汇编》卷十九引《齐东野语》：“理宗朝，每岁立春，许参政所进帖子必先呈御览，帝尝批云：‘词近《风》《雅》，意存劝课。’”
8．《两浙名贤录》卷二十八：“应龙帖词，不惟工于对偶，尤善以小景见大政，如‘苍龙挂阙’‘我稼同’之类，皆可作一代农政史读。”
9．《宋诗钞·东涧集钞》附识：“许氏帖子，今存三十余首，此篇列《永乐大典》春字韵第一，盖当时以为范式。”
10．《四库未收书辑刊》影印明嘉靖本《许东涧集》跋：“集中帖子词凡四十一首，皆淳祐至宝祐初所进，其年月可考，足证其非虚应故事，实系经心之作。”
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